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田國民是村裏皮影簽手的兒子，卻沒有聽從四伯將皮影手藝傳承下去，“一生隻做一件事”的人生哲學，反而一心迷上了電影這種新玩意兒，做了一名農村放映員。在七八十年代湖邊山區農村，露天的黑白映像不僅為人們帶來了“震驚體驗”和視聽享受，也讓田國民作為農村放映員獲得深深的滿足。他用“一生隻做一件事”的堅持，將走街串巷的露天放映事業視為熱情洋溢的理想。然而，一切抵不住滾滾向前的時代車輪。隨著九十年代的政策改革和商業大潮的來臨，電影被電視機和現場歌舞秀取代，正規的商業影院使農村露天放映漸漸形同虛設，田國民一生迷戀的露天放映和光影魅力漸漸失落在現實之中……老去的四伯還在懷念屬於他們的傳統皮影戲，田國民所熱愛的露天放映場已經消逝在滾滾向前的時代路上，新生事物一代代崛起，而過去的人們則隨生命一起落寞在逝去的記憶中。電影評論：一個鄉村放映員的一生+致已經逝去的皮影戲+致終將逝去的膠片電影。影片的前半部分沉得住氣，雖不出色，但可圈可點；後半部分，導演眼高手低，欲學大師跳躍敘事和語焉不詳，結果隻能是畫虎不成反類犬。導演若能前後統一，全片均以傳統手法敘事，影片還是不錯的，可惜導演選擇了自我分裂。

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漢宮選秀，王昭君（林黛 飾）自恃才貌雙絕，拒絕向無恥的宮廷畫師毛延壽（洪波 飾）行賄。毛懷恨在心，有意醜化昭君，致使昭君在隨後的三年間未曾蒙受元帝（趙雷 飾）臨幸。昭君一腔幽怨無與人訴，終日對月枯坐，感懷悲歌。某晚，元帝閑庭漫步，偶聞昭君歌聲，待為相見，驚為天人。隨後細細勘查，方知毛延壽倚仗畫師身份肆意弄權，顛倒黑白。經曆這一變故，昭君平日飛升，得到元帝寵幸。毛心慌自亂，望北而逃。他懷揣昭君畫像，將其奉至匈奴可汗麵前，謊稱受元帝之命前來和親。可汗信以為真，奉上定禮，卻遭元帝拒絕。匈奴不堪受辱，遂起兵入其中原，由此上演昭君出塞的千古傳奇……電影評論：王昭君因為特殊的身世和特殊的選擇，成為一個經典的文化符號，被曆代詩人不斷詠歎。 王昭君的不肯自媒使科舉時代的知識分子既欽佩又慚愧，很多感懷都是由此而生的。 杜甫的《詠懷古跡》第三首以王昭君為主題，突出了情緒上的怨憤，這正是杜甫詩歌被曆代奉為詩歌意識形態最高綱領的最重要緣由：雖然有怨，畢竟無悔。

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公元12世紀，廣袤遼闊的蒙古大草原，由於群龍無首，不同部落之間征伐兼並，屠戮仇殺，將原本的寧靜祥和擊得粉碎。是時，蒙古人依然保持著搶親習俗，他們相信婚姻成就的越快，生下的孩子便越勇猛。在一個飄雪的寒冷日子裏，乞顏部可汗也速該半路上搶走了蔑爾乞部的新娘訶額倫，而他們便成為了日後草原上的雄鷹——鐵木真的父母。部落間的仇殺紛爭沒有窮盡，鐵木真就在血雨腥風之中降生人間。曾經雄霸一方也速該也無法避免死於他人之手的厄運，而他的部落更遭遇了前所未有的滅頂之災。忍辱負重的鐵木真最終奪回乞顏部落可汗之位，並娶到孛爾貼為妻。可是當年被也速該羞辱的蔑爾乞人以牙還牙，搶走了孛爾貼。電影評論：這個以征服和殘暴著稱的遊牧民族無論他們曾經獲得了多少海內外的正麵的曆史評價，在現在的時代被遺棄在角落一點兒也不感到意外。抬高其對中華民族的貢獻難免有些自作多情。不過看得出曆史上蒙古族的男性和女性確實是兩類人，此片又將其誇張地放大，有刻意迎合時代之意。失去了一個盛極一時的民族之魂，呈現的失真實為遺憾。

