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富紳董懷古生有一子四女：長子孟達，長女寶珠，次女靜珠，三女麗珠，四女雪珠。二十年後董家已外強中幹。孟達成為一個無賴；寶珠嫁一小官，自己成日賭博；靜珠嫁了商人，生子體弱，便終日念佛，對善事卻一毛不拔；麗珠嫁了小職員，愛慕虛榮，其夫苦不堪言；雪珠則與姑母辦托兒所，為社會服務。懷古六十大壽，因董家曾向富豪杜家借款，孟達便對富豪之子杜豪百般巴結，甚至想法讓其輕薄雪珠，幸虧雪珠機警小懲杜豪，壽宴不歡而散……電影評論：又名《好兒女》，布景、表演皆屬一流，舊式家庭的崩塌，注重兒童教育的新社會呼之欲出。朱石鱗對人情世故有自己細微的洞察，募捐、送禮、賭博幾場戲描繪入微，每個家庭反應一種舊風氣。開頭戲令人印象深刻，特別是打牌的小女兒蠻橫和故作精明，實在是早期中國電影中不多見的形象。油管上有全片，推薦。
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克林特·伊斯特伍德飾演一名神秘客，從熱浪逼人的沙漠來到罪惡滿城的拉高鎮，並被邀請出手阻止三個剛出獄的槍手繼續犯案。電影評論：東木早期執導作品，有點偏激的修正主義西部片。 主角設定是《用心棒》/《荒野大鏢客》那樣的獨行俠，但東木自戀地沒讓自己的獨行俠受半點委屈；故事框架是《七武士》/《豪勇七蛟龍》雇打手禦敵的套路，吃瓜群眾的形象更加猥瑣自私且心懷鬼胎，但最後反而被打臉沒有成為最後贏家。 群像刻畫還可以，除了被鞭死的警長和旅店老板娘之外全片沒有一個好人，獨行俠當土皇帝時對小鎮的破壞性也不亞於三個反派。批判麻木吃瓜的同時讓主角盡情耍帥，這電影價值觀上的現實主義和浪漫主義之間的界限，跟獨行俠身上的善惡界限一樣模糊。 為一些黑色幽默的小細節加一顆星。
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阿泰（成龍 飾）自小就誌願當一名無拘無束的海員，可惜哥哥嘟嘟（洪金寶 飾）天生智力障礙，自幼就和嘟嘟相依為命的阿泰為了照顧哥哥，一直沒有實現心中夢想，當上了一名普通的警察。可是阿泰在警局過得並不快樂，天性無拘無束的他極不受上司歡迎。終於在一次和上司頂撞後，阿泰憤然辭職，決定去當海員。電影評論：這個片子算是比較獨特的一部片子，洪金寶放棄動作，演起了弱智認同，飆起了演技，倒是也讓人看起來質樸自然，裏麵的許多超人表演很少有人能像他演得那麼天真，真是佩服異常。影片著重刻畫的是兄弟之間的情感，作為老大哥的洪金寶可能希望借助此片表達他們元家班的手足情深。成龍的表演也愈顯成熟，令人看到了難得的激情澎湃，尤其是他對於自己理想的闡述，同時他對於弟弟的關照我們看到了這個銀幕硬漢柔情細膩的一麵。幾場動作戲還是很精彩，幹淨利落，不過這樣的動作放在當下似乎已經有點落伍了，但是強調陽剛、淩厲的動作風格對於時下過於強調陰柔的動作風格未嚐不是一種補充和修正。
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在大學時相愛之後，蕭放（利晴天飾）和郝文（蘇柏飾）兩人共同生活七年。當生活瑣事磨滅當初的激情，郝文失去了創作的靈感，蕭放也把曾經百聽不厭的情歌當成一種叨擾。當兩個人冷戰分開時，一個《方糖虛擬情人》的App推送打破了兩個人的尷尬，也讓兩人間的嫌隙更大。蕭放通過方糖虛擬情人軟件，成功製造出了一個代號為“淩”的男孩，當淩和蕭放的感情越來越親密時，淩想取代郝文存在在蕭放的世界裏。就這樣，蕭放在熱戀中一步步走入了淩為他設下的陷阱。。。。電影評論：故事藍本還是不錯的，帶著一絲恐怖元素，也有“科技是一把雙刃劍”的警醒意味，原本自己設想的結局更暗黑——兩個虛擬情人聯手坑掉了兩位男主，沒想到故事走向還是狗血化了。感情上一旦發生精神出軌，這段關係便注定回不到從前了。男一顏值和身材都無可挑剔，男二也演技在線，奈何兩位虛擬情人的顏值有點對不起這個故事設定……
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幽靜偏遠的林間小屋，與男友通完電話的男子焦急等待化驗結果，突然他發現自己可能並不是一個人...電影評論：對疾病的具象化處理其實還蠻到位的 但是難免有點匪夷所思了 隻有很牽強的去思考 才有可能達到這樣的效果 而且因為很多場景的鋪設 因為無從考究是真實的 還是幻想 所以也就不存在所謂的邏輯不邏輯了 但是總歸還是有些亂
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《與王一夜》來自聖經故事《以斯帖記》，女主角以斯帖是波斯女王，傳說中她拯救了瀕臨滅絕的猶太民族。電影描寫了猶太王後以斯帖（Esther）以人品和美麗贏得國王薛西斯（Xerxes）的歡心，從奸臣手中救了猶太人的命，幫助猶太人複仇的故事。電影評論：給以斯帖這麼低的分是不太好。。但是弱弱的說一句真的是拍的很混亂摸不著頭腦。真是可惜，以斯帖記這麼宏大精彩的題材被拍成這樣簡直浪費了。在聖經素材之外添油加醋了這麼多插科打諢的東西，絕大筆墨渲染她與國王的愛情，偶爾蹦出來兩句聖經台詞馬上又偏離正軌。唉好吧，畢竟拍這部電影的用心是好的。
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十三世紀後半王朝の挽歌が貴族たちの胸を掠める時、宮廷の後宮に生きた一人の女性の愛欲、人間としてのめざめ、そして自由を求めての出家を描く。腳本は詩人の大岡信、監督は「哥」の実相寺昭雄、撮影は中堀正夫がそれぞれ擔當。電影評論：日影史補遺;實相寺昭雄美學風格集大成之作.1.影片以大岡信古典詩歌為腳本進行延展編撰,描述13世紀末,後深草天皇的女禦四條周旋於宮內四個男人之間,備受剝削與淩辱,在真言宗高僧暴病身亡後,將精湛的繪圖/書法/連歌藝術作為資本,與侍女目井一起周遊各國的故事.是一出以情欲映示女性心緒、把貴族權力與女性坎坷命運相勾連的典型的東方式寓言,頗有借古喻今之意.2.①.室內升格與橫移(貫通房屋結構的左移鏡頭外化人物欲念x2),室外則大量使用手持攝影,以動襯靜、極具衝擊力.②.畫麵變焦(於同景框內前後景主次運作).③.非常規機位/不均衡構圖/麵部逆光陰影.④.聲效對接&鏡頭升降兼與七彩色塊轉場.⑤.在女禦與痣利交合一場,透過象征性的鏡頭剪輯(裸體/火光/佛珠反照按序列切換)呈現框外戲碼,以誦經/火焰燃燒/佛珠滾動的聲音交織營造如墜夢魅的遊離感.(8.5/10)
