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《上帝未死》講述的是一位名叫喬什·惠頓的年輕人捍衛其對上帝的信仰的故事。喬什是一名大一新生，他的教授告訴學生們“上帝死了”，並要求學生們簽署一份關於“上帝死了”的聲明才能及格。而喬什拒絕簽這份聲明，並不得不接受證明“神活著”的挑戰。電影評論：God is good all the time. "Only a real risk can test the reality of a belief." C.S.Lewis's信條Don't try to be clever. Be content to tell the truth. To the wrong person, you'll never have any worth. But to the right person, you'll mean everything.最堅定的無神論者曾經都是基督徒。He took away everything from me.上帝允許罪存在是因為自由意誌。有時魔鬼允許人們無憂無慮生活，因為它不希望人們轉向神。

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很久很久以後的一天，在我國一座現代化的城市裏，一輛敞蓬的紅色小汽車奔馳在立體公路上。駕駛汽車的是頑皮的孩子小力，他要到機器人醫院去觀看爺爺研製出來的一種能治癌的小小機器人。小力來到機器人醫院潔淨明亮的門廳,，對候診室門口站著的一個高大的機器守門人說他要去找爺爺，可是守門人卻把他送進了初診室。在初診室裏，一張電腦屏幕上立即映出了“無病”二字，接著小力很快又被傳送帶送了出來。一番周折後，小力終於到了激光手術室外，他想象激光把人肚皮切開害怕的不行，過了一會兒一位剛剛動完手術的叔叔出來，他看到叔叔的肚皮上沒有任何刀口，十分驚訝，還給叔叔吃了一塊糖。之後小力誤食了醫院的“糖豆”，開始覺得肚子疼。另一邊，小力的爺爺在醫院裏焦急地來回走，原來他有個病人一會兒還要去演出，可是為她治病的5號機器人不見了。小力看到那個病人，想：“這不是電影演員李英阿姨嗎？”爺爺終於發現5號機器人在小力肚子裏，就讓他吃了另一個“糖豆”，兩個機器人在小力體內大戰了一番，小力張開嘴，5號機器人被另一個機器人抱了出來。小力說：“他真壞！” 爺爺說：“誰叫你把它當糖豆吃呢 ？”然後5號機器人給女演員殺死了癌細胞，治好了鼻竇癌，女演員說：”我怎麼什麼感覺也沒有啊 ？”小力捧著5號機器人：“小小機器人，你們真了不起！”5號機器人回答說：”了不起的是你爺爺和發明我們的科學家！”電影評論：網上可惜沒資源 童年最愛看的動畫片 記得 機器人是糖豆吃進肚裏 開始手術 然後拿錯了

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曾在香港名燥一時的名媛吳嘉倩（林熙蕾 飾）轉戰內地開了家營銷公司，經營慘淡。曾天高（孫紅雷 飾）雖年輕有為，腰纏萬貫，但卻因為土佬帽的氣質在慈善晚會上追求名模芳娜結果碰一鼻子灰。於是他決定讓吳嘉倩簽一份“買一贈一”的活動，不但把自己新產品的宣傳企劃交由吳嘉倩全權負責，而且由她對自己進行全麵“改版升級”，從而能夠贏得美人芳心。從此，吳嘉倩便開始了對曾天高“內外兼修”的全麵打造過程，戒煙、談吐、品味，麵麵俱到，終於曾經的鄉巴佬變成了窈窕紳士，並成功的吸引了名模芳娜主動投懷送抱……電影評論：光聽這題目就夠沒創意的，《窈窕紳士》，靈感於奧黛麗赫本的《窈窕淑女》，這是一個換湯不換藥的過程，但正是這種一目了然的電影，給人一種很放心的感覺，因為你就坐那兒開心下就得了。 俗套的情節，暴發戶追求大明星的故事。情節是那種看了前頭可以想象得到後頭的故事。正是這種可預見性，使得整個過程非常輕鬆，這是部能給人短暫快樂的片子。我喜歡看這種調子的片子，因為不用動腦筋，因為我是俗人一個。 孫紅雷演得很出彩，真難想象他以前是沒有演喜劇的經曆的，他的角色不像是葛優那種從內而外的喜劇，他角色的本

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二十年代的廣州，正值省港大罷工的時候，整個社會動蕩不安，工人們團結起來與資本家作著英勇地鬥爭。 富家子弟莫家彬來廣州投奔時任警察的舅舅何道榮。初到廣州，他便結識了小夥伴阿秀、阿華等人。在於他們接觸的過程中，莫家彬也看見了革命的力量。 在中國共產黨的關懷下，罷工委員會成立了省港勞動童子團。阿華從一個流浪兒成長為一名光榮的童子團團員。然而，沙基慘案發生了。阿秀的哥哥共產黨員阿凱英勇地犧牲了。所有的孩子都痛不欲生，阿凱的未婚妻歐陽芳由於執行任務而被孩子們誤會了。電影評論：以前5分鍾的最初感覺來先說，感覺作為那個年代的電影，跟今天比起來還不算最糟糕的。看得出來畫麵、道具場景的製作還是比較精良，相比今天很多電影都看得出成本花在哪。但是請原諒我看到14分鍾的時候覺得這部電影太像是一部驚悚片了，我還是沒有做好心理準備。

