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19歲的桑是一個自私的男孩，隻顧自己，從來不考慮別人。他一直過著隨心所欲的生活，直到被父親強迫出家。盡管穿上僧袍，桑卻不潛心參佛修行、也不甘於清貧僧人的生活，反而與當地女孩保持著曖昧關係，並不認為有任何問題。直到詭異的事情接二連三地發生，撲朔迷離的殺人案件、隱藏多年的一位僧人和一位女人的不潔關係被撞破，以及種種寺廟深處肮髒的秘密往事……電影評論：在泰國時每周都回去電影院，很不錯的預告片吸引了我們來觀看。片中飲酒和接吻都被刪除，片名從arbat也改成了arpat。泰國朋友說這些改變是因為國內之前卻有真人真事，太過於敏感。片子本人給8分，劇情到最後真相大白，好有柯南的推理感覺。很讚！

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美國內華達州的古礦場冒出怪煙，一頭昂藏八尺高的巨獸從胚胎裏地底孵出。其後，這頭怪獸於市內橫衝直撞，傷及無辜。市長征召市民圍捕之，巨獸最終被收服並製成標本，更被命名為「世界第八大奇景」！電影評論：媽的什麼鬼東西,拍攝製作簡陋,故事本身弱爆就不要多線發展好不好!東拉西扯剪接奇差實在是胡裏胡塗,片中怪獸實在太醜滿像一團攪爛了的畸形垃圾,此片完全沒有過癮或笑點,簡直就是一無是處,出來的就是一部所謂的演員及所謂的怪獸走來走去團團轉的垃圾電影,難怪被稱為史上最垃圾怪物片,天呀

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長年在修女會中修行的維莉蒂安娜（Silvia Pinal 飾）即將立誓歸宗，嬤嬤建議她在儀式前探望資助人叔叔海麥，維莉蒂安娜前往叔叔在鄉間的大宅，豈料海麥因她酷似自己妻子而動情，維莉蒂安娜短暫停留後即將返回修女會，在動身的前夜，海麥央求她穿上了妻子的婚紗並向維莉蒂安娜求婚，被拒後指使女仆用藥麻醉了她。第二天海麥自殺身亡，維莉蒂安娜返回大宅決定留下，海麥的私生子何塞（Francisco Rabal 飾）攜女友也來到大宅，馬上雇人重整荒蕪田地，同時維莉蒂安娜邀請一些流浪漢與病乞共享大宅，維莉蒂安娜照顧他們的生活，帶領他們虔誠禱告，試圖為他們提供神的幫助。何塞的女友大感失落宣布分手，趁維莉蒂安娜與何塞進城的功夫，病乞和流浪漢們登堂入室，將大宅搞得一團混亂。電影評論：極其喜歡後來的荒誕。人分三六九等，不錯。不過我覺得導演有這樣的一層意思：統治人心的欲望在各等級人中基本相同，比如舅舅強奸viridiana，窮人也強奸viridiana；舅舅穿女鞋，後來的窮人也穿婚紗；表哥放縱情愛，窮人在晚餐會上也為性大打出手。隻不過高等級人在做這些事情的時候有更多思想，所以可能蘊含文明，比如舅舅最後沒把她強奸。不過這種文明應該也能幫助醜惡本性更高效地擴散吧，比如納粹。舅舅是用跳繩吊死的，跳繩歸小女孩所有，後來牽狗的繩和它又有相似之處。不知道這是不是brunel的安排，不過想來有一種整體感，所有的東西被聯係在一起，分隔不開。有點像畢贛的蘋果。貫穿所有的一種東西。鏡頭本身藝術性差了，構圖不夠，設計不夠，該停的時候一下切掉，隱喻（貓抓耗子）的速度也太快。不過最後一下女主看見女仆的表情變化很絕。

