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故事的講述者——一位鄉村教師回憶起一戰前夕，德國北部某村莊裏的一係列離奇往事。醫生騎馬回家的時候被繩索絆倒受傷，人們馬上展開調查的同時，牧師對兩名晚歸的孩子施以體罰，並為孩子們係上了象征純潔的白絲帶。第二天，一名佃農的妻子因事故身亡，鄉村教師在河邊發現男孩馬丁在高處行走，馬丁聲稱想知道上帝是否要懲罰他。教師與男爵家的保姆伊娃相識，彼此留下了良好印象。不久男爵主持了豐收典禮，身亡農婦的兒子認為男爵對母親的死有責任遂破壞了男爵的菜園泄憤。所有這些惡性事件可能的始作俑者遲遲沒有調查出來，縱火和針對兒童的毒打仍然發生。第二年費迪南大公遇刺之後，教師似乎發現了一些線索，但卻被牧師強硬的製止。電影評論：極具觀賞性，絲毫不覺冗長沉悶，冷峻鋒利的黑白畫麵背後分明有萬鈞之力在翻湧，從裏到外都散發著感染力，好幾次我都為畫內人物揪心不已；以聖潔為名的白絲帶實則是其所象征的神權及其衍生的父權對人的壓迫與束縛，最終權力彙合導向極權的誕生；影片對父親居於恐怖中心地位的一再強調，加上蕭索、封閉的村莊環境和從開頭醫生騎馬起便營造起來的緊張感，愈加為其添上了卡夫卡式陰影；群像式地刻畫人物形象和多線穿插並行地講述故事，全麵而不失深入，形成了時刻緊繃的、不止是人心惶惶的懸疑氣氛，每次暴力過後的平靜都醞釀著星星火點，終將燎原；這遠遠不能僅止於法西斯主義的精神分析學和創傷心理學式溯源，再進一步指向人類亙古有之的赤裸裸的暴力史（或曰權力史），流淌於血液中人性之惡的因子世世代代薪火延綿，這一次，哈內克狠狠戳中了人類的痛點。

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描繪了關鍵的1942年在10月至11月五周的期間，海軍上將哈爾西（詹姆斯卡格尼）參加了處於困境的美國南太平洋部隊司令部 ，這成為在反對日本帝國在第二次世界大戰鬥爭的轉折點。這故事是倒敘的手法，由哈爾西在1947年退休儀式開始。電影評論：瓜島爭奪戰及幹掉山本56，片中並沒有戰爭場麵，隻有偶爾的槍炮聲，但整個瓜島戰卻也表現出了它的緊張和慘烈。原來並沒有講受降，但這一戰局卻是日本投降的催化劑。帶旁白的半紀錄片形式，卡格尼自然淡定的表演。

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《生存家族》講述了這麼一個故事，突然有一天家裏的電器全部無法運轉，車，自來水，電池，手機和電視等等都不能使用了，在東京生活的鈴木一家決定騎自行車去鄉下，逃離東京…電影評論：很日係溫情的一部片子 其實是一部真·災難片，不過放在日本，聚焦在家庭生存這個點，並不是很大的超級英雄拯救地球 日本地區突然一場停電，應該說所有的現代設備都失靈了，甚至連飲水係統都廢了 如果空守城市之中，隻會坐吃山空 鈴木一家在父親的帶領下，騎車前往羽田機場。你說電都停了，飛機怎麼開？那隻能騎去目的地咯 路上發生的一係列情節中，最喜歡就是抓豬吃豬的那一段，家人之間的羈絆與情感升溫與重組。 讓我很尷尬的一點，在高架之上，那群逃難之人為何臉上掛著笑容？這是大難臨頭，不愁不焦慮嘛？ 一個家永遠不可能靠一個人撐起來 父親一開始想要帶領全家，其實一直以來都是通力合作才走得下去。母親展現家庭主婦討價還價的實力，兒子知道尋找地圖和水源替代品……

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供職於房地產公司的小町圭（鬆山健一 飾）與在父親的鐵廠工作的小玉健太（瑛太 飾）是一對名副其實的小鐵（鐵路迷）。小町喜歡邊聽音樂邊欣賞窗外的風景，為此甚至忽略了女友的感受；小玉對機械深有研究，可以單憑聲音聽出發動機的類型和生產廠家。在愛情方麵頗為駑鈍的二人因共同的愛好成為莫逆好友，列車是他們永遠不會膩煩的話題。某日，小町被調往九州分公司工作，因失戀而傷懷的小玉乘坐青春18來到九州看望好友，他們不僅找到小鐵同好，還意外解決了各自工作和愛情上的麻煩。晴朗的日子裏，乘坐著列車到處走走吧……電影評論：2013.6.15. 15:45 UME | 在電影院裏看更好笑更基了，自古紅藍出CP的梗不說，中英文字幕也大有功勞，什麼「小町，我是小雷鳥」「top or bottom」啦，「フフフか」則被翻成了「笑得挺文靜的」……缺點：放映時畫麵頂上被切掉了一條，人的腦袋經常看不見；字幕上得不好，翻得也怪；一開始聲音都聽不清。