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故事發生在1926年一個位於阿爾多瓦的偏僻小村莊裏，年僅16歲的少女穆謝特（桑德裏娜·伯奈爾 Sandrine Bonnaire 飾）不僅腹中懷有孩子，還犯下了殺死情人的罪行。背負深重罪孽的她找到了村裏的神父多尼桑（傑拉爾·德帕迪約 Gérard Depardieu 飾），希望能夠通過懺悔來獲得上帝的原諒。電影評論：1.貝爾納諾斯同名小說改編，恰如他的另外兩部著作——《鄉村牧師日記》與《穆謝特》的二合為一，《撒旦陽光下》同有宗教信仰的質疑反思和不可避免的現世磨難及欲念沉浮。皮亞拉借由大量的特寫鏡頭和內心獨白，來表現基督教思想籠罩下，多尼桑神甫的思想困惑與心靈掙紮。2.為了接近上帝不惜身掩黑處鞭笞受苦，卻在青天白日之下遭遇了撒旦的寵幸。撒旦賦予他的能力被世人作以“聖跡”相待，而他也隻能通過惡魔的能力來行使上帝的意願幫助世人。善惡對等無二差異的神跡降臨迫使堅定信仰逐步迎向崩塌。3.用光給讚，陰冷/明麗的色調轉換表現了宗教中的矛盾性，最後告解室中慘淡的青光打在多尼桑臉上，極具震撼力。4.“無數的惡都是一樣的”。穆謝特的自殺，是撒旦之於神甫的一次勝利，而穆謝特亡靈的出現，也反顯了神甫內心的自責。（8.8/10）

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1882年，美國國會通過《禁止輸入中國勞工法案》，該移民法規定禁止在1943年以前輸入中國勞工，以維持社會的穩定，此後至1943年的幾十年間，美國社會一直相當排斥華人。雖然1943年《廢除禁止輸入中國勞工法案》規定中國居民可以移民美國，但直至1947年，禁令仍作用於中國女性。本片故事時間背景是1924~1947年，期間大批留美男性華人無法申請他們的家眷赴美。電影評論：6/10。開頭昏暗潮濕的唐人街地下賭坊，以及王格看到樓道內排隊等待妓女的華人同胞後露出苦悶的微笑，縱深構圖意在表現排華法案對男性能力的剝奪，隨著鏡頭橫移到西部拓荒景象的明信片和家人合影，轉為暖色調，揭示修改排華法案的轉機。鄉村拜堂禮儀的婚禮，賓雷身著軍服，傳統嫁衣的美愛突然一吻羞紅了臉，如此愉快的場合通過媒人、生辰八字這些細節無意時表現傳宗接代的壓力；美愛來美國後新奇地把玩水龍頭和煤氣，鏡頭上搖至寓意多子多福的枕巾、年畫鏡框和父親照片，彷如父親監視著延續香火的壓力；結尾父親砍掉通奸者的耳朵牽連雷賓受審，他回到父親房間，打開衣櫃盯著門上的鏡子，鏡中的自己像父權操控下的傀儡。廣播中朝鮮戰爭使華裔對未來憂心忡忡，李剛決定回國，反映了華人身在他鄉心係故鄉的身份認同。注意魚缸和偷情、茶和性功能的隱喻。

产子岛～每周怀孕生育7次,第一季

為實現環遊世界的夢想，伊旺自羅馬尼亞偷渡到了羅馬，然而人在異鄉、身無分文的他隻得四處流浪。某日，伊旺偷跑到公廁裏洗澡，卻被清潔工米克雷發現並收留了他，伊旺因此住進了米克雷租來的小公寓裏……電影評論：一開頭的羅馬尼亞內亂就已經為悲劇結局作了最好的鋪墊。男主的眼神裏很抑鬱，讓我想起海邊的曼徹斯特，同樣的那種深沉痛楚卻使我欲哭無淚。尊嚴驅使他放棄做男妓賺大錢，最終也必將選擇放棄封麵的裸露的自己。在時代麵前下層人民是沒有人格與尊嚴可言的，他和他，一介草民，代表一切掙紮的隻想要一份穩定的、和平的生活的人們。在矛盾、對立、衝突乃至戰爭麵前，導演想表達的就是封麵男孩這樣在尊嚴和人格中人“自身的”最後的革命。