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音樂上誌同道合的情侶奧裏利烏斯(保羅·哈裏斯)和迪莉婭·萊恩正值二人周年紀念日之際,野心勃勃又嫉賢妒能的鼓手約翰尼·庫辛(帕特裏克·馬克格哈恩)試圖拆散這對跨種族夫妻。電影評論:喜歡爵士樂的有三種人:黑人,青少年,知識分子。奧賽羅的故事裝在爵士樂的新瓶裏,帶出現代中產階級華麗外表下的種種危機,很有味道的一版改編~群戲的場麵調度很厲害~最享受的當然還是精彩到幾乎要喧賓奪主的爵士樂演奏部分了~客串的戴夫布魯貝克和查爾斯明格斯等人,太難得~可惜女主演唱部分略假
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影片把我們帶回1969 , Negev 邊陲上一個極小隔離的以色列村莊。有二個猶太遷入的家庭,分別來自印度和摩洛哥,他們不太情願的成為了鄰居,開始嶄新的生活......文化差異使得他們卷入了村莊的文化爭鬥中,印度人成立了一支板球隊, 摩洛哥人設法破壞它..... 同時,兩個家庭各自有一個十幾歲的女兒--大膽開放的妮可和保守的薩拉。她們的年輕和對自由的渴望幫助她們克服她們的不同,成為了朋友..... 這孤立的小村莊,為我們帶來了許多令人驚訝、好笑、傷感、曲折的故事.....這迷人、性感的影片是最近這十年票房最高的以色列電影。角色包括有來自法國,印度和以色列的國際演員陣容電影評論:演技差了點,故事線路俗套了點,但文化衝突+家庭矛盾的主題我總是討厭不起來。第一次看以色列當代電影,還驚訝於導演的尺度的。。
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有三個朋友 Hilda, Matilda 和 Gaspar,周末,三個朋友Hilda, Matilda 和 Gaspar在意間市區破舊的公寓中相會,喝酒、聊天,一起度過了一段愉快的時光 ...電影評論:這部電影的光線和色調是很唯美的,但電影本身透露著詭異和不知所雲。演員詭異的表情加上詭異的配樂讓人覺得這不是一部關於愛的電影,而是一部關於驚悚的電影!女主拿香蕉自慰的那一段也是夠重口!
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影片以1945為時代背景,所謂“暴風女神”就是日本潛水艇伊507號上配置的尖端探測係統,當時美國向日本廣島投下原子彈,第二次世界大戰已經接近尾聲,日本方麵為了防止美國再次使用原子彈攻擊,而製定下了反擊計劃,意圖摧毀美軍的原子彈發射基地。海軍上校淺倉奉命執行,而他手中的王牌就是由德國製造,具有最先進攻擊力的戰鬥潛水艇“伊507”淺倉將與年青部下絹見少校一起,為扭轉戰爭局勢而做著最後的殊死努力……電影評論:別名《魔女潛艦》《Lorelei: The Witch of the Pacific Ocean》,被重兵器吧推薦看的。講述虛擬的伊-507(以日本伊-400潛艇航母為原型)結合納粹德國基因改造人(可定位水麵艦艇)、精確到能卡死敵艦的螺旋槳的沒裝魚雷,然後幻想著反擊擁有原子彈的美國的傳說故事。
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大約在冬季,周青隨王曉振來到翟家莊村見父母,他們遇到了滿嘴髒話的男孩永順,遇到了一臉困惑 的女童子歌,遇到了健忘的老人奶奶,遇到了無所事事的青年小胡,他們似乎不知道要做什麼。但他們都自得其樂。而周青和王曉振一直在等待遲遲不來的父母,除 此之外他們覺著做什麼都沒意思。電影評論:借給書《田園將蕪》寫評論。寫出了田園烏托邦的消逝。作者苦心孤詣地搭建了一個充滿人情味的古典意象世界,又用現實的反差將這豪情萬丈、纏綿悱惻、真摯動人的理想世界擊成碎片。詩中悠然自得的陶淵明現實中是不擅長農活兒、處處被庸俗的妻子厭棄、逼迫的王水;詩中總有布衣之交探望的蘇軾,現實中是既不被村鄰的老朋友理解,也沒有知己赴約前來的王水;詩歌中彼此心意相通、情深義重的江州司馬與琵琶女,現實中是壓抑、退讓的王水和春榮。最終王水停止了掙紮和努力,轉而接受並適應令他失望的現實。富有詩意的桃花源已然消逝,寄托理想的田園烏托邦不複存在。
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本片是一部反映中國工農紅軍在毛澤東同誌指導下,經曆了兩萬五千裏長征,勝利到達陝北的大型音樂片。全片由《告別》、《突破封鎖線》、《遵義會議放光輝》、《四渡赤水出奇兵》、《飛越大渡河》、《過雪山草地》、《到吳起鎮》、《祝捷》、《報喜》、《大會師》十部分組成。電影評論:76版大概是長征組歌流傳最廣的版本,但學習強國上提供的卻是最初的65版,這一點很奇怪。65版與76版除了在個別字詞的差異與朗誦部分語速上的差別,最主要的區別是沒有對王明、張國燾二人的批判。這二人的評價已經被決議寫死了,翻是沒法翻也沒必要翻的。強國用65版莫非是因為65版已經過了50年的版權保護期限可以免費用的緣故?
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故事發生在1968年的德國,少年沃爾夫岡(路易斯·霍夫曼 Louis Hofmann 飾)的母親再嫁,他和繼父之間的關係很是緊張,在一場衝突之後,繼父將沃爾夫岡送入了感化院之中,沃爾夫岡就此開始了充滿了痛苦與折磨的監獄生活。電影評論:影調如青春激情般金黃燦爛,發生的事件卻黑暗殘忍,寓意了感化院人性暴力竟是如此的合法化而不必掩藏,驚人的暴力規訓的膽量來源是大到社會小到家庭對性格敢於挑戰社會規訓的個人的拋棄與懲罰,很福柯的案例。欺軟怕硬是人性的根本弱點,而會估量底線,不在威脅前驚慌失措者,往往能夠在集體裏獲得威望,隻不過影片把舍監的權力放大到可以決定學員的生死,使主題更加絕望了。影片存在主題先行的問題,導致編的刻意,逃回家不盡早向母親展示傷痕,把黑人作為一個奴性化象征,煽情化的自殺,都顯得可信度成疑。不過結尾的成長傷痕刻畫的挺有深度,曾經有著戀母情結的男孩最終除了獲得身體自由,對世界已經沒有了任何可信任的夢,餘生唯有孤獨求生。德國基於曆史與文化創作了大量揭露人性泯滅的作品,可其對觀眾的視覺虐待,是否同樣無形中形成了暴力規訓呢