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拉裏·戈普尼克（邁克爾·斯圖巴 Michael Stuhlbarg 飾）是美國明尼蘇達州雙城區某大學的物理教授，學校正決定是否頒發給他終身教授資格時，一位韓國學生向拉裏抱怨考試評分不公，遭拒絕後則向拉裏行賄。與此同時，拉裏的妻子朱迪斯（莎瑞·萊尼克 Sari Lennick 飾）說她愛上了鰥夫塞·艾伯曼（弗雷德·邁拉麥德 Fred Melamed 飾），要求離婚。不僅如此，拉裏的無業神經質哥哥亞瑟（理查德·坎德 Richard Kind 飾）越來越成為負擔，兒子的猶太成人禮在即，女兒偷錢準備為鼻子做整容手術，而一封匿名信更是要將他的前程毀掉。焦頭爛額的拉裏求助於多位猶太牧師拉比，但信仰便能幫他走出困境嗎？電影評論：1.科恩電影中的永恒問題：“人生（以及人生中的種種際遇）到底有沒有意義/本質/準則/理性……？”（學術點說，“元語言存不存在？”）科恩的回答顯然是後結構主義的，“元語言不存在”，人生不過是一個荒謬不可理喻的混沌係統（“牙齒上的字是怎麼回事？誰鳥他啊！”）。2.幾部科恩看下來，其對視點鏡頭的酷愛基本實錘，這也是合乎一貫題旨的：每個人都為自己的“視點”所限，終極“真理”不可把握也無需把握。3.對標另幾部科恩的後現代虛無主義電影，老無所依最嚴肅深沉，缺席的人最曖昧最有欺騙性，本片反倒最簡明（居然很多人說沒看懂，驚了），但指涉最廣泛（聯係到宗教、量子力學和語言）形式最多樣（巧合、悖論和重複）。4.如果在兩個美國後現代電影作者科恩和昆汀中選一個，我選科恩。5.另兩個亮點：片頭與正片的畫幅變化、吸毒者視點的特殊鏡頭

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追求個性解放的子君（林盈 飾）闖入了涓生（王心剛 飾）的生活，他們無視旁人的冷嘲熱諷，毅然結合到一起。但在黑暗的封建社會裏，幸福總是短暫的。婚前雙方相互了解的缺乏，加上性格的不同，導致二人摩擦不斷。涓生失業後，對曾經的盲目、天真充滿悔恨，子君發現了涓生內心的變化，知道這段荒唐的婚姻該結束了。愛情的幻滅，讓子君走向了死亡。子君的死，把涓生推向強烈的自責和痛苦之中，他譴責自己的無能和怯懦，受過“五四”運動洗禮的涓生陷入沉思。他逐漸明白這個世界不是自己所能改變的，但他又不甘沉淪，整日裏苦思冥想，人生的出路到底在哪裏......電影評論：在眾多篇中，這是少見的一篇有亮光的，然也是短暫。 1、至於愛情，是必須得有創造力的，否則戀愛時期的新鮮感一過，愛情便如蠟燭，一點點被燃燒去。愛情也必須得有富足的物質做基礎，貧賤夫妻百事哀，我們必須得有優質的生活，愛情才能有所附麗。 2、從子君和涓生相愛到分開，可以得到些反思的。既然兩個人生活在了一起，便多多分享彼此吧，煩惱、喜悅、無聊的話、打發無聊的嬉戲，切不可隻顧自己，要多多考慮另一半，即便你是追求進步的，Ta是安於現狀的，你覺得你倆追求不同了，也請明言，看看是不是彼此拉一拉，你慢點，Ta稍微走快一些，努力之後再說，畢竟彼此以身相許了。那些一根死腦筋隻顧自己追求進步的人，其實隻適合單身。

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從寺廟到村落，又從村落回到寺廟，在三天的時間裏，充滿好奇心的小喇嘛被電視節目深深吸引。在世俗生活和宗教生活之間，在現實世界和神話傳說之間，在本土文化和外來文明之間，小喇嘛既感到新奇又感到迷惑。電影評論：小喇嘛身許宗教，卻還有著世俗的羈絆。電影用平實的鏡頭拍攝了這種糾結的心境，樸實、客觀。萬瑪才旦的導演處女作透著股安靜、詳實的自然氣息。過年回家的小喇嘛看西遊記、藏戲、港片，被街頭商品所誘惑，宗教信仰在一顆幼小的心裏搖擺不定。這種搖擺徹底融化在了平白、務實的影像裏。電影對藏地文化的特色有著很好的描述，不過在《我的小喇嘛》紀錄片裏，這位小喇嘛還是還俗了。妙就秒在這種搖擺，即表現了對宗教信仰的膜拜，同樣是封閉、保守意識的個體對外來事物的好奇。宗教信仰的自由正如藏地農民樸實、自然的精神風貌。

