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溫州女人春枝（馬翎雁 飾）隻身闖蕩京城，來到何教授（張洪傑 飾）家當保姆，她此行的真正目的是為女兒擇校。春枝生性活潑，而何教授則古板刻薄，兩人經常為瑣事發生分歧，由於何妻不久前在家中自殺，他目前正處在巨大的痛苦與自責中。在海外的女兒田田因個人婚姻亮起了紅燈，無暇顧及同樣痛苦的父親，春枝正是在這時踏進了何家的大門。麵對一個農村女人，身為藝術史教授的何淳安簡直與春枝沒有一點共同語言，琢磨著怎樣將她趕走，而春枝則想兌現對女兒的承諾，先在北京站穩腳跟。最終，同樣因為對各自女兒的愛，讓兩個本不能相處的人完成了對方的心靈救贖……電影評論：不商業 也不算太文藝腔 既沒有屈就於票房的考良 也沒有在電影本體上玩味花活 導演海達在一種樸實的鏡像下完成樸素的敘事 不急不躁 化繁就簡 似乎隻不過是借去一個影像文本 在地域情懷和時代裂變的基礎上探討人生的挫折與迷失 對空巢老人 離異家庭 留守兒童和文化遺產等元素結合在一次描述 保證影片深度

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布魯斯（魯多夫·馬康尼 Rodolphe Marconi 飾）和女友交往多年，一天，他決定離開女友前往羅馬，在那裏，他可以實現他的藝術夢想，靠著全職寫作來養活自己。在羅馬，布魯斯邂逅了名為馬特羅的男子，馬特羅是當地人，身上充滿了藝術的氣息與無盡的活力，這種特殊的感覺引發了布魯斯很多藝術上的創意和靈感，布魯斯感覺到自己似乎越來越離不開馬特羅了。電影評論：男1的愛情綜合症表現細致到位，但是男2的心態交代不清，所以覺得電影有少許遺憾，不夠完整。結局無論是殺死他，拯救他，忘記他還是愛上他都很俗，如果是個開放的結局會比較令人回味

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根據印度大史詩《摩訶婆羅多》中大英雄迦爾納與難敵王的之間廣為流傳的友情改編成的現代黑幫題材故事。被未婚母親拋棄在火車上的Surya，從小在平民窟長大。一次出於義憤打死了作惡多端的高利貸債主，因而觸怒了當地黑幫首領Devaraj，被捕入獄。然而當得知手下的惡行後，Deva主動糾正錯誤，救出了Surya。二人從此之後成為生死之交，一起鋤強扶弱，被當地人視為比政府更可到的秩序捍衛者。另一方麵，Surya同母異父的兄弟Arjun在良好的教育中成長為優秀而正直的精英，作為警長被派遣到這個城市……電影評論：最後為了愛和家庭，黑社會和行政官雙雙放棄原則，手拉手合唱我們是一家人。男主顏值抱歉。喜歡的地方：迦爾納陷入以暴製暴的怪圈卻不自知，難敵恩威並用操縱他娶那個姑娘，迦對貢蒂親情的渴望。阿周那迦爾納的階級差別非常明顯，其他版本時可能淪於符號化而無視。難迦所謂的偉大友情，其實摻雜了太多。

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故事講述一個有“陰陽眼”的女孩扣子，在為男友慶生當夜，為了擺脫糾纏她的小女鬼而誤傷了自己的男友，失去理智的她開車逃離男友家，卻被突如其來的暴風雨困到一個雨水淹沒的橋洞裏。積水不斷上漲，滲入車內，車門鎖死，扣子打電話求救卻不知身在何方，令她意想不到的是，小女鬼又來找她索命，絕望的她點燃了油箱……電影評論：國產驚悚片粗製濫造者眾 覺得凡是帶有驚魂 通靈 恐怖 詭影等字眼的 多半都是標題黨 要仔細琢磨琢磨 本片也一樣 毫無亮點的片名 沒有過往作品可以參考的新晉導演 兩個談不上有多高演技的性感女星 以至於簡單的劇情簡介 都找不到太多亮點 但隻要你耐著性子看完 卻能收獲不少的驚喜 引起眾多問題加以思考

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20世紀80年代，自幼生在團地（住宅區）的12歲少年渡會悟（濱田嶽 飾）在小學畢業後做出一個重大決定，他將畢生留在各種基礎設施齊全的團地，絕不邁向外麵的世界。對此，阿悟的母親（大塚寧寧 飾）似乎深表認同，她不幹涉兒子的決定，隻在一旁守望者這名思維奇怪的少年靠著自己的力量一步步成長、堅強起來。此去經年，阿悟嚴格執行著作息表，他視極真空手道宗師大山倍達為偶像，發誓保護所有團地的好夥伴。時光流逝，當初阿悟所在的小學同級107人一個個離開團地。在此期間，他與青梅竹馬鬆島有裏（波瑠 飾）、好友薗田憲明（永山絢鬥 飾）、女友緒方早紀（倉科加奈 飾）各自經曆著人生波折。團地一天天衰敗冷清，轉眼發現，阿悟早已孑然一身……電影評論：這個團地小區相當於一個縮微版的Tokyo-3嗬。影片前後兩部分似乎在主題風格上不是很統一，前半部分的敘事結構比較有新意，後半部分有點回歸掃除陰影的成長勵誌套路，敘事節奏則反而變的更緩慢，直到突破心防的動作高潮，節奏依然相當壓抑了，而最後母親去世時的離開團地又本就是很自然而然的事，之前突破心防的一係列過程對這一行動的催動作用並不能算是很有必然的因果聯係。

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埃裏克森牧師在瑞典一小鎮宣揚基督的愛，認為愛是上帝存在的證明，但圍繞在他身邊發生的事卻彌漫著世界末日的氣息，因為他與人全無溝通。上承《猶在鏡中》，下啟《沉默》的《信仰三部曲》中間作品，場景集中（室內劇形式），時間短促（發生在一天內），雖然簡潔但傳遞出深刻的涵義。電影評論：也許電影本身想表達對神的否定，由於我帶著這樣的先入為主看的，所以到後來我倒不知道電影本身想表達什麼了。而我自己對此的理解卻是：神的缺席，我們與耶穌同受的宗教苦難——就這話本身，不是對神的否定，而是肯定。難道這不是管家那主旨句的含義？（主演讓人略出戲。猶在鏡中的敗點也在他。不過，對那種由教養所努力維持的體麵關係的刻畫倒入木三分。而這種與缺席之神的體麵關係也正是這個小鎮所努力維持的。另一個細節：與神父的談話成了壓死男子的最後根稻草。神父將此消息通知其夫人，又建議道，我們來讀一段聖經吧？不了，神父。btw, the fear of China is also shared by myself. （這裏的微妙情愫不再被這個“上帝已死，這還用得著說嗎”的時代所感知了罷。那麼，更符合當下的提出問題的方式

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