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撰寫遺書的作家艾文（魏斯班特利），在一次巧合下，認識客戶的妹妹夏洛蒂（薇諾納瑞德）。夏洛蒂被艾文的寫作才華吸引，但是艾文卻始終不願接受她。另一方麵，不得誌的音樂家艾波也來找艾文，隨著多次麵談，兩人建立起友誼。正當艾波打算自殺時，艾文能否阻止他？夏洛蒂最後會發現艾文的職業嗎？電影評論：本以為是喜劇，結果不但沒有任何喜劇的因子，反而彌漫著消極、厭世、絕望的各種元素。沒有經曆生死抉擇的人，也許不能理解裏麵的任何一個人的處境。那個決定離開的媽媽，在葬禮上有個幾歲的兒子，讓我落淚了。哪個孩子不希望有媽媽的陪伴呢？埃文在幫別人做遺言的同時，其實，他自己也早就有隨時自殺的打算，所以他理解每一個人，而且幫助每一個人快速地死去。直到看到夏洛特如此悲傷，如此難過，如此自責，如此痛不欲生。才知道原來有些人的死去，會讓別人追悔、痛苦。也是夏洛特教會了他，看到別人絕望的時候，可以鼓勵、支持、陪伴，讓他改變自殺的想法，從而繼續生活下去，就像Abel，僅僅是提出來要一起吃披薩，把死期改為明天，就讓他放棄了自殺的念頭。很多時候，擊垮我們的不是絕症、不是貧窮、不是家破人亡，而是寂寞和無人陪伴。願你們安好

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憤怒、嫉妒、暴食、好色、懶惰、虛榮、小氣，這七宗罪曆來被很多國家電影人搬上銀幕，最新的也許是那個美國版本，而最經典的，可能就是這部1962年的集錦片了。當時，法國新浪潮的旗幟剛剛舉起，很多新晉導演還沒能夠充分展示自己的實力，這樣一部集合眾多人才的短片集錦無疑是向觀眾、也是向製片人展示自己的最好機會。電影評論：七部短片設計頗有心思：憤怒、暴食、懶惰、虛榮和小氣很讚。羅傑·瓦迪姆的《虛榮》最後字幕出現“End result: the husband wins”唏噓不已；戈達爾的《懶惰》配樂聽得快睡著了；《憤怒》各種切換笑噴了，一碗湯引發的地球毀滅；《暴食》溫暖，沒有什麼比葬禮過後在餐桌上懷念故人更充實的事了

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影片《開頭那些日子》講述了粉碎四人幫後，東北某大雜院裏，居委會主任趙娘還沿用著文革時期的思維管理著這個大院。老馬一家以前是資產階級小業主，老馬剛剛被恢複了勞動者的身份，就麵臨著女兒秀麗和鄰居的兒子大春這對戀人從兵團回來沒有工作的局麵。雙方家裏各有一個可以頂替父母工作的名額，可是這兩家人又都麵臨著子女多和孩子身有殘疾的問題。為了這個名額，雙方幾乎反目成仇。萬不得已的情況下，馬嬸決定在自己家開個小餐館解決孩子的就業問題。電影評論：感覺故事衝突正在激烈上演，竟然突然結束了。恕我水平低，我覺得貌似有頭無尾，電影還可以繼續探討下去。我理解的開放式結尾不是這樣的。

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辛亥革命前後，居住在浙東山村裏的祥林嫂（白楊 飾）命運淒慘，丈夫祥林早年去世，他死後的棺材帳越滾越大，一家人生活舉步維艱。婆婆走投無路，為了還清債務，給二兒子阿根娶親，在中人衛老二（管宗祥 飾）的慫恿下不惜偷偷將媳婦賣給賀老六（魏鶴齡 飾）。阿根將此事告於嫂子，心中無限淒苦的祥林嫂連夜逃跑，經人介紹在魯鎮魯四老爺家打工。未過多久，婆婆登門領走祥林嫂。被逼過門的女人險些鬧出人命，幸運的是賀老六為人善良忠厚，待她不薄，兒子阿毛的出生則令祥林嫂些許體會到生而為人的難得幸福。好景不長，丈夫和兒子接連死亡，徹底將祥林嫂的人生推向穀底……電影評論：為紀念魯迅先生逝世二十周年而拍攝的《祝福》有著“十七年電影”的鮮明風格，原著中魯迅先生雖是以第三人稱“我”敘述，但處處體現著他對宗法觀念和封建禮教的深惡痛絕，這與當時電影中經常倡導的、“破舊立新”的思想十分契合，而影片結尾以旁白宣揚“舊時代逝去、新時代到來”的片段也體現了那個時期“政治標準第一、藝術標準第二”的基本創作原則。 在對原著的改編中，劇作者刪除了“我”這個角色，同時將倒敘改為正敘，使得影片失去了原著中那種無力抵抗的宿命感。至於被普遍詬病的“砍門檻”片段，我認為十分貼合故事發展的邏輯——而且是我個人比較喜歡的段落，遠不如結尾帶給人的割裂感、違和感強，如果魯迅先生看到《祝福》最後這段為政治服務的旁白，不知道會是什麼表情呢？

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供職於某證券公司的棕發女郎莎比（Rachel Guenot 飾）美麗動人，但為人保守內向。而和其姿色相當的同事奧黛爾（Stéphanie Bibard 飾）卻吸引了周圍所有男性的目光，事業也因此一帆風順。電影評論：#互聽大隊##新人報到# .如果你喜歡電影、你喜歡文字、 請收聽我的微博、 並關注我的空間、一定會更加努力為您提供更精彩的電影與文章的！！！！！

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唐代,日本留學僧空海--弘法大師為了追尋平等圓滿的密教大法,曆經千難萬險,隨“遣唐使”遠涉重洋至中國求學。後拜唐長安城青龍寺密教第七代大師惠果阿闍梨為師,接受大悲胎藏界與金剛界兩部曼荼羅灌頂,法號－－遍照金剛,盡得密教之奧妙。自此紹密教第八代祖師位。大師後返回日本，大力弘揚，倡言密教，創真言宗。並開創了靈山佛都——高野山。於是密教得以傳至東土，形成‘東密’。並奠定日本佛教堅固的基石。千百年來，弘法大師空海一直活在日本人民的心中，“大師信仰”已成為日本人的信仰的原型。在中日文化交流史上，他跟鑒真和尚齊名，是值得中國人民永遠懷念的友人。電影評論：沒有任何佛法義上的講解，敘事方式也沒重點。灌頂和密宗都很不喜歡，對空海學了一些啥東西值得懷疑，那個灌頂感覺陰森森的，說了一些啥呀。空海把這些帶回日本，隻會害日本罷了。這個電影唯一喜歡的是，拍攝很樸素，難得一見比較原始的唐朝時代的人的穿著與建築，不像現在人拍的古裝，完全失真了。

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400年前，狼牙脩國度由於國王Rayabahadur Sah遭到刺殺而失陷。皇室成員別無選擇，隻能將皇冠授予長女Hijau公主（紮魯尼•蘇薩瓦飾演），讓她成為狼牙脩皇後。電影評論：極樂馬來半島山城，古代東南亞印度化國家之一，領土包括馬來半島東岸以東和東北地區，約位於東經101°18'，北緯6°48'。商業燒錢片劇情硬傷連連中國元素慘不忍睹，魔幻風很跟加勒比。唯有服裝和場景可以回味，造型民族色彩濃厚，一切關於宮廷的場景都好，女王最後亮相的那個妝真呀麼真驚豔。