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故事發生在位於南加利福尼亞的一個平凡的家庭之中。卡羅爾（朱麗安·摩爾 Julianne Moore 飾）和丈夫格雷格（山德·貝克利 Xander Berkeley 飾）結婚多年，共同養育著兩人的孩子，格雷格的事業一帆風順，卡羅爾生活在衣食無憂之中，一家人可謂是旁人眼中的模範家庭。電影評論：年度十佳候選:二刷，托德·海因斯最高作。1.敘事結構想及《全金屬外殼》，主題和以空間影射人物內心真實寫照的表現手法仿同《紅色沙漠》。影片前半部分通過凱洛固定日常（消費、婚姻、交友、作息）與莫名病症顯露的描繪推動情節進展，後半部分則講述凱洛如何尋求疾病的治理及自我情感意識的認知與覺醒，以中產階級家庭主婦的個人危機引申至現代工業環境對人類精神的擠壓和異化。2.多處對照:前後置景的綺麗/單調；麵對精神醫師的單向訴說/冥想會的單向傾聽；交友圈的暗流湧動/冥想會“愛、無私、希望”等過度高尚化的口號宣言。3.鏡子隱喻困境和不安。4.世上哪有真正的安全房?一味回避苦難，將恐懼藏匿於各類意識形態的糖衣幻夢，到最後連自我心靈的堤防都因空虛而崩塌。5.“我愛你，我愛你”。朱麗安摩爾演技高光時刻。（9.3/10）

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狼人和吸血鬼之間的大戰還在繼續。當麥克爾（斯科特•斯比德曼 Scott Speedman 飾）和西麗妮（凱特•貝金賽爾 Kate Beckinsale 飾）還在企圖以自己薄弱的能力阻止這場大戰時，陰謀家們的傑作又誕生了――狼人和吸血鬼融合的具有超強能力的種族――“血族”。馬克思（托尼•庫蘭 Tony Curran 飾）便是便是這個種族的第二代。他殺死了父親，奪取了密鑰和西麗妮的記憶，救出了一個是狼人、一個是吸血鬼的被囚禁千年的孿生兄弟，企圖一統狼人、吸血鬼和人類三大種族。電影評論：黑夜傳說2:亞曆山大·柯文納斯，是個擁有特異體質可以對抗一切病毒的不死人類。他的兩個兒子，哥哥馬庫斯被蝙蝠咬了感染蝙蝠病毒，變異成第一代吸血鬼，弟弟威廉被帶病毒的狼咬了，成為狼族始祖。他們極具感染性，被他們咬傷感染的人類變異成吸血鬼、狼獸。血族三號人物Viktor原先是人類，是馬庫斯時代的地方財團、長官，垂死時得到馬庫斯賞賜的吸血鬼的力量而長生，幫助馬庫斯做事。女主瑟琳年幼時，家人奉命修建關押威廉的監獄後被屠殺，以便永遠埋藏威廉所在的秘密。由於女主年幼無知被viktor僥幸放過並收留，但血液裏確擁有威廉關押地點的記憶。馬庫斯休眠被喚醒後一路追殺瑟琳，從她的記憶找到威廉，想要血脈融合獲得進化。瑟琳獲得亞曆山大遺贈：血液，融合不死族血進化的更強，聯手邁克殺掉了一代吸血鬼馬庫斯和狼族始祖威廉

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比利在生活中無所歸依，隻能幻想自己的作家夢有朝一日能夠實現。他的生活自然很艱難，然而正是無盡的謊言使他的生活一團糟。比如他不得不周旋於“兩個未婚妻”之間……是的，兩個。最後，比利麵對自己的現實生活，終於向實現夢想邁出了第一步，拋卻了自己的幻想世界——而這都拜一個女人所賜，她由年輕的朱莉•克裏斯蒂（Julie Christie）扮演。電影評論：三星半。現實主義的結尾，哪裏有這麼多幡然悔悟和從新來過，有的隻不過是重蹈覆轍軟弱退縮。但喜歡Julie Christie的角色，“I don't like becoming a part of things. I'd like to be able to move around without having to explain anything."

