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在歐洲移民逐漸征服北美大陸,建立自己的國家——美國的過程中,對於印第安人的處理一直是個問題。美國西南部與墨西哥邊境交界的地方有一群最後沒有被“保留地”製度約束的土著印第安人。他們是阿帕奇人,在大部分人投降願意到“保留地”生活之後,仍然堅持負隅頑抗的阿帕奇人頭領傑羅尼莫成了美國軍方最頭痛的人物。約定投降後,第六騎兵團中尉蓋克伍德和年輕的少尉戴維斯上路押解傑羅尼莫到“保留地”。電影評論:值得用兩個小時來講述這個故事?先進文明對落後文明的征服,其中的悲劇和陰謀帶著特定的曆史時代背景,隻是人類文明進程中的一步,沒有什麼標誌性意義。或許美國人覺得這個故事有曆史的厚重感,有精神屬性,還體現著對人性的思考,但是真的不好意思,美國的曆史太“薄”,一百年後你們反思著一百年前的“征服”,而我們在一千多年前的唐朝,就在用懷柔的政策對待少數民族,曆朝曆代都有那麼多可歌可泣的故事,抱歉真的不需要從你們那短短的曆史中感悟到什麼,也真的沒有感悟到,隻是一個故事而已!

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根據鄒郎原著的間諜小說《死橋》改編,劇情主要描述地下情報員“長江一號”和同誌們在湖北省的監利縣出生入死執行“死橋計劃”,力阻日軍掃除長江水雷障礙,力保“長江180裏封鎖線”的真實故事電影評論:不同於大陸十七年文藝的革命話語與臉譜化表演,捕捉到了人物內心的掙紮、矛盾與心機。背景、場景、室內景美不勝收。1969年正午草坪上的審判,巍峨青山後飄過的白雲,平原上接二連三的水窪...格外的讓人有種時代風雲江湖兒女的觀感。楊群倜儻,卻生了雙淘虛了的黃眼珠。孫越柯俊雄年輕時有種憨態,老了卻顯猥瑣。李麗華徐娘半老,演技好卻總有一種舞台腔,也許還是迎春閣風波這樣的古時邊陲鎮上酒家的老板娘更合她的戲路。

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宅男狗不理在網上開辦一家名為“愛情世博彙”的愛情商店,沒想到把剩女戴安娜牽扯進了自己的生活。狗不理以為捕捉到對方芳心,而戴安娜則視對方為“小屁孩”,不願邁出重要的一步。因為網主職業道德,狗不理在網上幫戴安娜成功追求到她心儀己久的攝影師文森特。戴安娜發現狗不理對自己仍未死心,主動表明再怎麼發展也隻能是姐弟關係。正在這時戴安娜發現,文森特有一個缺點,而這個缺點是致命的......電影評論:說實話這部電影的立意之初還算有點意思,不過作為導演兼編劇的楊子再次讓我失望了,整個故事從開頭就進入失控狀態,一盤平湊的大雜燴,無笑料無主題劇情,一盤散沙式的故事描述,讓人感覺不知所雲。不過全部戲讓我看出了一個問題,那就是鍾鎮濤真的很缺錢,嗬嗬~

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加布裏埃(馬修·阿馬立克 Mathieu Amalric 飾)是一名在出版社工作的編輯,近日裏,他對自己的工作產生了強烈的質疑。曾經,加布裏埃是一名自由職業者,可以隨心所欲的創作自己喜愛的作品,如今,他被局限在狹窄的辦公室之中,無比懷念曾經自由的生活,可又下定不了辭職的決心。電影評論:原來阿薩亞斯的手持也很優秀啊,剪輯也幹淨利落。喜歡這種對感情和生活因成熟而通透輕盈的感覺,無需費力用強戲劇去表現,一切都融於碎片般的鏡頭裏和演員的一顰一笑中。17歲的米婭真沒認出來,短發太驚豔了。另外劇照上的阿馬力克怎麼看都是波蘭斯基誒。資源真難找,留一星給英文字幕沒完全理解的地方。

