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米基（伍迪·哈裏森 Woody Harrelson 飾）和梅樂麗（朱麗葉特·劉易斯 Juliette Lewis飾）同樣有著殘缺的家庭，深種在他們內心暴力的種子在漸漸萌芽成長。梅樂麗從小就備受父親虐待，她決定和隻有一麵之緣的米基一同出走，出走前把父母都殺死。米基要梅樂麗 從今起開始新生活，他們舉行婚禮後，便開始了一邊逃亡一邊殺人的瘋狂旅程。電影評論：122分鍾的導演剪輯版我看吐了。字麵意思，我看吐了。這眼花繚亂血淋淋地分鏡是真的惡心，瑪德看得是真難受，不停的閃啊閃，黑白畫麵，綠色畫麵，紫色畫麵，無頭屍體等等真是夠了。昆汀的原劇本其實是不錯的，導演拍的真夠亂的，赤裸裸的暴力，為了暴力而暴力，關鍵是視覺體驗極差。昆汀的暴力美學不應該是這樣的。還有這個典獄長，其實不是很壞，最後tm的被犯人割頭掛起來慶祝。鋼鐵俠真是有夠好笑的，死得也慘。電影最大的優點應該是男女主角選的很靈性吧。

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約瑟芬國王（Christopher Gaze 配音）膝下有十二個如花似玉的女兒，在享受天倫之樂之餘，國王開始擔心起這十二個過分活潑好動的小公主的未來命運了。為了讓公主們健康成長，國王找到了公爵夫人羅薇娜（凱瑟琳·歐·哈拉 Catherine O'Hara 配音），讓她做她們的“教導老師”，希望這位真正的貴族淑女能夠帶領女孩們走上正途。電影評論：中午重溫了一下，還記得小時候看到預告說國慶假期最後一天晚上10:00CCTV8放這個，央求了老媽好久才同意我看完，因為大人總覺得第二天要上學不能熬夜，（但我好像天天都在熬夜hhh），還打電話告訴兩個表姐要演這個。 故事發展好像都是一個脈絡，公主與王子，還有姐妹和後媽。但這篇給我感觸最深的是跳舞的畫麵，還有一個細節是最後“決鬥”的畫麵，公主不再被保護，而是和她的王子並肩戰鬥。 片尾說“There is a difference only you can make.”Barbie對於每一個女孩不僅是外在美的追求，更是營造了一個美輪美奐的可以無限暢想的宇宙。

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賈斯汀·朗（Justin Long）飾演的播客（Podcast）主持人華萊士（Wallace）去采訪環球探險家Mr. Howe（Michael Parks 飾演），結果被後者變成了半人半海象的怪物。而華萊士失蹤後，哈裏·喬·奧斯蒙特（Haley Joel Osment）所飾演的他的搭檔Teddy Craft偕同華萊士的女友（Genesis Rodriguez 飾演）一同出發去尋找他。電影評論：大貓説這是一部恐怖片，但是大部分時間我並不覺得這恐怖，那是一種更深層次的，恐懼加一丟丟噁心。那種山寨的手術方式加粗製濫造的皮肉縫製手法，的確是噁心到了一定水平。不過這不妨礙我為變成海象的男主流下同情的眼淚，如果是我，我可能會很想死，卻又不一定有勇氣去死吧。每個人心目中都有一隻海象，但是為什麼就不能把它留在心裡呢

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莫羅曼是個倒黴蛋，與丈夫離婚了，每月從前夫那裏得來的撫養費還不夠還房租，甚至連電費也還不起。不得已地，她到社區去申請救助，可是社區卻以她有撫養費為由拒絕了，為此她不得不到處找工作，而30歲的年齡與35歲的外貌使她不停地吃閉門羹。佛蘭克林是一家企業的公關，表麵上風光，其實也有數不清的煩惱。在機緣巧合下，這兩個女人成了鄰居，而她們家的門鈴總是出毛病，當有人按其中一家的門鈴時，另一家的門鈴便會響起，於是，她們便認識了對方……電影評論：兩個女主說地法語，異域風情的好聽，各種天真的舉動，真是十足浪漫的可愛。上錯花轎嫁對郎，互換身份的題材並不少見，容易拍出新意，又滿足大眾對於假如換一種人生生活情況也許會更好的幻想。對於機緣巧合，我們總是喜歡寄托美好的願望，好比是平凡生活裏點石成金的法術，換一下就讓人生閃亮起來。

