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Scott Kane（德魯·傅勒飾）是一個有著曲折的過去的人，現在隻想過上平靜的生活。可天有不測之風雲，有一天他的兒子病倒了，Scott Kane的麵前隻有一個選擇，就是求助於當地的黑幫頭子Daniel Morgan (William Atherton飾)。Morgan答應幫助Scott Kane的家人，但這卻是一個騙局。Morgan收買了警察Jace Olsen (伊桑·恩布裏飾)，讓致Scott Kane於死地，但Scott Kane卻從監獄中逃了出來，開始了複仇和拯救他兒子和行動。他必需在一名FBI(William Devane飾)和一名警察(Embry飾) 追捕下拯救自己和家人。電影評論：除了男主角，其他人下手的時候都很猶豫啊，要是敵人們正常點，也就沒男主角什麼事了。情節也看得不太懂，FBI為什麼要把男主角放了，之前為什麼又把線人殺了。

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喬治（理查德·伯頓 Richard Burton 飾）是一名曆史係的教授，而他的妻子瑪莎（伊麗莎白·泰勒 Elizabeth Taylor 飾）則是校長的女兒，兩人結婚多年，感情早已經由濃轉淡。不僅如此，身份上的不平等亦為這段婚姻埋下了重重的隱患。電影評論：Oh my fucking god, 完美, what did I just watch, honestly... illusion and truth, the novelist's narrative. 力量過大的愛情總能建立出隻屬於兩人的私密世界，奈何這個世界總是過小。absolute intimacy所帶來的destructive power，both externally and internally。“重複，噪音，狂躁，詞義，磨牙，尖笑，父親，土狼，口渴，神童，嘔吐，曆史，生物，換妻，森林，螞蟻”，I'm the earth mother, you are all swamps. 多麼張狂又癲狂的片子，多麼完美的台詞，鏡頭，表演。speechless, absolutely speec

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電影《巴德爾》講述從1967年開始發生在安德裏亞斯巴德爾和赤軍團身上的故事。影片開頭所闡述的更接近史實，而在敘述當中慢慢偏向虛構的情境。真實記錄的事件有-抗議伊朗國王，學生本諾·奧內索格被槍殺還有魯迪·多茨克的出場，這些事件交織在影片所展現的場景中。電影評論：在紅軍旅領導人安德裏亞斯巴德爾逝世25周年時完成的這部傳記片大膽利用現實與虛構間的模糊界限，史實和道德評價被邊緣化。重點反映了紅軍旅與國家這兩方組織的內部結構的相似性，西德六十年代的恐怖曆史更多地被作為服裝、手勢與性關係等構成的潮流紀錄，作為恐怖分子的主角也如西部片般被塑造成英雄。

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菲利克斯喜歡將他的單身生活發揮到淋漓盡致，但被雪貂咬傷，使他不能生育。他嚐試一切力量找到了那個即將成為他唯一孩子母親的女人馬琳。當他得知，馬琳腹中孩子的消息的時候，菲利克斯怎麼做的呢？電影評論：很有趣的故事，小馬真的很有導演的天賦，算是德語電影裏不錯的一部了。不過開場那一塊，從奧體騎到音樂廳廣場Odeonplatz,一路的美景，這是有多愛慕尼黑啊,還是不打算在慕尼黑上映了啊，那路線毫無邏輯啊，就相當於從北大騎到豐台然後突然出現在團結湖結果目的地是天安門啊。

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電影講述的是在農村生活的青年詩人不聽父親的勸說毅然決定去牛市賣掉家裏的牛。可是牛市的價格大跌，他決定帶著牛前往各地想賣個好價錢。旅行途中他接到朋友妻子的電話，得知朋友去世的消息，趕往葬禮現場。想起曾經三人共度的年輕快樂時光，他答應要照顧朋友的妻子。於是兩個人相伴與牛開始全國旅行……電影評論：詩人們的遭遇也許都一樣，不事生產不工商業，愛情無望。韓國公路片《和牛一起旅行的方法》裏麵，詩人大學畢業後回鄉下和父母一起耕田種地，天天打掃牛圈還在偷偷的寫詩。開著卡車拉上牛一起上路，遇見喪偶的舊情人，“我的天啊”寺的長老等一係列人事，幸福感回來了，可和韓片《牛鈴之聲》一起觀賞。

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解放前，江西血吸蟲病肆虐，方老爹（錢千裏 飾）、方媽媽（上官雲珠 飾）一家逃難來到浙江，怎知這裏也是該病重災區。不久，方老爹病死異鄉，兒子冬哥（徐誌驊 飾）被抓丁，童養媳苦妹子（尤嘉 飾）無奈之下另嫁他人。解放後，黨和政府為了根治血吸蟲，成立了血防站，並從上海派來醫生指導群眾群防群治。此時苦妹子的丈夫已患病死去，她自己也患了病，在血防站意外重逢失散多年的冬哥，兩人述說離別之苦，冬哥對她的遭遇充滿同情。方媽媽也終於見到失散十年的苦妹子，當知苦妹子患了血吸蟲病，她十分揪心，因擔心兒子也被感染，她勸兒子離開此地，但善良的冬哥不願放棄他深愛著的苦妹子。毛主席視察病區後，全國組織有關行業下大氣力,采取標本兼治，苦妹子有救了......電影評論：兩星半//鄭君裏在《歌頌新人、新農村的一次嚐試——<枯木逢春>創作得失初探》中結合其創作《枯木逢春》談了向民族的傳統藝術學習的心得：（1）在鏡頭運用上可以向戲曲學習；（2）在畫麵構圖和場麵調度上可以向古典名畫學習；（3）在音樂上可以向戲曲學習。//要治病就得先治思想病 不相信群眾未經臨床實驗的土方子 不表態自己心懷人民群眾 隻知道埋頭研究病理關心病人狀態的醫生是思想覺悟有問題的醫生 絕對醫不好群眾的（攤手//聽到不能生育就幾乎一秒認定這位女性沒有使用價值了//再苦再難都還好終於等到毛主席//1961年作品似乎也不方便要求太多

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1975年，新疆歌劇團攝製的維吾爾語歌劇電影《紅燈記》是在現代京劇《紅燈記》基礎上，以我國維吾爾族民間古典音樂“十二木卡姆”為素材移植過來的。其中扮演維吾爾語歌劇《紅燈記》中李玉和角色的是艾坦木•玉賽因。電影評論：許多經典唱段，從小到大聽了很多遍。終於，從頭到尾集成了，消除了長期的神秘感，“暗號照舊”。長期以來，對那個形狀奇怪的紅燈有恐懼感，因為以前看到的，都印在很舊的紙張上，一下子就聯想到舊社會，充滿仇恨，行為怪異。李玉和太胖，穿著製服，不像無產階級。紅燈，太容易暴露身份。