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紐約的公園裏，菲力茲（Skip Hinnant 配音）和他的朋友打算約對麵的三個女孩。於是，他向三個女孩謊稱自己有一顆等待救贖的靈魂，邀請她們去“救贖”（Seek the Truth），隨即將他們帶到了一個肮髒的公寓內，四個人一絲不掛的在浴缸裏進行他們的“救贖”行動。另一方麵，豬警察為了逮捕逃犯，走進了公寓，逃犯趁機躲進了浴室，豬警察衝進了浴室，不巧浴室的水管爆破，將所有人都衝走了。電影評論：第一次接觸到這種 cult感覺的成人動畫。畫風和音樂都很喜歡，看完忍不住想去網上看看有沒有周邊可買。政治諷刺很多，也很大膽。不禁感慨美國的自由言論在那個時候是真的自由。也難怪Bakshi的這個處女座能夠擊敗迪士尼，拿到票房冠軍了。看完之後感覺自己對美國文化了解的太少，很多深層含義需要上網查查才能明白。

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大臣和皇後之間發生矛盾，大臣指使他的仆人呂布拉斯冒充貴族進宮騙取皇後的愛情，以圖報複。不料呂布拉斯和皇後一見鍾情。呂布拉斯當上首相，在皇後的支持下，決心革新政治，拯救危亡。最後呂布拉斯明白自己是主人玩弄陰謀的工具，憤極恨極殺死大臣，自己亦服毒自殺，得到皇後對他的諒解。電影評論：較差隻是因為這是一場戲。 這原本應該是一本小說，或者一出戲劇。 情節實在過於簡單，被大段大段的台詞所充斥。 我完全理解巴爾紮克的原著在當時作為一本小說的意義，亦或者被搬上舞台成為一出愛情劇、政治隱喻劇的意義。 但作為一部電影，對於當下的觀眾來說，無意太缺乏亮點了。 或許某個電視台，作

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孟俊明為娶富家女夏美蓮設計殺妻孫碧君，沉屍大海。明胡亂認屍，以便早日娶蓮，財色兼收。君僥幸未死，與記者張品超合力布局，裝神弄鬼，把明嚇得自招罪狀，墮崖身亡。電影評論：離不開中聯式的說教，亦有著「主題先行」影片的通病，吳楚帆的角色過於「妖魔化」。吳回拿捏節奏和鋪排伏線的可謂綿密緊湊，即使早已猜到結局，靜待真相大白仍是教人萬分緊張。片末吳楚帆、李清二人的追逐略顯拖遝，稍為削弱結局的張力。撇除角色的設定不說，影片已屬及格有餘！

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生性孤僻的美鈴（宮崎葵 飾）在年幼時被母親拋棄了，當時母親隻帶走了哥哥。在叔父家中寄人籬下，學校也沒有同學願意接近她。電影評論：4.5如果沒有遇見你，我將會是在哪裏。看之前以為會是個沉悶的片，但實際上完全不。我一直覺得“沒有感覺”的女演員宮崎葵，在這部片子簡直是“太有感覺”，太真實的初戀的感覺。有些細節對於整個故事背景來說做得不太夠，略有欠缺，但對於“初戀”這個主題來說，表現得已經足夠完美。音樂再多給半星

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拉裏·戈普尼克（邁克爾·斯圖巴 Michael Stuhlbarg 飾）是美國明尼蘇達州雙城區某大學的物理教授，學校正決定是否頒發給他終身教授資格時，一位韓國學生向拉裏抱怨考試評分不公，遭拒絕後則向拉裏行賄。與此同時，拉裏的妻子朱迪斯（莎瑞·萊尼克 Sari Lennick 飾）說她愛上了鰥夫塞·艾伯曼（弗雷德·邁拉麥德 Fred Melamed 飾），要求離婚。不僅如此，拉裏的無業神經質哥哥亞瑟（理查德·坎德 Richard Kind 飾）越來越成為負擔，兒子的猶太成人禮在即，女兒偷錢準備為鼻子做整容手術，而一封匿名信更是要將他的前程毀掉。焦頭爛額的拉裏求助於多位猶太牧師拉比，但信仰便能幫他走出困境嗎？電影評論：1.科恩電影中的永恒問題：“人生（以及人生中的種種際遇）到底有沒有意義/本質/準則/理性……？”（學術點說，“元語言存不存在？”）科恩的回答顯然是後結構主義的，“元語言不存在”，人生不過是一個荒謬不可理喻的混沌係統（“牙齒上的字是怎麼回事？誰鳥他啊！”）。2.幾部科恩看下來，其對視點鏡頭的酷愛基本實錘，這也是合乎一貫題旨的：每個人都為自己的“視點”所限，終極“真理”不可把握也無需把握。3.對標另幾部科恩的後現代虛無主義電影，老無所依最嚴肅深沉，缺席的人最曖昧最有欺騙性，本片反倒最簡明（居然很多人說沒看懂，驚了），但指涉最廣泛（聯係到宗教、量子力學和語言）形式最多樣（巧合、悖論和重複）。4.如果在兩個美國後現代電影作者科恩和昆汀中選一個，我選科恩。5.另兩個亮點：片頭與正片的畫幅變化、吸毒者視點的特殊鏡頭