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新片《我們身邊的犯罪》講述的是農村刑警申賢俊與李基宇在村裏一個自閉症兒童突然橫死之後，兩人聯手搭檔查找犯人的故事。影片以家族中長輩殺人的題材作為主線，展現了富有衝擊力而又令人悲哀的故事。電影評論：《海洋》中李連傑的兒子文章也是個自閉症患者，同樣麵臨無老則無所依的問題。這其實是個很沉重的話題，本片用輕鬆開頭，以一個沉甸甸的話題結尾。除了自閉症兒童，那些給身邊人帶來負擔的老年人如何終老的問題，影片中也有提及。

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大導演張徹將金庸名著改編搬上銀幕，動用龐大演員陣容，包括由郭追分飾推動故事發展的骨幹人物石中玉、石中堅兄弟、文雪兒飾女主角叮噹、唐菁飾玄素莊莊主石清、劉慧玲飾閔柔、王力飾「摩天居士」謝煙客等等。故事講述石中堅自幼隨養母梅芳姑於深山居住，一日偶拾「玄鐵令」，並得謝煙客傳授武功，卻被長樂幫幫眾誤認為幫主石中玉；及後更被叮噹所騙，願意替石中玉到雪山派代罪領死。最後真相大白，石中堅竟為石清失散多年的兒子……本片結構緊湊，情節曲折奇詭，既描寫武林恩怨，也刻劃江湖兒女情，顯示了金庸作品的超凡造詣以及張徹導演手法的老到功力，是一部不可多得的佳作。電影評論：我沒有看過原著，不知道原著裏對石中玉的外貌描寫是咋樣的，但是彈幕裏一堆對演員顏值的貶低真是讓人惡心，我還真不相信那些人都看過原著了 至少我覺得，郭追還是演出了兩種不同的性格 沒看過原著，我也不說這兩性格寫不寫實了，但是彈幕裏一群刷沒看懂的是腦子有問題嗎？這劇情撇開原著還是能看了好嗎？ 最後我想請問一下，為啥孫建這麼少當男主呀，聽說是因為他腿功好不適合，為啥呀我覺得他腿踢的賊帥

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畢酷是住在新德裏的優秀女建築師，個性極其好強，生活獨立自主，自從母親過世後就一人扛起照顧老父親的重擔，年邁的父親健康日漸衰退，脾氣也越來越古怪，房產中介遊說老父親將加爾各答的老屋賣掉，固執的老父親不同意，身心疲憊的畢酷決定與父親前往加爾各答，歪打正著遇到出租車旅遊公司老板拉納，三個人在這趟旅程中會有什麼樣的摩擦，畢酷和父親緊繃的關係能否得到緩解.....電影評論：有時愛近在咫尺，但要呈現愛的證明卻難如穿越天涯，因為愛不是完全的理解、徹底的喜歡，愛是有時想觸碰卻縮回手，有時就要放手卻拽得更緊。在片中寶萊塢濃豔熱烈的典型底色被吵鬧但不激烈的生活化敘事所取代，表麵瑣碎內裏平靜，沒想說清任何道理卻生成了些意味悠長。Deepika結尾段落表現讓人刮目相看

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智淑和兩位好友相約前往江原道的雪原山遊玩，她們在山上結識了當地的警察，警察帶著三個女孩遊覽，晚上四人坐在一起吃飯。但和諧的氣氛很快被打破，智淑和兩個朋友爭吵起來，晚宴不歡而散。次日，三個女孩和好如初，一同返回漢城，而智淑始終和警察保持聯係，更隻身前往與他相會；擁有美滿家庭的盛元正為自己的職稱問題四處奔忙。適逢暑假，好友在完約他一同前往雪原山散心。他們漫無目的遊蕩，討論當下的生活。回到漢城後，盛元的教授評定有了著落，他開始想起疏忽許久的情人……電影評論：三個女學生來江原道旅遊遇上了巡警，兩個女生喝醉之後指責對方的話有自己和別人的影子，玉淑不可避免般的和巡警好上了以寄托對教授的感情。後來和巡警喝醉在酒店卻不發生關係，後來在大巴上大哭。我覺得是因為她隻是孤獨而不是愛，而愛一定要以做愛為表現嗎的反思。為了評職稱很煩惱的教授去江原道散心，發現了玉淑的痕跡，和玉淑見麵之後即使她說她墮胎了他也依然要發泄性欲。評職稱連照片都換了一次坐火車過去隻用了一分鍾就結束了，幾個教授聚在一起卻聊喝酒做愛。愛讀書有夢想的女孩卻死掉了，連是不是自殺都不知道。真是虛無可笑，有沒有想念和有沒有愛著其實兩回事。喝醉之後連俄國女人都想要。雖然隻是一小步，但是有人因為掉下去就死掉了所以不敢跨過去有人卻跨過去了，失去了被愛的自信所以不願和人上床，隻認為是生育行為把活魚埋掉象征著墮胎