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藍色的海麵上微波蕩漾，海鷗輕巧地掠過海麵，在水上自由地飛翔。一條白色的海輪在破浪前進，這是我國第一艘萬噸海輪“民主十五號”在試航中。在國慶節來臨的時刻，“民主十五號”完成了四十幾個小時的試航，我國的第一條萬噸輪試製成功了。劉廠長和王萬水師傅站在船台上，回憶起了三個多月以前的往事。那時，這條船還是一個空殼，向國外訂購的3000匹馬力的內燃機遲遲未到，而我國又暫時不能製造，船體在水中已經浸泡了八個多月，一直不能開工，劉廠長心裏十分焦急。一天，他被王萬水師傅拉去看一張大字報，大字…電影評論：蘇聯專家西蒙諾夫為了支持我國的大躍進也趕來了

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一群遠離文明世界的人生活在日本南島上。太根吉一家屬於島上祭神巫女的家係，其祖父山盛還有著神與非人的性格。太根吉和妹妹太馬的關係有些曖昧，太馬卻被島上的頭目龍立元強行納為侍妾。龜太郎是太根吉的兒子，他非常向往都市的文明生活，極度反感島上的生活習俗，卻無法打破島上的陳規陋習。島上的人長期以來都靠種甘蔗為生，現在需要建設一個糖廠。東京某技術員到島上對糖廠的水源問題進行考查，建議以大瀑布為水源，遭到島上居民的強烈反對。一個資本家想在島上修建機場，需要太根吉一家搬遷，卻被太根吉斷然拒絕。祭神之夜，太根吉和妹妹太馬劃船出海時見到了龍立元的屍體。一群年輕人劃著兩條船追了上來，龜太郎是其中的一個。他們用船槳打死了太根吉，而太馬則被捆到了桅杆之上……電影評論：把少革當百合番來看的都會像自紙這樣被打臉吧。看到1/3已經發現了幾原想傳遞的奧義所在於是經常想起今村昌平的神作之一，兩者內核很相似。所以說企鵝罐的世界觀更讓人舒服一些。少革就是德國骨科玩後宮的故事，女主仿男裝是為了接近神/王子/哥哥，安西是哥哥大人的玩物，整個學生會不論男女都是哥哥（渣男中的戰鬥機）的後宮，哥哥目睹安西作為薔薇的新娘繼續被後宮輪著玩。最後女主付出繩命的代價突破可怕兄控妹控の裏世界的套路而選擇安西據說隻在最後兩集。2013.6.9【太根吉和太馬相較伊岡諾尊冉尊不幸得多 看來闇斎及宣長等人及古學派確實在神道人格的發現方麵異常敏銳 然昌平叔可謂將鮓島的遠古野蠻與現代性野蠻的顛倒幹係描繪到淋漓盡致：太根吉憎惡島俗卻和親妹相戀出逃 龜太郎渴望大都會卻順從蠻俗而弑父 城市技師被巫女鳥子征服而沉淪原始生活.

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恰魯拉達（Madhabi Mukherjee 飾）和丈夫結婚了，然而，令她沒有想到的是，等待著自己的並非充滿了幸福和快樂的婚姻生活。恰魯拉達的丈夫是一名知識分子，雖然飽讀詩書，但他選擇將全部的精力投入到研究政治刊物之中，在他的思維裏，妻子隻需要料理好家事即可，並不需要自己的陪伴和理解。電影評論：6/10。在印度教中妻子不應該直視丈夫，雷伊巧借望遠鏡、寫作構建了恰魯的自我形象：恰魯通過望遠鏡觀察丈夫、耍猴人和拿傘的胖子，男性由看的主體轉為被看的客體，瓦解了男性中心；恰魯在弟弟的激勵下動筆投稿，攝影機置於秋千的主觀晃動、童年居住的村民形象疊畫入恰魯的眼睛特寫，刻畫出恰魯在寫作出突破男性文化優勢的困境。弟弟誌高膽小，在談到留學英國時堂兄對說英國是印度啟蒙思想家羅易的病逝之地，揭示了弟弟的政治理想，但對恰魯的家庭生活枯燥，他選擇了寫信逃避堂兄，沒有成為恰魯的拯救者而是等待堂兄的覺醒。雷伊在開場用一組動作刻畫恰魯的精神空虛，百無聊賴地刺繡、閱讀、臥床打牌和使喚仆人給丈夫送茶，當她熱情地接待丈夫歸來，丈夫捧著書徑直地走過忽視她，恰魯來辦公室談的話題也很快被丈夫打斷，婚姻生活的壓抑來自丈夫視而不見。