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這是一部半自傳性質的故事。兒童時代，弗蘭奇就把父親當作心目中的英雄。父親的言行舉止對他產生了很大影響。他目睹了父親的不良行為，而母親也因此離家出走，他幼小的心靈受到震撼，很小的年紀就染上了酒癮。青年時期他又加入了暴力團夥，但愛情使他看到了希望。弗蘭奇也因此麵對著他人生最重要的抉擇：是繼續用酒精麻醉自己，還是勇敢麵對過去，追求自己的夢想……電影評論：迷惘十六年》，一部英國版的自述性質的電影。獨白象詩，過程中會穿插許多藍調歌曲，從頭到尾是他帶你去看他的命運，看之前先做好同他一同做一場夢的準備。在溫暖的色調中看一個不溫暖的故事. 最後將留在記憶中的是： 至始至終溫暖的橙紅色調； 經典的內心獨白； 還有那似曾相識的藍調歌曲。 弗蘭奇的命運讓人想起潘朵拉的寶盒，好奇心使她將它打開，於是裏麵的所有都侍機跑掉，她驚恐地馬上關上盒蓋，

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從前有一個王國，在那裏，舞蹈被長年禁止。盡管有父親的禁令，然而，奧荷在弟弟讚許的目光和幫助下，卻從未停止過舞蹈。她就是美麗和優雅的化身。為了拯救王國的衰落，國王不得不將女兒嫁給一個富有的王子，並舉辦三場盛大的舞會。得知國王的計劃後，王後試圖反對他的丈夫，以便女兒能夠嫁給真正愛的男人：一位除了藝術外一無所有的畫家。電影評論：我覺得最美的一部音樂芭蕾劇，劇情畫麵唯美 ，不是單獨的舞蹈，很唯美的畫麵，與略帶傷感的劇情。 很浪漫，法國人不愧是最浪漫的。 畫家給女主角畫畫的時候，她慢慢跳起來的畫麵好美， 像是真的天鵝一樣，女主角太美了 身材好，男主角的舞蹈也好像會說話一樣，訴說著他的哀傷。

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與丈夫離婚後，女兒以“跟著學京戲”為由將10歲的兒子京京（費洋）丟給了早年喪妻今獨自在南方城市生活的老父親（朱旭）。多年前，名噪一時的京戲琴師父親因不滿女兒婚事及對京戲的逃避，與之心生罅隙，祖孫兩人初見尷尬之外，他對京京還有種莫名的怨恨。無意間知道女兒已同丈夫離婚時，父親對京京愧疚之外多出憐愛，祖孫兩人情感日趨正常。電影評論：難得在80年代《似水流年》之後，在90年代初又有一部表現嶺南文化風情的作品。其實要展現傳統，刻意把時代放在想象性的過去，倒不如此類影片在當下的風情人心中尋找依舊遺留的傳統之心來的真切。此片的淡雅清素的氛圍格調，珠江流域古樸的田園環境，老宅結構的空寂幽深，敘事的散文化，倒有獨特的東方新浪潮電影的追求，企圖重識傳統文化的意識表現，而沒有把人物去做戲劇性的典型化，最後塑造出的社會氛圍難得異於內地太常見的北方與江南社會的人心風貌。最後，當老人的孤獨境遇與傳統文化的寥落互為映照時，祖孫京劇的吊嗓呼應就顯得格外穿透銀幕的響亮。孫周堅持現場錄音的效果不錯，燈光布置的意圖則比較淺露，大量夜景場麵的頂光設計主要為鏡頭場麵服務，光源不夠真實情有可原。趙季平的北方配樂初聽有點與嶺南不合拍，但還是適合表達人物的寥寂感

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一位年過四十的中年男子（陳昭榮 飾）為了給患癌症的妻子籌錢治病，寧願出賣自己的肉體，不過幾次不成功的交易，令他成了沒有職業道德的“不舉鴨”；一位剛剛三十的美麗女人（白靈 飾）為了籌錢和出軌前夫爭奪兒子的撫養權，也去出賣肉體，成了“明星雞”。一天，接到應召的“不舉鴨”和“明星雞”坐上同一輛計程車去旅館，猜不到門後麵等待著怎樣的尋歡客……電影評論：在康熙看過介紹，其實對白靈夏如芝葉全真，我很待見。隻是看完後，覺著這麼一個新老明星大雜燴出來的荒誕電影有著導演自身難以顛覆的漫畫式搞怪風格，牽強的邏輯和浮躁的排場並沒能將這個雞雞鴨鴨的故事說得到位和透徹。看完，沒覺得他們有多辛酸不易，全然自找罪受。失敗的黑幽。