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東晉末年，某大戶人家小姐祝英台（樂蒂 飾）渴望前往杭城求學，無奈父親不允，以致英台茶不思飯不想，憂鬱成疾。未久，英台想出妙計，假扮郎中闡明小姐病因，終於令父親點頭同意。在求學途中，假扮男裝的英台巧遇風流倜儻的梁山伯（淩波 飾）。二人相談投機，結伴通行。三年同窗，英台和山伯結為好友，情深意篤，在朝夕相處的過程中，英台心中漸漸萌生對山伯的愛意。無奈礙於身份，不忍道破實情。某日，英台為父親苦苦催還，隻得告假還家，由此演出十八相送的經典戲碼。雖是這般試探與暗示，那愚訥的心上兒卻沒能了知心意，一別成了永遠……電影評論：注入古典的傳統戲劇的形式，書畫，屏風構成了古典韻味的構圖，整體風格富有中國傳統的氣韻特質，反抗封建禮教的重男輕女，男女平等相看，對家庭的約定俗成抗爭，爭取個體的自由。繁花春江中聞啼鳥，同窗三載情意深，水中倒影形影不離，送君千裏不想別，春波蕩漾中鴨子對對遊過，隻羨鴛鴦不羨仙，佛香堂前許願月老牽線連，英台欲露愛意懼身份，慌說家中有九妹做媒人給山伯，樓台再遇永訣別，南山墳前，手帕化蝶，蝶影雙雙飛南天。梁祝也可作性別學分析，假如祝英台保持男性身份，梁山伯也情迷三年同窗情，依舊雙雙對，世人還會否歌頌這段淒美的愛情呢？“注重細節的刻畫和人物內心的描寫，將草台相遇、三載同窗、十八相送、樓台相會、英台哭墳、化蝶雙飛這經典橋段組織得嚴密完整。前半部分拍攝得情趣盎然，後半部分轉而催人淚下，感人肺腑。中國日報網評

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故事發生在民國時期，上海灘大亨杜月笙欲獻一件紫砂壺給張學良少帥，特派人來江南找壺王製壺。紫砂古鎮上的老壺王袁樸生突然中風，一直不為人注意的袁家下人阿多卻能做一手好壺，關鍵時刻以一手絕技為老壺王救場。新老壺王交替之際，各種矛盾派生，有人不擇手段，機關算盡；有人堅守道義，不屈不饒。壺場如戰場，是十麵埋伏，明槍暗箭，是你方唱罷我登場；壺場如情場，是剪不斷理還亂，是落花有意，流水無情。壺場如人生，是山重水複疑無路，柳暗花明又一村。道德與情場的交織，利益與人性的較量，濃鬱的江南風情和神秘古老的紫砂技藝，兩代壺王大仁大義的風骨，都在電影中得到了充分的體現。電影評論：講述的就是紫砂的精神 做壺 做到最後 就是做人 做一個心底有天有地的人 有人說 真正的手藝人就像手下那把壺 泥土細細雕琢與千錘百煉才成才，出窯後永遠站得直 站得穩 故事的最後 依舊江南水鄉 碧綠的水與悠悠的小船 依舊是清淡細膩的美麗 那裏麵卻悄然多了紫砂的魂 還有那人頂天立地的藝與德 人生品德