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一個過去知名的童星從廢墟中買回了祖母的房子，但她期望的平靜不久被打破，她不時的夢到自己去世已30多年的祖母......電影評論：關於愛與罪的往事，逐漸清晰，直到最後謎底毫無懸念的揭曉。多年後第二次的傷害，是內心惡念的執著不肯放手，嫉妒和憎恨卻是源於愛的不能割舍。另一個角度而言，有罪之人又何止是她？

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楊明（黃秋生 飾）在黑道中浸淫多年，早已經爬到了大哥的地位，可是，多年的摸爬滾打讓楊明感到疲憊不堪，他隻希望能夠卸下幫派之中的繁雜事務，過一種平靜的生活。一次偶然中，楊明結識了名叫阿媚（蔡卓妍 飾）的茶餐廳老板娘，阿媚的溫柔和善良讓楊明印象頗深，隨著時間的推移，楊明漸漸愛上了阿媚。電影評論：現在黑社會電影的趨勢是轉變成溫情搞笑路線了，從前的江湖中人也要成家立業了，義氣還在，溫和很多，一條新路子，但是也是一條更偏向女性觀眾市場的路子，走窄了，但也是社會經濟現實發展的反映，打打殺殺不行了。但要走好這條路，這部電影沒看見一個愛情圓滿的結尾，作為女性觀眾來說，覺得好遺憾～

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劉定堅（馮淬帆 飾）為節省成本將劉備（劉德華 飾）從車行解雇，豈料，劉定堅當年的情敵口水沾（黃霑 飾）攜三個女兒阿貞（邱淑貞 飾）、阿敏（周慧敏 飾）、阿德（翁慧德 飾）和小姨子文文（張敏 飾）在劉的車行旁邊又開了一家車行，不甘被搶生意的劉定堅隨即雇傭失業表兄弟四人（成奎安、王晶、鄭丹瑞、陳山河 飾），與口水沾的車行對抗。表兄弟四人頗為好色，雖然工資被劉定堅克扣，但每天創造“勾女”發明並且在劉備指導下向隔壁四女發動攻勢的生活卻也其樂融融。不久，黑道背景的同業以及心懷不軌的大老板向劉定堅和口水沾發難，令整日對峙的這兩班人站到了同一陣線上……電影評論：89，多麼神奇的一年。 從這部王晶徒弟的片中，能感受到港人在89年後對未來香港何去何從的焦慮，再不像前兩部那樣全身心追女仔了，更多的是對香港前途的擔憂。但真如導演當時所想所拍出的這樣麼，其實不然。香港，有著她獨特的曆史使命和政治使命。一味地隻談某方麵是不足以下定論的。 經曆了資本主義和社會主義的香港，現在的處境是怎樣的呢？ 後之視今亦如今之視昔也。

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Sebbe在學校被欺負，在家還要麵對酗酒的單親媽媽，家裏貧窮隻能穿舊衣服，他默默忍受著一切委屈，期待著一點點的改變，可惜從無望到絕望，欺負隻會越來越嚴重，連媽媽也把他趕出家門。最後覺得自己根本不該生下來的Sebbe偷了一箱炸藥.....小男主Sebastian Hiort af Ornäs把一個敏感體貼善良的15歲男孩演得非常自然可信，讓人母愛泛濫，未來也許又是顆新星。色彩基調灰暗無光的瑞典冷片。母子親情其實才是重點。風格有點像Gus《大象》又有點像達內兄弟的《孩子》，不過導演Babak Najafi還是很準確的拍出了自己的北歐特色，配樂也不錯，攝影雖冷卻透出一絲光明，淡淡的人文關懷才深刻。熟悉的北歐電影，熟悉的寒冷。電影評論：公式化的文藝片，和公式化的荷裏活片之間，我想我寧可選後者。寧鄙夷鳩笑也不願傷春悲秋自製眼淚。來到台北兩天，暫時看了五部，全都是一樣風格，已有點反胃。樸克牌臉就不談演技了，無聲抑或音色泛濫我就充耳不聞了，又如果你要扮Canon相機廣告的話，我看廣告得了，謝謝。

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George和Michael兄弟自幼受到Anwar叔叔的教誨學習巫術。直到Anwar叔叔被警察擊斃。二十年後，兄弟倆將叔叔的大腦從墳墓中挖出，並準備在儀式上將千年女魔Shitaar女王複活。Shitaar女王需要用許多人的肢體拚湊，他們利用自己的素食快餐店物色對象，又能將剩餘的“邊角料”充當“素食”賣給顧客享用。Shitaar女王複活還需生吞一名處子作為祭品，而這祭品正是當年擊斃Anwar的警察的女兒。電影評論：80年代影響深遠的cult片，可能片源的問題覺得片子其實拍的很糙，極致日式變態風，黑魔法奇幻類，彼得大帝《群屍玩過界》的啟蒙作。詭異的怪力亂神，道德感的缺失，後天導向下的精神分裂，無下限的惡趣味，血漿下的黑色幽默，批判宗教，褻瀆神靈，賣弄情色，一出誇張極端肆意妄為的邪典佳作

