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馬克(John Lithgow)是一名美國海軍突擊隊員,曾參與越戰長達五年之久,越戰結束後,他的心理受到嚴重創傷,無法麵對現實的社會,於是他拋棄妻子,與尚在繈褓中的兒子,與其他越戰大兵放逐到西北太平洋的群山叢嶺中,過著隱姓埋名的生活。一轉眼就是16年,馬克終於結束了自我放逐,想接觸外麵的世界,於是他開始找新工作,並嚐試尋找如今已長大成人的兒子傑克(Ralph Macchio)。在馬克尋找兒子的過程中,他才發現,當年他離去所造成的傷害,遠遠超出了他的想象…電影評論:CCTV還真是什麼都播啊,看到後麵一頭霧水!
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楓林港村的亂葬崗上,兩個不相識的盜墓賊張三和李侗在盜墓時,張三發現一女屍美麗動人,如同生人,即生淫念,此時李侗扮鬼想嚇退張三,卻被張三所殺,李侗的的血令到女屍成精,同時張三嚇死。原來女屍原名豔紅,未婚夫宋大為出了海打漁,當宋回來後發現豔紅已死,而豔紅的幹媽花枝娘及木匠劉秀田說豔紅因和藥鋪老板私通被發現而自盡。宋大為奇怪,覺得另有內情,就在此時遇見一女子英真,而且生的和豔紅很像。電影評論:不是一般的差,怪不得會絕版,能留VHS就不錯了。洗盡鉛華,很多垃圾電影都會一一消亡!!
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腦子缺根弦兒的九能帶刀(鈴置洋孝 飾)路過邪馬台古董店,在店內看到了極為珍貴的鳳凰蛋。傳說隻要擁有這枚蛋,便可領會到威力無比的魔劍鳳凰劍。為了打敗宿敵亂馬(山口勝平 飾),成為至高無上的強者,九能強買下鳳凰蛋。不過店主(北村弘一 飾)叮囑,無論如何千萬不能將蛋放在頭頂,否則將由可怕的事情發生。不幸的是,亂馬無意中將蛋放在了九能的頭上,一隻長相奇怪的鳥兒誕生了。它幫助九能成為足以打敗任何對手的強者。爭強好勝的亂馬無論如何都要挽回麵子……電影評論:漫畫裏的內容,沒有收錄在動畫版裏,卻以OVA的形式發行,也算是製作精良!
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阿香是發叔的女兒,同阿昌是青梅竹馬的戀人,可是發叔嫌棄阿昌家境貧寒,死活不同意兩人結婚,一起之下阿香到了廣州打工。阿昌通過勤勞致富,和發叔一起去廣州找未婚妻阿香。但不走運的兩人,不僅沒有找到賓館,還被人盜走了身份證。好心的出租車司機阿青和未婚夫阿昆收留了兩人,給他們提供住處,還幫助他們尋找阿香,可是始終沒有阿香的消息,但是魚汛期很快就到了,兩人不得不乘船回去打魚。在碼頭上,阿昌卻意外地發現了阿香,幸福的兩人擁抱在了一起。電影評論:節奏緩慢,情節無聊,人物呆傻。當年的化妝方式有問題,兩個女生看起來都像四五十歲,雖然女主角的身材很好。中心思想,好像是為了讚揚致富政策。用口吃之類的生理缺陷作為笑料,是中國民間文藝的重要手段,現在看來實在低級。
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賓杜在朋友的慫恿之下去馬圖拉參加婚禮,但在命運的作弄之下在汽車站救下了被大惡棍加金德拉抓住的少女迪卡拉。原來她在一次祭祀活動中被大惡棍一見鍾情,並向迪卡拉的哥哥請求他們兩個結婚。但是哥哥是並沒有同意而羞辱了他一番,惱羞成怒的加金德拉殺了哥哥。在驚慌之下家裏把迪卡拉送走去美國就在這時被加金德拉抓住。電影評論:比較一般的印度電影 一是劇情老套 又是英雄大戰壞蛋 二是格局小 就是爭女人 三是打鬥精(開)彩(掛)程度不高 四是歌舞多 劇情不緊湊
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年輕漂亮的凱拉得了一種奇怪的疾病,她的皮膚開始老化,幹裂和瓦解。當她發現她可以用別人的皮膚來替代自己的皮膚時,她必須做出選擇,看著自己的軀體枯萎死亡,還是屈服於誘惑,不管代價如何。電影評論:年輕漂亮的女主,一夜激情醒來發現自己得了一種奇怪的皮膚病,從小拇指開始迅速蔓延的衰老、潰爛,還伴隨記憶缺失,而男友也在那晚之後神秘失蹤。與此同時,熱情奔放的鄰居女孩給女主帶來了極大的安慰。無意中女主發現自己的怪病在接觸到他人的皮膚時可以神奇自愈,一場關於掠奪他人皮膚的獵殺就此展開,然而隨著真相的一步步靠近,女主發現事實的真相遠遠不止這些,事實令人恐懼。人在保持善良這個原則上,能經得起多大的考驗?當自己與他人必須二選一的時候,恐怕大多數人的天平都會失衡,為了追求自己內心的欲望,一個人可以變成怎樣是對人性極大的挑戰。電影在很多該恐怖血腥的地方拍的都很文藝唯美,配樂也很合適,結局很耐人尋味。
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這是一部極富時代意義的影片。1960年日本人民反抗美國“日美安全保障條約”的鬥爭正是如火如荼的時候,全國上下以學生、工人為代表展開大規模示威遊行,並遭到政府的暴力壓製。而此時的日本社會雖然也受到一定的衝擊和破壞,但群眾規模巨大的示威遊行還沒有爆發出更為強烈的力量。影片以大阪貧民街釜崎為舞台,描寫了流氓團夥中狐朋狗黨之間相互爭吵與武鬥的事件。片中所描寫的暴力破壞事件,是一種突發的偶然事件,但其中的情緒卻直指當時的社會運動局勢。在這一點上,曾經領導過學生運動的大島渚,顯示出一個時刻關注社會的藝術家在作品中對時局的啟發性和預見性的見解。同時,影片就在釜崎實地拍攝,具有某種紀錄片意義,也是一種很能激發觀眾情緒的手段。電影評論:日影史補遺;大島渚補完。1、影片以炎加世子的女性角色為敘事核心,圍繞大阪貧民區“釜崎”之中一幹流氓團夥的暴力武鬥事件展開群像描繪。標題的“太陽”一詞並非指代一般認知中的太陽族青年,而是作為喻示日本民族精神衰亡的象征性表達。在此片中,大島渚融彙紀實風格和文學浪漫氣質的影像美學已初具雛形,從類黑社會式的幫派爭執放大暴力層麵,審視二戰後底層民眾對於國家遭受美國製裁的悲憤與不滿(借花子父親之口)。其激進、焦躁的情緒刻畫結合混亂無序的社會境況都可解析為導演針對彼時學運局勢的悲觀瞻視,背景交複循環的木吉他配樂更添顯了一道悲愴哀極的愁鬱氣息。2、靜置攝影機的打鬥遠景&親熱-逃離的兩次落日,以殘陽作畫布,工業建築剪影分割場景。3、“我們就像陀螺,一旦停止就得倒下”。(8.5/10)