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電影的故事背景設置在日本強占時期1932年的首爾，日本美術留學歸來的本雄（金秀哲飾）在歸國展示會當中結識了青年詩人李箱（金甲洙飾），對他非常欣賞，此後便開始提攜照顧李箱，為他作出很多犧牲並且放棄了自己的愛情。患有慢性結核的李箱來到本雄為他提供的療養處養病，在這裏他結識了妓生錦紅（李知恩飾）並且漸漸不能自拔，過著放縱的生活。盡管錦紅神奇的魅力讓本雄也深深著迷，但是在李箱和金紅之間他根本無法作出選擇。之後因為詩歌“烏瞰圖”的緣故，李箱遇到了文學創作上的危機，而同時紅也和他劇烈爭執後分開。為了幫助日益消沉的朋友，本雄前去尋找錦紅，但是她卻不肯回來。最終從未忘記過錦紅的本雄帶著死去李箱的遺物再次尋找錦紅……電影評論：她是京城的名妓 膚如凝脂 唇如朱櫻 他認為自己是朝鮮最先進的人物 暢想靠寫詩揚名發家 她身上寄托了他對美好生活的幻想 是他靈魂深處的理想主義大廈 當她被別人占有 即使是為了給他治病而賣身 他也不可接受 第二次見到她和別人成了家 這大廈轟然倒塌 即使日後他輾轉到了東京 東京在他眼裏也是個“卑鄙而廉價”的地方 遺言“我知道我配不上你 但我會在心裏永遠珍惜你 望你永遠被愛” 可以看出韓國95年電影拍攝技術尚不成熟 但劇本無縫融合了曆史 藝術 人性與性 故事是好故事 像極了奧賽羅

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富豪沙瓦托雷駕車於高速公路行駛期間，睹妻凱塔莉娜之照片而想入非非，發生車禍身亡。由於沙瓦未留遺囑，根據法律規定，妻子僅能繼承5/12，為此親家雙方發生爭執。女方律師提出該法條行使於未有子嗣之狀況下，一旦凱塔生產，即可與擁有繼承人身份之子女獲得數億財產。然沙瓦托雷素有性功能障礙，其兄弟托諾佐與尼柯李諾原以為可高枕無憂，卻得知另一法條關於女性懷孕期間的規定為三百天，意即凱塔仍有時間另找男子製造懷孕機會。電影評論：典型的性喜劇，三級情節，故事不錯，女主漂亮，遺憾是英文翻譯，且像素較低。

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本片講述19世紀末英軍在非洲的一處要塞人手不足，但遭到成千上萬當地土著祖魯人的進攻。祖魯族是非洲最善戰的民族，與英軍發生激烈交戰。英軍頑強抵抗，最終以小勝大。電影評論：大部分是漫畫式的，尤其是在殘酷的激戰中還要刻意表現英國人的天性涼薄、天真爛漫。。。倒是最後的祖魯戰歌，它“保衛家園”的歌詞，還有它所引發的英國士兵的敬畏讓電影不完全流於淺薄，讓評分回到兩顆星，之所以再加一顆，是讚它銳利鮮豔，堪稱精致的畫麵。那種精致感讓你不覺得這是1964年的片子，這一年，沙皮維爾屠殺剛過去4年，曼德拉開始坐第三年的牢，南非還要經曆30年的嚴酷的種族隔離。與那些粗礪的畫麵相比，本片畫麵精致、敘事清新得讓人難以置信。

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阿興（石天 飾）和阿漢（吳耀漢 飾），一個性格靦腆，一個開朗奔放，命運將這兩個個性迥異的男人牽到了一起，讓他們成為了在夜總會中同台演出的最佳拍檔。阿興默默喜歡著女歌手阿珠（鍾楚紅 飾），害羞的他選擇了將這份真誠炙熱的感情深深埋藏在心底。阿漢將這一切都看在眼裏，他決定幫助朋友抱得美人歸。電影評論：【新藝城】石天讚！結尾大口青被折騰的夠嗆啊。（美術指導奚仲文、張叔平；助理製片樓南光？林子祥曾誌偉成奎安麥嘉泰迪羅賓譚詠麟徐克張艾嘉客串，這是新藝城賀歲麼？/zh-cn/files/c980cc57-0031-11e0-bd4f-0015c55db73d/【t2d2b3e36d】