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1874年9月，孫中山的故鄉廣東香山遭受颶風大水的災害，損失慘重，澳門附近的海麵溺斃萬餘人。當時的中國已進入多事之秋、年幼的孫文在家鄉翠亨村親眼目睹這悲慘世道。母親楊氏領著孫文走進北帝毆，跪在“北帝爺”麵前，孫文那雙疑惑的眼睛裏閃出問號，這些泥木雕的神像能保佑人們平安嗎?被認作北帝契兒的孫文並不能擺脫貧苦，他和村裏的同伴一樣沒有錢念書，一樣上山砍柴下地幹活。孫文不忍奴婢陳氏的兒子貓仔受富家子弟的欺侮，出拳相助。“太平天國”成了他心馳神往的理想，洪秀全是他心目中的大英雄，他夢想成為洪秀全第二。 孫文哥哥孫眉出洋歸來，帶回衣物銀兩，孫文一家的生活得以好轉，孫文終於進入書塾念書，實現了他夢寐以求的願望。為什麼哥哥出洋能掙回錢來救濟全家?檀香山究竟是個什麼地方?孫文向往那個奇異的島國，他和同伴打賭，他一定要去檀香山，1878年5月，12歲的孫文隨母親去夏威夷。 檀香山美麗富饒，人民安居樂業，在這裏孫文接受了英籍校長韋禮士的訓導：“無論是夏威夷王國的子民，還是大清帝國的臣民，都是上帝的孩子，你們要相親相愛，如同兄弟姐妹”。孫文深受此平等博愛思想的影響，由此產生了尋求真理改良祖國的願望。四年的夏威夷生活，孫文接受了許多聞所未聞的知識。 外麵是自由的世界，哥哥在檀香山的莊園裏卻顯得封閉窒息，孫文看著那些被熏得發黃的關公像，華工根仔因母親病重不能返家、隻能祈求神靈保佑，管家老楊借機搜刮，愚昧的華仔們跪滿廳堂磕頭求神拜佛，他終於忍無可忍地扯下關公像。大哥孫眉一怒之下，把孫文趕回國，剛踏上國土的孫文便目睹了清廷官兵對百姓的壓榨。他發誓早晚這一切得改變過來，他立誌要以自己微薄之力拯救鄉親。他與幼時夥伴相聚，共商改良鄉政的大計，他提出成立夜巡團，治安防匪，並帶頭拿錢裝路燈。他看到鄉親們有難還是去求神拜佛，年少氣盛的孫文與夥伴一起推翻供台，砸毀殿堂。如此大逆不道的行為險些遭來了殺身之禍．鄉紳們“念其年少無知，罰紋銀20兩，逐出村門”。孫文邁著堅定的步伐毅然離去，他從心底裏呼喊：再見了故鄉，我的一生都將為謀求民權獨立、民生幸福，民主自由而奮鬥，但是，我災難深重的祖國，你這東方沉睡的雄獅，我怎樣才能把你喚醒呢?電影評論：這部影片無論是還原曆史、塑造人物還是教育民眾，所有的主題和電影元素都顯示這是一部少見的假大空作品。這完全是對孫中山先生的一種褻瀆，

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故事的主人公是一個金發美女，為了追尋不久之前去紐約發展的男友而隨後來到這個城市，卻發現男友早已變心。沮喪的她，為了養活自己，成了一名職業女性，卻無意中成為兩個企業主管為了謀取利益所爭奪的棋子，在一係列跌宕起伏的遭遇過後，她終於找到了自己真正的另一半……電影評論：比較喜歡這部片子的插曲，也許人們發現現實是那麼的不同，看到這樣的故事覺得滑稽厭惡吧，也許是一種欺騙的感覺。被世俗浸染的人們或許是這樣吧，不過，我還是青春期的孩子，“不想接近危險的東西，因為害怕自己也會變成那樣”，我不想變成那樣呢，人應該始終有激情才對，相信一切皆有可能~

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她是一名離婚律師，單親母親並且永遠與男人作戰，他是婚姻心理谘詢治療師，他們在浪漫的羅馬相遇......電影評論：其實我還是覺得套路是老了點，但是作為愛情電影，還是很美好的，把理性裝進女士的感情觀一個律師，把感性裝進男性一個心理治療師，簡直其實就是完美，有多少直男被分手呀！因為不懂浪漫！但是愛情來了 一碰撞那就是那般美好，凱旋門下，香榭麗舍大道燈火通明！還有那盧浮宮，還有那周傑倫歌聲中的塞納河畔。策馬在海灘上，最後女主還問了句你會把馬還回去吧？帶著律師的天性！