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丹麥攝影師卡裏被已經結婚的移民商販辛吉斯的愛情表白所折服，她本以為自己不在乎他結婚的事實，於是兩人過了一段幸福快樂的時光，但是隨著故事的發展，華麗的服飾被逐漸揭開，令人愉快的關係、文化的衝突，他“擁有一切”的渴望和她的猶豫和正反感情並存...正當她不堪這種痛苦的折磨準備跟他徹底了解的時候....電影評論：故事其實很簡單，但附加上種族和文化的衝突，導演的野心和意圖則過於明顯。我不喜歡最後的結局，帶有太過嚴重的男本位傾向。隻是女主角很吸引人，並不算美，但有種冷酷堅硬的性感，典型的北歐女子代言人。

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辛亥革命前後，居住在浙東山村裏的祥林嫂（白楊 飾）命運淒慘，丈夫祥林早年去世，他死後的棺材帳越滾越大，一家人生活舉步維艱。婆婆走投無路，為了還清債務，給二兒子阿根娶親，在中人衛老二（管宗祥 飾）的慫恿下不惜偷偷將媳婦賣給賀老六（魏鶴齡 飾）。阿根將此事告於嫂子，心中無限淒苦的祥林嫂連夜逃跑，經人介紹在魯鎮魯四老爺家打工。未過多久，婆婆登門領走祥林嫂。被逼過門的女人險些鬧出人命，幸運的是賀老六為人善良忠厚，待她不薄，兒子阿毛的出生則令祥林嫂些許體會到生而為人的難得幸福。好景不長，丈夫和兒子接連死亡，徹底將祥林嫂的人生推向穀底……電影評論：為紀念魯迅先生逝世二十周年而拍攝的《祝福》有著“十七年電影”的鮮明風格，原著中魯迅先生雖是以第三人稱“我”敘述，但處處體現著他對宗法觀念和封建禮教的深惡痛絕，這與當時電影中經常倡導的、“破舊立新”的思想十分契合，而影片結尾以旁白宣揚“舊時代逝去、新時代到來”的片段也體現了那個時期“政治標準第一、藝術標準第二”的基本創作原則。 在對原著的改編中，劇作者刪除了“我”這個角色，同時將倒敘改為正敘，使得影片失去了原著中那種無力抵抗的宿命感。至於被普遍詬病的“砍門檻”片段，我認為十分貼合故事發展的邏輯——而且是我個人比較喜歡的段落，遠不如結尾帶給人的割裂感、違和感強，如果魯迅先生看到《祝福》最後這段為政治服務的旁白，不知道會是什麼表情呢？

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一位美麗女醫生，遠渡重洋來到殖民地開始自己的事業，她愛上了身為牧場主的單身父親Martin von Kumerow ，但卻再一次舞會後，但被身為軍官的法官兒子在沙漠裏強暴，禍不單行，她在收獲Martin 愛情的時候，又背上了殺人罪行，而Martin 能做的就是為他找到證人洗清冤屈........電影評論：裏麵的馬丁簡直是女主的災星。。。。。。話說裏麵女主身懷六甲也被送上刑場。電影裏的法律一點人文關懷都沒有呢～～～～好像那個法官就是馬丁的爸爸。。。。。。

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邦尼（蘭比·卡普爾 Ranbir Kapoor 飾）同好友艾維（阿迪亞·羅伊·卡普爾 Aditya Roy Kapoor 飾）和艾迪提（卡爾吉·柯伊切林 Kalki Koechlin 飾）一同踏上了前往馬納裏的徒步旅程，一次偶然中，他們遇見了名為娜妮雅（迪皮卡·帕度柯妮 Deepika Padukone 飾）的美麗女子，巧合的是，娜妮雅和邦尼曾經是舊相識。電影評論：看到有個人評論說，電影之所以好看是因為從中看到了自己的影子。其實我們更多看到了我們想成為的影子。現實不能如願，偏有一部電影如你所願。真有‘春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花’的快感啊~ 比如古板但又溫暖的父母親，比如內斂又熱烈的愛情，比如放肆又充滿情誼的青春，比如灑脫奔走在未來的路上，又熱烈的愛著過去的美好。當你回頭，那人還在燈火闌珊處。就像我們幻想的那樣：當我混的體麵，來到你麵前，你依然愛我~正經的來說說電影。劇情出發點很好，從青澀的青春到成熟的大人。這個過程變化最大，也最激蕩人心。整個劇情來說，略顯得有點散，可能是歌舞太多的原因。因此也沒有辦法深入表達過多細節。當然，歌舞是印度特色，站在個人角度，我喜歡。而且他們的歌舞基本都很應景，情之所至，興致所至。我喜歡這部電影~