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石家閃電劍法嫡傳弟子石海龍（田俊 飾），據血絲寶劍尋訪殺父仇人，但其不知仇人是誰，僅知屬金門派高手之一。但其父死後，金門派卻突然匿跡江湖。血絲寶劍原有一雙，石父死後，遺失了其中一柄血絲寶劍。石在飯店中，遇上天龍幫追魂三傑。三傑見寶劍心起覬覦。石劍出鞘，石此舉已惹禍上身，三傑已通知天龍幫，石遭四麵埋伏，欲得血絲寶劍才甘心。尚幸石劍術超絕，更有寶劍，所向披靡，殺辛左及辛右，遂與天龍幫結了仇……電影評論：衣依小姑娘的確蘿莉又可愛，問題是她在劇情裏麵的設定明明是武功不錯，可怎麼到了影片末尾，簡直就像個毫無還手之力的小姑娘，被boss追著跑。她的可憐師兄，死了半天，還特地拖著受傷的身體，跳到大決戰的地方，和主角們廢話了幾句，在嗝屁的。那個一直開心得不行的女二號，竟然被敲一下就死了。

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第二次世界大戰，達豪集中營，人間地獄。受盡非人虐待的天主教神父亨利·克萊默（烏裏奇·馬特斯 Ulrich Matthes 飾）身形枯槁，與同囚室的人一起秘密舉行著彌撒禱告。在無盡的折磨與摧殘下，度日如年。一日，克萊默母親去世，而納粹發現了他的用處，便趁機借克萊默母親去世之名，“仁慈寬容”的允許克萊默回盧森堡奔喪九天。回到家中，克萊默很快便發現了納粹的陰謀。一方麵，蓋世太保中尉格布哈特（奧古斯特·迪赫 August Diehl 飾）試圖利用克萊默神父說服當地教會，進而使當地武裝力量放棄抵抗；另一方麵，格布哈特也給克萊默開出了非常誘人的條件：釋放克萊默及其被關押的獄友。一麵是放棄信仰和良心出賣國家民族的負罪感，一麵是在巨大誘惑前的本我驅使，在如此艱難痛苦的抉擇麵前，克萊默神父最終會如何選擇，九日將盡，他的命運到底會何去何從。電影評論：盡管人性常常徘徊並共存於黑白之間模糊的灰色時代，在大多數人的眼裏，這是兩個世界：在黑色的世界裏，隻有暴力和殘酷；在白色的世界裏，隻有放縱和自私。它們非此即彼，卻又組成了一個混淆黑白的世界。如何在一個相約瓦全的世界裏重拾人的尊嚴？當亨利神父徘徊多時最後選擇回到集中營承擔他和同類共同擁有的黑暗時，我看到了那個世界最後一滴純淨的眼淚，它包含著我可以一直相信下去的那一部分：當我們在精神力量和人性弱點之間舉棋不定時，人在任何時候都應該保持思想之獨立，靈魂之完整，以及在生活中盡量尊重他人。

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明末，昏君崇禎不斷缺陷取苛捐雜稅，加深人民的痛苦。農民高良敏因付不出捐稅，父子倆都被抓入獄，兒媳張慧珠日夜織絹才將高父子贖回。剛到家，公差就來抽取新稅，父子倆連夜去采藥被老虎吃了，慧珠的獨子寶璉又被抓去，年邁的婆婆被氣身亡。索稅公差仍向她要稅，慧珠一人逃進深山荒野，自刎而死。電影評論：基於苛政猛於虎的概念，設計了一場“有誰比我還慘”的極端悲劇，幹幹脆脆全家死絕。這樣的題材顯然與解放後對社會主義意識形態對曆史的解讀與批判很同步。倒是縣官一場辭還是不辭的獨白倒挺有曆史的穿越性，照見了人性的真實困境。正義到底是什麼？實際總是當多數人利益被少數人侵害而能積蓄起推翻少數人的結構規則的力量時，正義的“身形”才在多數人這邊的心中顯現了出來，並具有了實際意義。此時已步入晚年的程硯秋已不易保持年輕時的風采，氣息也有些弱了，影片的味道直到隻剩他一人的喪服獨角戲時終於讓人很入戲起來。