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號稱是美國七十年代最非著名的一部科幻電影傑作，導演索爾·巴斯是設計師，還曾兩次獲過奧斯卡獎，但不知為何這部經典的心理科幻片至今都沒出DVD。電影評論：magnet:?xt=urn:btih:CBC4478BBF6B4D8632B83B8B58766C8AE5A15403&dn=Phase-IV-Sucesos-En-La-IV-Fase-1974-HQTV-720p-x264-AC3-FrOnkY-mkv英字， 【求不和諧】EAo8EQf 密 ru5s

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這部影片改編自真實曆史事件，講述的是美國曆史上最知名的一位叛逆：紐頓-奈特(Newton Knight)的故事。奈特是密西西比當地人，南北戰爭中他從南軍叛逃，組織了一隊士兵，在自己的家鄉建立了名為“瓊斯的自由國度”的國家。奈特不僅與一位黑人女奴結婚，拒絕回到南軍服役，更是在密西西比這塊邦聯政府的屬地解放黑奴，這在當時的美國實屬罕見，也讓他成為密西西比當地的一位傳奇人物。電影評論：三年前此片未上映時便標記了“想看”，也確實因為很期待馬修碰這種題材所以該片尚在製作階段時就比較期待，然而導演和編劇估計過於希望還原史實了，拍得十分之工整且嚴肅，同時什麼題材都好像碰了一點(開頭戰爭片、中間曆史片、後來又種族片)...基本就靠著馬修的演技撐起來的一部平淡的美國內戰題材片，而且是適合在美國高中或者本科通識類曆史課上放的片子，誰叫您拍得“這麼主旋律”呢233？...不過其中馬修角色所說的某段台詞還是頗為震撼的，看得出即使拍得一般，但是編劇和導演還是融入了自己的理念在其中。三星整。

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屋子中倒著一具屍體，門簾還在顫動，從窗戶中看出去，一個神父模樣的人匆匆走遠。在街角，他脫下外袍，露出自己本來的衣服。他走進教堂，昏暗的燈光中見到一位神父，年輕的神父認出他是教堂管事凱勒，凱勒要求羅根神父為他懺悔。在告解室，凱勒說出了自己謀財害死伊列斯特先生的經過……電影評論：希區柯克出現在第二個鏡頭，長樓梯斜坡上，他從右往左走過。電影探討了神父無法泄露他人的告解，和告解涉及殺人犯罪之間的矛盾。神父隱瞞了他人的罪，那他是否也有罪？神父知曉犯罪之後，他和殺人犯在某種程度上也就有了重合。結局是人性光輝的閃耀，也是神父之罪的闡述。同理可以類比，律師有為委托人保密的協定，但是若涉及犯罪，也是兩難的處境。曝光會動搖律師行業與委托人之間的信任問題，會被吊銷執照，保密，則隱瞞了犯罪，使得真相無法告昭。懺情記的美妙不僅在於希區柯克以往的懸念設置（其中的曲折，真相如何被揭露等等），也在於劇情的環環遞進，直抵人性拷問。

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一群生活在費羅納修道院的修女們，在老院長升天後，權利的誘惑，姐妹們對院長一職進行了一場勾心鬥角、明爭暗鬥、互相殘殺的殊死較量，以及修女們不甘寂寞的病態偷情……電影評論：這片子的攝影師Giuseppe Ruzzolini拍過《革命往事》和《定理》，構圖依然好，營造了充足的戲劇張力，也注意對環境的利用，我覺得一種好攝影就是讓你想看電影裏世界的全貌。服裝道具考究，很好的服務了各角色的層級差異，還展示了些未見過的宗教儀式。劇情就拖後腿了，老院長死後，下麵的嬤嬤們忙著同性異性偷情、爭權奪利不惜殺人，教宗的調查審判漸漸占了主線，在一段類似粉絲片的刑求戲之後，殺人嬤嬤還莫名其妙來了一段對教會戕害靈魂的控訴，故事講得透著一股幹癟感——一般這種題材容易設計歇斯底裏的人物或橋段來煽動觀眾情緒，但本片沒有，好處是避免觀眾生氣壞處是催眠。有幾處露點，但沒有煽動情欲的動機，它拍的就很一板一眼到無趣