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影片講述了美國著名的社會活動家凱薩·查維斯(Cesar E Chavez)的生平故事。他是墨西哥裔的美國勞工運動者,聯合農場工人聯盟的領袖。二十世紀時,他為了給農場季節工人(migrant farm workers:為找工作四處遷徙的人)爭取更好的權利和公平的工資而四處奔走,最終取得了全國人民的同情與支持。導演迭戈·魯納表示,不僅在農場工人的世界裏,在世界各地還有很多人需要像查韋茲一樣的偉人來幫助他們。他希望通過這部電影能喚起更多人關注美國移民改革的問題,以及一些國家的許多無代表社區。對於迭戈·魯納來說,電影就是一種改編世界的工具,它正在發生,無處不在。電影評論:電影課上截至目前最滿意的一部了 蠻感動 查韋斯說 once social change happens,it can't be reversed.You can't humiliate people when they already have pride.

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布拉德是一家實力雄厚的軟件公司的老板,整個城市都使用他公司的計算機係統。由於工作極其繁忙,布拉德無暇顧及家庭,冷落了妻子艾麗絲和兒子迪倫。心術不正的埃利奧特,是布拉德以前的合作夥伴,當年由於品質敗壞而被布拉德解雇,至今仍懷恨在心。埃利奧特主動去結識迪倫,並逐步取得了這個單純男孩的信任。他將計算機病毒儲存到迪倫的音樂播放器中。被蒙在鼓裏的迪倫,誤將此文件轉存到父親公司的計算機終端。病毒以驚人的速度擴散。更可怕的是,這個病毒程序竟然擁有思維能力,連埃利奧特這個設計者都無法控製,埃利奧特最後自食其果。危急時刻,布拉德終於找出了事發原因。迪倫深深痛悔自己被壞人利用,父子倆立即行動,憑借智慧、勇氣,通力合作,最終成功消滅了這個可怕的病毒,阻止了災難的發生。意識到自己過去對家庭不夠負責,布拉德向妻子和兒子保證,今後會盡可能多地陪伴家人。這場劫難過後,布拉德一家的感情更加緊密了。電影評論:雖然在程序和病毒的認知上導演有點太過業餘,但片子本身的節奏和想表達的思想還是很不錯的,尤其是後半段爸爸帶著一群人人去組阻止智能病毒那段,智能病毒原先表現出自己狡詐的一麵,後來開始虛張聲勢、恐慌、錯亂,這段和《Votoms》裏Wiseman將死那段很相似,另外那個電影版霍金讓本劇增色不少…

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羅蘭.約菲導演的史詩式宗教冒險片,兩位男主角形象雖有點典型化,內容也有點龐雜,但映象十分壯觀,某些場麵的攝影美得讓人窒息,傑瑞米.艾恩斯與羅伯特.德尼洛的對手戲也精彩可觀。劇情描述十八世紀時,西班牙教士嘉比爾奉派到南美洲叢林為瓜拉尼族人建立教會。他碰到了奴隸販子羅多薩,帶著這個因為殺了弟弟而深感內疚的漢子一起前往目的地修行贖罪。當他們的傳教任務稍具規模時,葡萄牙與西班牙政府卻因為殖民地衝突而在當地發生戰爭屠殺,結局十分悲愴。電影評論:本部電影的主題在80年代頗為超前,此後的《與狼共舞》、《天國王朝》都是此主題的變奏,也算是引領了部落元素、反思殖民電影的商業潮流,但倘若真的追溯,48年約翰·福特《要塞風雲》已經對原住民開始了反思,此後的《搜索者》與《安邦定國誌》也打破了他早期對印第安人刻板醜化的描寫,因此主題上的優點並不太明確,更像是開辟第二輪的殖民反思,也因此顯得獲得金棕櫚有些不配,畢竟那屆還有塔神的《犧牲》,奧斯卡看到就比較清楚,將最佳影片頒給了斯通的《野戰排》。電影中原住民的展現並不豐滿,反抗被結尾的宗教活動與男主個人的神化喧賓奪主,有些像是白人的宗教輸出,整個的格局走向,完全是白人的自我救贖/觀點實現,就好比攝影與場麵設計的極大看點一樣,用異域來包裝自我價值觀,再輸出給所有觀眾。

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