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種族矛盾在今天的法國仍然是社會熱點問題。不同種族通婚更容易觸犯禁忌。生活在巴黎的年輕黑人基督徒多西想和北美女孩薩布麗娜結婚，然而問題是：黑人和阿拉伯人的婚姻從一開始就受到來自雙方族群的強烈反對。作為家族大哥的斯裏梅恩，更是堅決的要拆散這對戀人。電影評論：總之電影很無聊就對了，無非是真愛跨越種族之類的陳詞濫調 倒是來巴黎旅遊的話可以拿它跟伍迪艾倫的那片比較一下，沒錯這真的是同一個巴黎

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在一場審判之中，一位印度陸軍尉官誠實但致命的證詞令一位名叫迪拉瓦（Vishwajeet Pradhan 飾）的慣犯將要麵臨為期十年的牢獄之災。邪惡的迪拉瓦懷恨在心，在蟄伏了十年之後，出獄的他拐走了尉官的女兒阿米拉（艾西瓦婭·雷 Aishwarya Rai Bachchan 飾）。電影評論：悲劇的電影！看著好氣呀，為什麼女主的原生家庭要那樣對待女主，女兒成為了妓女，難道不是父母的錯嗎？看管照顧不嚴導致的後果，看到女主她弟厭棄女主那一幕簡直了，還有男主心也瞎，不就等著娶他舅父的女兒嗎？嗬，如果說他誤會女主不貞而厭棄女主，那當初他怎麼喜歡上一個妓女的？？？電影是好電影，但是講透了同個世界的價值觀，那就是男人可以不忠，女人不能不貞，最後再深深唾棄那個雖然護國有力但是強暴了女主的龜公

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兒子（劉燁）高考落榜不得已回到大山中的家後，做了大半輩子山村郵遞員的父親（滕汝駿）提前退休，安排兒子接下自己的工作。兒子上班第一天，父親千叮嚀萬囑咐之後仍不放心，帶上長年在其左右的忠實老狗決定陪兒子再走一趟送信之旅。電影評論：綠樹，青石，紅火，灰瓦，再配以中式Newage，從影片本來的投資目的來看，估計就是給瀟湘做旅遊宣傳的山路風光片。不過，導演感覺在影片的籌備方麵確實做足了功夫，不但選景都是難得一見的小景色小風光，演員的前期準備感覺也非常充足，單是這條狗與他們已經達成了很自然交互的關係就給影片的和諧質感提升很大。不過在影片營造出的一片沈從文般人與人盡量克製衝突的祥和舒緩的氛圍裏，我也不得不懷疑此片太符合城市中產階級對山林田園的符號化的理想化想象，雖然父子間有活力，興趣，性格的一定對比，但全片基本上所有人物的性格都如此淳樸而具有自我治愈能力，簡直就像80年代一批日本治愈電影的氛圍風格，讓影片更像一場幻夢，與現實依然很有距離。收音機裏的流行音樂已是一個信號，郵政人是偏遠閉塞山區的交流橋梁這一價值，已是前手機時代的最

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悉尼．盧曼特導演的這部低調的言情通俗劇改編自田納西．威廉斯的劇作《奧菲阿斯下凡》。由馬龍．白蘭度、安娜．瑪格納妮、喬安妮．伍德沃德等主演。劇情講述一個小鎮糖果店的女老板，在偶然機會下發現她那半身不遂的丈夫當年竟暗中燒毀她父親的葡萄園，害得她家破人亡。於是轉而向年輕的流浪吉它手身上追求幸福，可是她惡毒的丈夫不肯放過她，最終還把她射殺。故事由於選角錯誤，加上編導語調暖昧，令人對片中的三角戀愛難以信服。電影評論：同樣是老女人和帥小夥，這回卻有情，可有情也注定是一場悲劇，太悲傷了，尤其白蘭度這麼帥這麼會演然後這個結局的情況下。田納西這部的改編從運鏡到台詞都很文學。無腳鳥的出處，所以譯名逃亡者是不準確的，漂泊者才合適。fly away,little bird,before you get broke.可是你自己為什麼不飛走55【生肉】

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蘿拉·蒙蒂斯是19世紀歐洲貴族的寵妓，在馬戲團裏兜售自己的豔史，這似乎是她為放縱付出的代價。這是奧菲爾的最後一部電影，影片以此作為框架，用閃回拚貼的方式表現籮拉巡回歐洲各國表演記憶，尤其她與巴伐利亞的路德維係國王以及作曲家李斯特之間的關係。電影評論：8/10。奧菲爾斯竟賦予了一個肮髒的妓女形象以某種神聖感，結尾勞拉站在馬戲團最高處的籠裏，觀眾們付錢換取近距離接觸勞拉的機會，他們紛紛湧上前親吻勞拉的雙手，勞拉成為被男性世界的欲望仰視的商品，為了生計回答觀眾侵略她私生活的問題，在撤掉安全網的保護下縱身一躍達到觀眾仰視下的受虐高潮。彩色片中運用黑色電影布光手法的嚐試很大膽，演員淹沒在大麵積色塊對比的強烈光源中（主要是馬戲團段落，使演員的臉染上綠漆象征對勞拉的禁錮），如勞拉身著綠裙躺在紅色背景前，馬戲演員唱歌往樓梯上走時讓橙黃色和陰冷藍兩種不和諧的光源處於同一場景，閃回段落的李斯特家中連土地、牆麵都染成超現實的粉色，拒絕嫁給老伯爵的年輕勞拉服飾配色清淡，前景遮擋（開場懸在舞台空中的王冠、王宮大廳的拉繩）以及有時用絨布將寬銀幕遮得更窄，形成視覺實驗。

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這一瘋狂而諷刺的曆史題材作品中充滿可怖的鐵器，幽默地描繪了歐洲幾個時代的曆史圖景。電影使用同樣的演員飾演不同時期相似的人物。電影評論：4.5。黑暗太多，一如光線太刺眼，於是你還看得見徹底的黑暗嗎？街途棄靴+1。街頭藝人&孤樹坐飲，詩意至絕挖。PS：奧塔將大主題切碎，一個個拆開，然後挑混到一起，一如“格魯吉亞故事會”，惟憾其略顯散漫。

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是一部怵目驚心的臺灣雛妓血淚史。導演林清介看到報上登十二、三歲的山地女孩被賣到妓院當雛妓，於是深入紅燈區，用拍記錄片的手法，把雛妓非人生活搬上銀幕。以一個攻讀法律的大學生昭仁，作田野調查探尋的觀點，抽絲剝繭，揭示臺灣社會變遷中，處於文化弱勢的山地原住民，許多稚氣的十二、 三歲的小女孩，被父母賣到妓院，人口販子、黑社會、毒販、妓院老闆組成無形的羅網，那些被賣的、家庭破碎離家出走的、誤入歧途的、被強暴的、吸毒的、低能兒的，她們是那樣無助地被推入苦難的深淵，稚嫩的身心被摧殘，一個個童真的美夢被撕碎。電影評論：黑暗、骯髒、無力。任憑穀峰僭越警法的爆發抑或楊書生的社會批判，都如汪洋孤燭般渺小。有幸買到由黑龍江文化音像出版社出版的VHS(絕版)，不禁會問為何內地會引入這部「黑片」。吊詭的是，這和周恩來的機智外交辭令相呼應。莫非，我們看到寶島上的骯髒與黑暗，自己反而會開心？沒料到五十步笑百步嗎？