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隻要是會武術的人都想加入武術協會，而且協會裏有一位公認的最高實力者——“武林至尊”。雖然不知傳承了多少代，但人們隻知道這位高手擁有出神入化的武術和高尚的品德，卻從沒有人見過其本人。突然有一天這位高手說要與世人見麵，邀請在各自武術領域內最厲害的八位高手前來與他見麵。武術、性格、目的各不相同的他們曆經磨難到達目的地江原道的一處山穀裏，卻被告之他隻見一個人，就是不管用什麼方式贏了全部的人，拿到八個項鏈就可以見到。為此被邀請的八位高手展開了殊死決鬥……究竟誰勝誰負？最後誰是拿到八個項鏈的人？他能否見到傳說中的武林至尊？電影評論：20060106~2007—16 竟然還記得內容，一個混混在山裏打敗了各派“高手”的故事，徹徹底底的詮釋了功夫再高也怕菜刀的理論。
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珊卓自小迷戀未知的神秘世界、對動物屍體總是寄予無以名狀哀憐之情，她眷戀死亡的氛圍、死屍的氣味，她為一切屍體進行她所堅持的死亡儀式。珊卓長大之後，在一次送花到殯儀館的機緣之下，決定應征全職的死屍化妝師。她跟館主學習腐屍的善後及上妝技巧，她一步一步的試探底線、她發掘、猶豫、進而跨越、著迷。珊卓在工作中探索出生命最深層的真意，並藉此發現了愛欲殿堂的信道。電影評論：一般般的感覺吧，女主的氣質確實別有韻味 我之前是搜少數性癖然後去翻油管看完這部電影的，但是個人感覺有點無名的美化(或者神聖化)戀屍癖，或者導演自身也不太清楚戀屍癖是個具體的什麼東西或者怎麼提升內涵。 我所理解的神聖的性癖大概需要溝通和對話，可能這一點就限製死了無法理解戀屍癖的神聖，隻是感覺這部片子特別被設置成美好的女主是個戀屍癖來進行提升路人觀感。 給我的感覺隻是女主個人肉體的泄欲，(雖然性癖確實就是泄欲的對象不同）這樣來的話就覺得和電影整體的唯美感不太恰當了。或許我還是把性理解的太崇高而沒有將它作為一種普遍的基本的需求？
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《左魔傳》講述了一個發生在遙遠未知的仙、魔、人、妖四界並立的時代的故事。少年勇士左木背負使命尋找魔王，並邂逅四位身懷絕技的小夥伴。眾人最終踏上一場奇幻且陰謀重重的除魔之旅。電影評論：奇葩的電影，竟然是遊戲畫麵，對，就是網頁遊戲那種畫麵換成人配音和揮砍動作罷了。其他劇情部分，咳咳，完全無演技可言。
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參加香港小姐落選的林慧珊，失意之時與阿德在公車上相遇，彼此留下深刻印象。第二次相遇，是在阿德的魚店裏，阿德借給林慧珊送魚的機會追求林慧珊，兩人彼此傾心墜入情網。電影評論：劇情很爛俗，為小豪哥哥而來。真心不明白女主要和牙醫發展什麼感情，年齡大、有孩子、不尊重伴侶的理想，除了有錢，一無是處，原來“長期飯票”這個詞很早就出現了。真正的愛的表現，卻是被冠上“老土”的帽子。很有意義的純情片子，不要被封麵騙了。劇情老套了些，小豪的身手敏捷，果然是功夫出身；翁靜晶的顏值爆表，倆人都很健美。
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鷹沢和善の原案を、山崎大助と「遝掛時次郎 遊俠一匹」の掛禮昌裕が共同で腳本にし、「のれん一代 女俠」の沢島忠が監督した特撮時代劇シリーズ第二作目。撮影は「悪童」の古穀伸。電影評論：看的笑死了，不錯的商業片，節奏也很快。隻是有幾處感覺接的不自然，像是被突然切了一樣。有幾處儀式性的場麵係鏡頭運用不錯。結尾的舞台感也是導演一貫的風格。沢島忠的重點就是時代劇拍的不拘泥於嚴肅的風格，很多東西都可以雜糅進去，在當時，也算讓人眼前一亮了~
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曾經生活在各地的熊貓，在嚴酷漫長的冰河世紀幾乎絕種，而今隻在中華人民共和國的四川省才能看到這個珍惜的物種，本篇講述的便是20世紀30年代一隻被介紹到歐洲的熊貓的故事。電影評論：牛逼，【閃靈】誕生後一年就有了這部動畫。山田洋次的編劇，怪不得能把故鄉刻畫得這麼執念，劇作上把地理位置安在法國真的很聰明，找了個歐洲國家來展現人性的貪婪，也讓觀眾能量出回到故鄉的艱難距離。畫風非常美好，中日合拍動畫這個詞在40年後已經變味了。（可惜看的是中文配音，聽得太難受了，特別像是從居委會臨時抓來的熱心人配的音。）
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倫太郎は、葛藤を生む他者との関係を避け人間とは違い自分のことを否定することも傷つけることもない人形と理想的な世界に生きています。思い通りになる世界＝苦痛のない世界が本當に幸福なのでしょうか。この物語は創世記『アダムとイブ』をモチーフに楽園追放を僕の解釈で描きました。電影評論：一個人的世界裏當情欲生起時真的好孤獨好苦悶。「思い通りになる世界＝苦痛のない世界が本當に幸福なのでしょうか。」