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影片講述六段老中青的愛情故事：中秋節前一個星期，六段在人生路上尋找“愛”的故事正在發生——有人苦苦等候著愛的來臨，有人不敢向愛人說不想再愛，有人四處尋找回憶中的愛，有人為已逝的愛而流盡眼淚，有人熱切憧憬著開展新戀情……與觀眾一起出發，尋找真正“愛”的老師，尤其教導年青人應該如何去愛，如何保守己心，等待真愛，從側麵帶出《聖經》對愛情的指引。電影評論：幾段不同的愛情，說明的確是一個道理：愛如風，看不見夠不著，隻有通過羽毛這種媒介，才能夠感受到風的存在。然而，對於愛來說，這個羽毛是什麼呢？是鑽石戒指，是高樓別墅，還是情人節那天的玫瑰花和巧克力呢？如果沒有這朵“羽毛”，您真的可以感受到愛嗎？

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新宿歌舞伎町的民宿大廈——“流氓公寓”的山口組蝸居點。黑社會組織安生組的老大安生芳雄與情婦及一億日圓現金失蹤後，流氓公寓每天都有黑道人被殺。外界斷定這是傳說中的殺手“Ichi”所為。武鬥派頭目垣原（淺野忠信飾）於是開始瘋狂尋找凶手。垣原是個極度被虐狂，視虐待成狂的老大如自己的神明一般，迷戀與崇拜他。垣原誤信退役江湖老鬼阿叔，擄劫了敵對幫派頭目，酷刑逼供，引起江湖風暴，令安生組進退失據。老大情婦Karen（孫佳君飾）與阿叔相熟，為討好垣原以身犯險。Karen在阿叔幫助下，漸漸接近神秘殺手阿一……電影評論：改編山本英夫漫畫，故事發生在新宿歌舞伎町，是一個畸形的黑幫傳奇，或是一個殺手傳說。片中的黑幫殘暴異常，而專殺黑幫的神秘殺手阿一則更為殘暴。以暴對暴的結果不難想象會是什麼樣。充斥在銀幕畫麵上的，都是打打殺殺，都是血漿、都是令人不忍多看一眼的血肉模糊。而製造這些場麵出現的人物則更加離奇，主角們大多性格壓抑，甚至是有些神經錯亂，施虐與受虐同樣被他們視為是人生最大樂趣。 其中最驚人的場景莫過於在與船鬼談判時，恒原當著眾人割掉自己的小半截舌頭。甚至，他會對痛打他的阿叔的手下說，你的暴力裏麵根本沒有感情，然

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1931年9.18事變以後，趙一曼（石聯星 飾）受黨委派任哈爾濱總工會書記，和老曹（張平 飾）一起領導電車廠工人反日罷工運動。不久老曹被捕後犧牲。1934年趙任中共珠河縣委委員兼鐵北區委書記，組織義勇軍，對日寇開展遊擊戰爭。秋天，她領導的農民自衛隊與王團長（王炎 飾）所率抗日部隊會師。紅軍長征到達陝北的消息傳來，部隊舉行慶祝聯歡，不料營地被鬼子包圍，趙一曼率隊突圍，無奈敵人越上越多，她令王團長帶主力先撤，自己帶部分戰士掩護，終因寡不敵眾，不幸被俘。抓到趙一曼，敵認為釣到了大魚，先是嚴刑拷打，後又威逼利誘，趙一曼盡顯共產黨人英雄本色，至死都沒有開囗......電影評論：故事還挺完整，從城市潛伏到農村遊擊，從失敗被捕到醫院逃脫，敘事節奏倒不會讓人無聊。不過電影所宣揚的集體主義倒是令人反感，出現了諸如“為了保存團隊的有生力量，為了黨的未來，不要管我”之類的不說人話的台詞。以石聯星為首的表演部門的猙獰派演技算是個時代特色了吧。

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