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托馬斯被疑似是同性戀，經常被他所在的貧民窟少年們擠兌。他通過網絡認識了來自不同社會背景下的朱利安，以尋求一段不一樣的經曆。他們發現巴黎近郊的烏托邦式建築，在那個時代，追求更好的未來仍是社會的一個目標。然而在這片空置的建築中，他們慢慢找尋到了屬於自己的烏托邦。電影評論：同影短片，黑白映畫，4:3鏡頭，對白堆砌，搭配廢棄大樓和疾馳呼嘯的列車聲，荒蕪叢生的空曠感，或許這就是他們眼中無人紛擾的自由之地，一直向往擺脫束縛的虛幻烏托邦吧。兩位主角顏值不錯，發乎情止乎禮，情感很克製，把一次稀鬆平常的約炮經曆變成一場哲學命題的探討會，有點意思哈。★★★☆

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在蒙冤入獄服刑15年之後，Shane Daniels被釋放了，並得到來自亞利桑那州的道歉。重獲自由還沒幾個小時，他就目擊了一起非法鑽石交易，並發生了槍戰，墨西哥黑手黨和當地警方都傷亡慘重，隻留下一個嚇壞了的小女孩，還有一袋錢。在接下來的驚悚之旅中，Shane Danie ls必須離開這個腐敗的城鎮並把女孩帶到安全的地方。電影評論：史蒂芬席格這位香港導演踏足好萊塢的試金石（絆腳石？）如今早已成為爛片的代名詞，很遺憾，本作概莫能外。玩玩性與暴力槍火，識得小小嘢就扮代表，滿嘴F字，看得觀眾也直呼FUCK。本來想給兩顆星的，但是影片有明顯的政治不正確傾向，詆毀偉大祖國的和諧環境，所以扣一顆星。

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Charlotte Bronn（Jean Simmons）終於從精神病院回到了家中，一年前她因為懷疑繼母的女兒Joan Carlisle（Rhonda Fleming 飾）與她的丈夫Arnold Bronn（Dan O'Herlihy 飾）有染而變得疑神疑鬼，最終不堪壓力精神崩潰，這一次回到家中，她希望自己的生活能重回正軌，可是丈夫卻對她十分冷漠，小鎮上的人也都把她當成瘋子閑言閑語，隻有寄住在自己家裏的房客Jacob Diamond（Efrem Zimbalist Jr. 飾）能與她無所顧忌地聊天。她嚐試了各種方法去取悅Bronn，但最後卻證明都是徒勞，本就積攢了無數壓力的她在聽到好友告訴她大家全部認為Bronn喜歡著Joan後，她的精神再一次開始失去控製。電影評論：Jean Simmons對於敏感脆弱，孤獨無助的可憐形象塑造得太好了，心理劇總要用一點驚悚的背景音樂來襯托出某種懸疑氣氛，風格橋段如出一轍，不過這一部圍繞女主的刻畫非常之多，三條感情線總體勾畫出內心豐富的人物情感，最後人物的轉變以及“撥亂反正”打破了女主軟弱的固有印象，將劇情推向高潮，真是讓人驚喜，剛開始覺得電影太長，但看完覺得其實剛剛好

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作家兼導演阿蘭.羅布-格裏耶在巴黎開往阿姆斯特丹的歐洲快車上，構思了一部名叫《橫越歐洲的快車》的警匪偵破片。其背景就是巴黎開往安特衛普的歐洲快車。題材是關於毒品走私的。影片主人公伊裏亞斯是一名毒品走私犯，他有一個情婦叫愛娃。最後，伊裏亞斯被警察開槍打死。構思過程中，朋友們時時提問，導演難以回答，因此影片中人物的身份往往是不明確的，假定的情節比比皆是，不合邏輯的情節和細節也時常發生。最後，火車到站，導演感到拍攝此片困難重重，便放棄了這個念頭。然而，導演構思中的影片男女主人公卻正在車站月台上緊緊擁抱。電影評論：形式就是內容，故事如何起步不重要，結構衍生新意義，在火車上發生又好，還是剪接台後來發想的構思，重點還是安坐在電影院的觀眾在閱讀/觀看時得到快感。格裏葉很矛盾，時時刻刻要觀眾腦袋彈出彈入，看似隨性輕浮，作為創作者又要敘事又要評論，他是遊戲的主持人，定下規定，觀眾要麼抗拒，要麼一同參與，激發我們想像力，是每一個場景，動作，故事情節都可以沒有任何意義，結構都是外露可視。又或者，電影就是「遊戲」，無論嚴肅的藝術電影，前衛沒有敘事，還是爆米花式娛樂電影，觀眾必需參與，也掌握著最大的詮釋權，從來沒有正確的答案，結局由玩遊戲的人來創造，正如格裏葉所說「畫麵隻會是畫麵，就像一種不可磨滅的天性，除了觀眾(遊戲者)所選取的，令人放心的秩序，令人絕望的秩序，是觀眾把它創造出來」銀幕就是世界，煩雜多亂，等我們來創造。

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一個穿著巴寶莉外套的白人男子，失魂地出現在貧民區的街道上，他想買一把槍；一個衣衫襤褸吸毒成癮的黑人小混混，順手牽羊，拿走了大佬的點38手槍；一個成日念佛的黑幫大佬，白粉與血腥味就可以輕易釋放他身體內的凶暴與殺氣，今天，他發現了跟隨他十五年的點38手槍不見了；一個早熟的小女孩，母親在接客時，她隻得坐在路邊的長凳上，今天，D--那個黑人小混混路過時，跟她打招呼，她看見他身後還跟著一個白人男子。電影評論：估計沒有幾個人能耐心的看完這個片子，開頭瘋瘋癲癲的黑人，就會讓你看得想吐，半小時都沒有把主要情節透露出來，但是當你最無助的時候，最糟糕透頂的時候，看看還有兩個更糟的家夥，他們彼此慰藉，劇情的主線一點點浮出水麵，最令人感動一句話，Hi老兄，還有重拾美好生活的希望。。。。。

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩

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在同一家航空公司上班的夫婦倆成熙（金慧秀 飾）和成浩（金浩振 飾）是一對典型的丁克族夫婦，結婚三年了成浩想盡快要個孩子，而成熙卻覺得現在要孩子還是太早，於是隨著矛盾產生和加劇夫婦倆個的神經戰也愈演愈烈。經過長期戰狀的持續後兩人達成了協議生孩子，可是他們卻沒有想到生孩子也不是那麼容易的事情。為了懷孩子兩人嚐試了各種辦法無論是民間秘方還是技術最尖端的現代醫院甚至連食譜也列入了考慮對象，全體總動員後結果以成熙的想象懷孕空歡喜了一場。電影評論：婚姻甜蜜→丁克避孕→求子不孕→感情下滑分居→回憶過去→感情恢複如初，還生了四個娃。。。哇，不敢相信胖臉女主竟然是金惠秀，身材也太健碩了。。。不過金惠秀演技很棒是真的~~