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騎兵弘多·萊恩遇到了一個和兒子居住在敵對的亞帕基印第安人疆土中的婦女安吉。在亞帕基印第安人首領維特裏奧的保護下，她似乎覺得很安全。後來，萊恩與安吉的墮落的丈夫發生爭執，並在不知他究竟是誰的情況下被迫要殺他。維特裏奧為了救他抓住了萊恩，而安吉卻在此時向維特裏奧宣稱萊恩是她的“丈夫”，殊不知她真正的丈夫被萊恩殺了。為了將安吉從一場強迫性的婚姻中解救出來，萊恩不情願地將謊言進行到底，雖然他知道真相最終會浮出水麵，對安吉，也對維特裏奧。電影評論：一部3D的西部片。Angie帶著兒子獨自生活在與印第安人敵對的領土中，Hondo無疑中開始保護了他們，但他同時也殺害了Angie的丈夫。印第安人與兒子成了朋友，更要幫她找個丈夫。故事挺好玩的。也是出非常典型的西部片，侵略者與土著之間的衝突，而電影中的土著並非凶殘，而是一群道德感很強的人，反諷了。

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1874年9月，孫中山的故鄉廣東香山遭受颶風大水的災害，損失慘重，澳門附近的海麵溺斃萬餘人。當時的中國已進入多事之秋、年幼的孫文在家鄉翠亨村親眼目睹這悲慘世道。母親楊氏領著孫文走進北帝毆，跪在“北帝爺”麵前，孫文那雙疑惑的眼睛裏閃出問號，這些泥木雕的神像能保佑人們平安嗎?被認作北帝契兒的孫文並不能擺脫貧苦，他和村裏的同伴一樣沒有錢念書，一樣上山砍柴下地幹活。孫文不忍奴婢陳氏的兒子貓仔受富家子弟的欺侮，出拳相助。“太平天國”成了他心馳神往的理想，洪秀全是他心目中的大英雄，他夢想成為洪秀全第二。 孫文哥哥孫眉出洋歸來，帶回衣物銀兩，孫文一家的生活得以好轉，孫文終於進入書塾念書，實現了他夢寐以求的願望。為什麼哥哥出洋能掙回錢來救濟全家?檀香山究竟是個什麼地方?孫文向往那個奇異的島國，他和同伴打賭，他一定要去檀香山，1878年5月，12歲的孫文隨母親去夏威夷。 檀香山美麗富饒，人民安居樂業，在這裏孫文接受了英籍校長韋禮士的訓導：“無論是夏威夷王國的子民，還是大清帝國的臣民，都是上帝的孩子，你們要相親相愛，如同兄弟姐妹”。孫文深受此平等博愛思想的影響，由此產生了尋求真理改良祖國的願望。四年的夏威夷生活，孫文接受了許多聞所未聞的知識。 外麵是自由的世界，哥哥在檀香山的莊園裏卻顯得封閉窒息，孫文看著那些被熏得發黃的關公像，華工根仔因母親病重不能返家、隻能祈求神靈保佑，管家老楊借機搜刮，愚昧的華仔們跪滿廳堂磕頭求神拜佛，他終於忍無可忍地扯下關公像。大哥孫眉一怒之下，把孫文趕回國，剛踏上國土的孫文便目睹了清廷官兵對百姓的壓榨。他發誓早晚這一切得改變過來，他立誌要以自己微薄之力拯救鄉親。他與幼時夥伴相聚，共商改良鄉政的大計，他提出成立夜巡團，治安防匪，並帶頭拿錢裝路燈。他看到鄉親們有難還是去求神拜佛，年少氣盛的孫文與夥伴一起推翻供台，砸毀殿堂。如此大逆不道的行為險些遭來了殺身之禍．鄉紳們“念其年少無知，罰紋銀20兩，逐出村門”。孫文邁著堅定的步伐毅然離去，他從心底裏呼喊：再見了故鄉，我的一生都將為謀求民權獨立、民生幸福，民主自由而奮鬥，但是，我災難深重的祖國，你這東方沉睡的雄獅，我怎樣才能把你喚醒呢?電影評論：這部影片無論是還原曆史、塑造人物還是教育民眾，所有的主題和電影元素都顯示這是一部少見的假大空作品。這完全是對孫中山先生的一種褻瀆，