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1949年，西南解放後，蔣介石敗走台灣。潛伏的國民黨特務吉凡雨（太鋼 飾）正密謀暴亂，想顛覆我新生的人民政權。我偵察人員楚靈（石兆琪 飾）化裝到川西地區偵察，巧遇正在抓捕黑老雕（張西河 飾）的公安人員張號（李國忠 飾），獲悉敵人要暗殺首長。得知司令員（袁誌順 飾）已到黃將軍（張鳳翔 飾）府上，楚速趕到，開槍擊斃了欲行剌的敵副官，司令員將殺錯人的楚關押審查。牢中偶遇黑老雕，黑以為楚是自己人，托他出去為自己報仇。朝鮮戰爭爆發後，吉凡雨認為時機已到，他給各路土匪加油打氣，分頭做工作，以期擇日暴動。他哪知“遊擊之母”（王學清 飾）、歪龍（韓海華 飾）等幾股土匪已被我悉數殲滅......電影評論：1991年，在上海滬東文化宮看的，和同學於錢，大概是在上海看的第一部電影。當時的印象還不算太差，現在看來，敘事非常混亂，支離破碎。一些片段，套用了古典的故事模式，比如手伸進護胸掏表被還是掏槍。

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經過20多年，約翰娜返回到她青年時所住的前西德邊境的村莊。她30歲初頭，非常的迷人也很聰明，她被迫揭開了很早以前改變了她一生的秘密...電影評論：女主角穿格子襯衣牛仔褲的樣子很迷人，是個很勇敢的女人。她敢直視殺害自己父母的凶手們的眼睛。

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四年前妻子離世後，家庭教育專欄作家丹•伯恩斯（史蒂夫•卡瑞爾 飾）獨立撫養教育三個女兒。雖然他專職為父母們排憂解難，但是麵對自己苦悶封閉的現實生活、孩子的成長問題，卻束手無策。電影評論：朱麗葉特•比諾什-美人遲暮。一部溫馨輕鬆的家庭劇，一個父親帶著三個女孩，應該是艱辛的吧？遇見了朱麗葉特•比諾什，開始變的不理智，他們家庭之間的堅冰也開始溶解。本是溝通嚴重有障礙的家庭，通過這樣的邂逅開始諒解。“大多數的時候，我們的計劃都不能按照我們希望的實現，因此也許我們不應該問我們的孩子，你的計劃是什麼，你準備怎麼過一生？而應該告訴他們，準備好上天給你們的驚喜吧！”

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在Carlos Diegues是巴西著名導演，雖然他並不屬於新電影運動，而且早期的作品大多被60年代到70年代中期所產生的新電影運動所掩蓋，但在新電影運動的末期他的作品終於得到了更多人的關注，1976年他的《夏卡》為他獲得了3項巴西國家電影獎，而79年這部幽默的喜劇片正是他最好的作品，影片展現了巴西各地的美麗景色和人們的熱情瘋狂，是一部經典的公路片，講一群吉普賽歌手沿著亞馬遜公路穿越巴西，前去參加一場演出。1980年嘎納國際電影節最佳導演獎提名。電影評論：一個流浪綜藝團的故事，從窮鄉僻壤一路到繁華都市，看盡了被殖民壓榨的一麵，也嚐遍了貪婪迷戀與墮落的滋味。四位男女主角的關係傳達出人性對自由與安定的矛盾，旅途的所見所聞也隱隱反思批判巴西的文明化進程。非常棒的一部片，雖然放映拷貝的畫麵都變色了很可惜。

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甄維索和戰狼去搗毀某惡魔的聚集地時，甄維索因為吵醒了正在熟睡的神秘嬰兒，一個降臨人世的至高神候補——聖嬰，中了詛咒，從此身上意外不斷，而且愈演愈烈，幾乎要了甄維索的命。局長給甄維索想了一個主意，以毒攻毒，讓甄維索去做三件最損陰德的事，沾沾黴氣和晦氣，以黴氣晦氣抵消掉甄維索身上的詛咒，三件事分別是——踹寡婦門、挖絕戶墳、打殘疾人…… 與此同時降臨的聖嬰，招來了多方勢力的覬覦，因為誰要是得到了這個嬰兒的靈魂，誰就是除了古希臘神話的宙斯、北歐神係的奧丁、佛教裏的釋迦摩尼、伊斯蘭教裏真主阿拉、基督和天主以及東正教的上帝、古印度教的梵天、地獄的主宰Lucifer之外的第八大至高神電影評論：有點意思，還是會看看3的，打發時間的

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本片為集錦式影片，用這種片段劇表現社會問題。生孩子，錢，婚外情，男女平等，還有最後的養兒防老……...電影評論：六個故事，“男女平等嗎”那個，女主如背瓊瑤台詞般質疑了男女之別，老公所謂的應酬，不過是讓他堂而皇之地和年輕女生接觸。而女人呢，隻能守在家裏，為不撕破那張臉而寂寥著，而當別的男人出現在她麵前時，原來女人的枷鎖，已使她沒有了那個追尋像她老公所做的事那種心思。所以我還是得有自己獨立經濟

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海上，大型獨木舟飄流著，船上擠著三十個男人與一個女人，他們來自非洲的不同村落與部族，有著不同的語言與信仰，但卻有著共同的目標：偷渡到歐洲尋找天堂與夢想。在一片汪洋中，他們雖打破種族宗教藩籬，但麵對上天給予的人性測試，以及大自然嚴酷的風暴摧殘，最終成為無助漂流的海上難民；麵對同伴一一凋零，船長貝耶萊想著家中妻女，心中發誓：「我要活下去！」電影評論：Transculturalism-Senegal-l'imigration. 色澤和用鏡多有玩味處。正如作家Fatou所言，“西方在非洲種下無法餮足的欲望，卻阻斷道路”-成為夢幻彼岸的符號。電影結尾，生還遣返的人依然送巴薩的球衣給孩子，種下新的夢幻。