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老一代嗩呐藝人焦三爺（陶澤如 飾）是個外冷內熱的老人，看起來嚴肅古板，其實心懷熱血。影片表現了在社會變革、民心浮躁的年代裏，新老兩代嗩呐藝人為了信念的堅守所產生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。電影評論：學校一個孩子想參加藝考，指導老師說讓學個有氣勢的樂器，班主任推薦說，學個嗩呐吧，學生當個笑話笑笑過去了。百鳥朝鳳像是一片溝壑縱橫，喇叭口吹出去還是曠的天，可是氣縮回來眼前還是塬墚峁的地。不是時代辜負了樂器，是天低了，塬平了。外人看個稀奇，感歎可惜；守著的人守個心高，討個氣傲，討了人厭。但總要掙紮嘛，來去角力，生出此刻，再走幾步，一片恍然。電影太樸素了，除了嗩呐傳承漸難的命題，沒什麼鮮亮之處了。

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20年代，洞庭湖區有一個叫梅春的農村婦女。她淳樸勤勞、善良賢慧，對丈夫陳德隆的打罵折磨，一向逆來順受。當她丈夫在賭場上把她當成"一盆洗腳水"潑掉時，她再也無法忍受下去，在丈夫和老黃瓜的追逐下，毅然跳進了湖裏。幸虧被鄉親們搭救，免於一死。1926年夏天，大革命的洪流湧到了湖南偏僻的濱湖農村，梅春也小心翼翼地邁出了家門，上了夜校，並在前來搞農運的一位革命青年黃立秋的啟迪下逐漸覺醒，產生了對新生活的向往。後來她終於勇敢地衝破封建樊籠，與原來"墳墓式"的家庭決裂……電影評論：與其說民風造就了軟弱的女人，不如說文人編造了軟弱的女人。軟弱女人，這算是中國的類型片——必然要有野蠻的男人，潑辣霸道的女人，還有搬弄是非的女人，故事的進展必然要加入能喚起愛情的男人——相似作品太多。殷新，適合極端善良、極端軟弱的角色。

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《西方畢竟是西方》（West Is West ）可以看作是《東方就是東方》（East Is East ，1999）的續集，雖然導演換了，但故事依然一脈相承，仍舊是通過生活在英國的巴基斯坦家庭——可汗一家家庭成員的內部矛盾，來反應東西方文化的差異和衝突。上一部的故事發生在1971年，這部的故事發生在1975年，可汗一家從索爾弗徳市搬到了英格蘭北部的曼徹斯特，這部的故事主要集中在父親——60 歲的喬治·可汗和最小的兒子——15歲的Sajid身上。Sajid深受父親的巴基斯坦傳統專製和學校混混欺壓兩重壓迫，有成為問題少年的傾向，喬治無奈，決定把他送到生活在巴基斯坦旁遮普的前妻身邊，而他拋下前妻已經30多年了……電影評論：也許生活並不是很好，但隻要彼此相愛、彼此了解，心中沒有了怨恨，也就不會很糟糕。發現很多電影中的矛盾都是來自自己以為他人的需要與他人的實際需要之間的差距，以至於大家之間有誤會，認為自己沒有被愛。當現實卻總是彼此了解後仍舊不能理解的痛，遠沒有電影來的簡單。