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賽巴斯蒂安和保羅是兩個無趣的16歲左右的青少年，他們喝酒，偷竊，一起去私立學校上學，青春期的他們覺得人生毫無意義。他們綁架了Sonja，並把她關到一個舊的廢棄工廠裏麵，可他們會對她做什麼呢？迷茫、恐懼、欲望還有愛正轉變為殘酷的人身侵犯。電影評論：彎男，直男，斯德哥爾摩患者。躁動的青春因為一個無法收場的玩笑而將所有人推向回不去的懸崖。在這樣封閉語境中將重心由人性移至情感，三人關係的變化讓人玩味。最動人的一幕莫過於他倆站在窗邊，絕望的Seb一個恍神快要掉下樓，保羅果斷把他抱住後的深情相擁。PS，背景噪音+灰的主色調幫助了氛圍塑造。

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白天的Karen（梁慧嘉 飾）是某電視頻道可有可無的節目主持，晚上她則是一名“蒲精”，常在夜店飲至爛醉到天明。阿文（方力申 飾）是個一個公司的小職員，平時沒事就和朋友喝喝酒踢踢球，毫不起眼。一次偶然機會，使得阿文喜歡上了Karen，她欣意接受阿文的約會，與他出雙入對。他以為愛情來了，她卻視阿文為一名“觀音兵”，呼之則來，揮之則去，並說隻當他是好朋友，而不是愛情。阿文把自己封閉了起來，後來Karen工作上不順，感情上也是被拋來扔去的，後來她又接近阿文，一起看電影泡吧看阿文踢球，從不遲到，但是阿文已經不同於以往了，渴望愛情的他們為什麼無法在一起呢？電影評論：雖然除了名字之外 劇情並無關聯，但是重溫完《得閑炒飯》之後，決定再看這一部。哈哈哈哈 居然用的是黑白諾基亞，這年代感也太強了吧。去查了一下，居然和《獨家試愛》是同年同月同日上映的。「得閑飲茶這句話一般出現在兩個老友見麵想說說話卻因為有別的事情得先分開的時候，既可以是真誠的邀人“找個時間坐下來談”，又可以暗示 “我們最好不要再見麵了”，視乎語境。這部電影用這句俚語反映了愛情快餐時代的青年不重視溝通，或是溝通很片麵。」他以為愛情來了，她卻視他為一名“觀音兵”，呼之則來，揮之則去，並說隻當他是好朋友，而不是愛情。這種港片輕車熟路的備胎劇情，讓我整個觀影過程中 腦海都不停的回蕩起《ABC君》的旋律。

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約翰（本·卓別林 Ben Chaplin 飾）是小鎮上的銀行職員，多年來孤獨而又單調的生活讓他的感情世界空虛異常，在寂寞的驅使下，他竟然鬼使神差地在一個名為“愛在俄羅斯”的交友網站上訂購了一位俄羅斯女郎納迪亞（妮可·基德曼 Nicole Kidman 飾）。電影評論：Vincent Cassel還真適合演這種不大對勁的角色，樹林裏鍛煉的那段真像個山炮。尼瑪不覺得整個劇情跟《絕地威龍》很像嗎！安妮斯頓換成了基德曼，Vincent Cassel演的還是一樣的角色！不過類似的劇情設置，有的就能拍成驚悚動作劇情片，有的就是浪漫愛情片。天使愛美麗的男友

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朱延平早期的一部溫馨喜劇，由葉啟田本人與廖峻、葉全真等人一同演出，同名歌曲從此紅遍兩岸。電影評論：葉啟田歌壇打拚之路，最後抱得盲女(葉全真)歸。印象最深刻的是胡瓜帶領的馬當勞家族，並依序介紹：「馬丹娜，馬鈴薯，馬咧個頭，馬咧個蛋，馬咧個皮皮，馬咧個熊，馬咧個麥香雞，馬咧個狒狒！」七先生：「馬咧個怪怪地啊！」還有葉啟田他父親叫「葉水桶」。

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美麗高貴的女演員安娜（英格麗·褒曼 Ingrid Bergman 飾）和英俊瀟灑的金融家菲利普（加裏·格蘭特 Cary Grant 飾）經由外交官蒙森（西塞爾·帕克 Cecil Parker 飾）的介紹相識了。很快，郎才女貌的兩人便墜入了愛河。然而，安娜從菲利普口中得知，菲利普並非自由之身，而是有著一位正在分居之中的妻子。盡管如此，安娜還是無怨無悔的愛著菲利普。電影評論：沒有人覺得男主角這個角色其實很渣且是那種偽君子的渣嗎，他一開始就說自己是有婦之夫擺明了就是讓女主角承受這種當小三的道德壓力，而自己卻完全不用承擔和女方結婚的道德壓力，虧得女主角還是頂級白富美，否則如果是條件一般的女孩完全就是被玩的命運，而且連譴責對方的立場也沒有啊。連女主角自己在片末被求婚後也說，如果我不是設計使你吃醋有了危機感的話，你一千年也不會向我求婚的。這樣的男人，就算結婚了，靠譜嗎？算了，誰讓她喜歡他呢，中年人的愛情就是不能深究嗎？作為觀眾能看到褒曼在屏幕上開心就好。。可是過去的好萊塢是這麼喜歡把人性的醜陋用浪漫包裝起來的嗎？

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30年代的波蘭有個傳統：基督教男孩要跟猶太家庭共同生活一段日子，以此向猶太工匠們學習做買賣。於是，伊凡來到一個大家族跟亞伯拉罕以及他的家人同住，學習意第緒語，並成為了亞伯拉罕的好朋友。但是由於當地的貧窮、無知和迷信引發出激烈的反猶太主義，兩個小男孩隻好逃向鄉村，避免衝突。兩人在險惡的環境中一同遊曆，顯示出他們的純真和不可分離。電影評論：無知和迷信引發出激烈的反猶太主義，兩個小男孩隻好逃向鄉村，避免衝突。兩人在險惡的環境中一同遊曆，顯示出他們的純真和不可分離。

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演員的星塵回憶錄，政治與藝術關係的反映，竟構成一部《玩謝麥高維治》式的大膽實驗作。廿一世紀四十年代，數位年邁的演員追憶往時夥伴阿弗杜。他是個九十年代的戲劇學生，自創劇團在馬德裏的大街小巷演出，並漸由革新劇場方式深化為抨擊政治及社會不公：他們搬演布紐爾經典《被遺忘的人》(Los Olvidados，1950)，甚至模仿恐怖份子犯案，以為政治劇場終會改變政治現實。影片改編一個七十年代劇團的真實事跡，用紀錄片形式呈現虛構情節，且跨越時空，自未來回顧現在，審視當前世界的政經局勢，概念極之複雜破格。故事於2001年9月悲劇收場，藝術能否拯救現實，留下一個意義深遠的問號。電影評論：阿弗杜。學院叛逆者、鮮活生存在街頭的戲劇團體。 “藝術為政治”時代的過去，“藝術為藝術”回歸，但其實， 藝術還有一種更好的存在方式：“藝術為街頭” 或者 “藝術為生命”。 現代藝術已經從提供審美素材——無論是主題上或者手法上對美的體現——轉移到探究個體的精神矛盾的主體上來。 即假設同一語境或其中的一些部分存在於欣賞者的身體之中，並且足夠被藝術作品所喚起。“槍擊”中觀眾完全在正常生活的語境下接收（receive）了藝術，這標誌了藝術與生活的真正融合。