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清朝末年，政府腐敗。武林人士多喜以武會友，希望借此健我國人，強我中華。朝廷擔心武林人士日漸強大存有異心，派人精心策劃了一場攪亂陰謀。八卦拳宗師蘭廣義首徒李雲鵬決定揭穿洛川的陰謀，拯救被迫害的武林人士。電影評論：無力吐槽，偶然在cctv6看到的...演技浮誇，看著尷尬，配音也是略顯突兀，裏麵有個小丫鬟分分鍾想懟死她，長得醜演技浮誇，不知道導演編劇在想什麼...劇情過度描寫愛情線，對於武林，八卦拳等主要情節的刻畫本末倒置。不過畢竟是要拍2的，劇情拖遝也就可以理解了。
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《樂土》以色列電影大師阿莫斯·吉泰的代表作，以冷峻的視角聚焦於販賣女性到西方賣淫的以色列犯罪集團，類似紀錄片的拍攝手法，觀眾完全作為一個旁觀者審視發生的一切，一個販賣女性賣淫過程的如實再現，強奸、暴打、絕望、崩潰。電影評論：阿莫斯.吉泰時而神秘，時而明媚，時而又像家鄉應許之地這麼黑暗，討厭如有些藝術紀錄片般就是不想給觀眾視覺，一團漆黑中隱藏好罪惡。他製造著簡單而衝突的意象，讓性奴貿易在讚美詩中滴血，讓原始欲望將仇恨的西奈半島與海法相連，然後在結尾以一枚以色列常見的炸彈，將讀解可能交予觀眾
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步入晚年的女演員被起訴，原因是她毀棄婚約，而她雇用來為她打官司的律師居然是她的舊情人，可她卻不知道律師仍然愛著她。此刻他們兩都意識到，贏得官司保衛自己財產的唯一方法是自毀名聲，他們兩該何去何從呢？電影評論：我就是特好奇，這倆人在拍戲間隙會聊天兒麼= =。
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克利斯多夫鍾斯在片鍾扮演一位波蘭難民，逃到英國後，貝英國情報機構不擇手段加以訓練，要他潛往東德刺特一件機密文件。受訓過程九死一生，令人提心吊膽；實際負起間諜任務後，槍林彈雨，險象環生，多虧德國美女相助，逢凶化吉，卻貝自己人出賣耍弄，醞釀出銀幕有史以來最淒慘、最刺激的悲壯斯殺。電影評論：電影比勒卡雷原著出版晚了四年推出，就改編而言，在一定程度上反映出原著中"政治遊戲的可笑和生為卒子的可悲"這一勒卡雷間諜小說的主旨(勒卡雷的間諜小說因此是無法超越的),同時，俊美的男主覺，養眼的金發美女，洗練清澈的畫麵，真的無法不讓人感歎六七十年代電影的魅力，那時節，娛樂都是藝術。
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2000年，秘魯總統藤森宣布辭職，他的極權統治也從此結束。然而，因連年的恐怖襲擊和高壓統治，底層百姓的身心已經承受無數創傷。電影評論：la teta asustada y la papa en la vagina 隻屬於拉美的魔幻現實主義的意象及表現形式 陰道中的土豆代表了一段曆史 一段秘魯最黑暗的歲月 也代表了這個可憐的姑娘一生的命運 而我一直喜愛南半球那些國家的原因 在於不論土地多麼貧瘠 生存多麼艱難 舞蹈與音樂是永恒的
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故事發生在擁有著深厚曆史的聖多明尼教堂之中，在這裏執掌的，是名為基斯（巴裏·菲茨傑拉德 Barry Fitzgerald 飾）的神父，基斯在這個職位上已經度過了四十五年的時光了。基斯年歲已高，思想早已經漸漸跟不上潮流，前來聽他布道的信徒們越來越少，教堂很快就陷入了入不敷出的危機之中。電影評論：事了拂衣去，深藏身與名。Going my way, 與其翻譯成“與我同行”，還是更喜歡“走自己的路”，後者也更呼應著全片的主題：長江後浪推前浪。當僵化古板的體製教條遇上創新活力的新事物，當保守派遇上改革派，本片給出了理想化的藍圖與答案，即使是看似最一成不變的宗教信仰，其實是順時代順社會體製而改變的最明顯的例證，因為宗教的本質還是人，有人的地方就有信仰，就有宗教，而教會是聚集人的場所，隻有順應時代，順應人心，才能擁有虔誠的信徒，既然本質不變，既然初心不改，那麼方法的不同則無傷大雅，自然會殊途同歸。離家闖蕩不事家務的少女，拋棄子承父業熱血從軍的青年，用歌聲感化布道愛打高爾夫球的牧師，時代變了，人們的服裝樣式變了，可是人性並沒有變，追求真善美，對愛情親情友情的希冀渴望，對世界的好奇與探索，這才是人類發展的原動力
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生活對於柄熙（樸熙順 飾）來說隻剩下痛苦，因此，死亡貌似成為了他最理想的歸宿，然而，當柄熙正準備安詳接受死神的邀請之時，一個名為秀景（薑惠貞 飾）的陌生女子卻闖入了他的生活。毫無理由地，秀景將柄熙五花大綁又施以軟禁，現在，柄熙不想死了，他隻想知道，如何才能逃脫秀景的“魔爪”。電影評論：因著勝利來看，完全一打醬油的。薑小姐的演技倒是嚇到我，長相也比記憶中漂亮許多，清純又怪異，真奇妙。大叔的魅力在於，最開始覺得好一般，越到後麵，越喜歡，長相也覺得帥氣多了。可惜故事有點牽強，不然會更精彩。我沒有被別人愛上的可能，你也不可能再愛別人，但是我們可以換過來。我愛你，你被愛
