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“五四”女學生陳行素走出了舊家庭，追求愛情與自由，杭州逃婚南下參加革命，丈夫在遊行中被打死後，留下遺言：“記住，你是一個堂堂的人。”行素沒有理會學校相識的開明紳士的愛意，參加北伐。電影評論：電通的創業作，似乎是想在流行的娜拉出走之後，給當時的一眾新女性提供選擇出路，但從影片的完成度上來說，對新女性的塑造仍缺乏層次，隻是簡單地設置為男女二元對立的模式，因此也導致那句自由神的口號變得空洞無力。反倒是電影裏幾個男性形象還挺有趣，周伯勳的演技不錯，把男人那點自尊心受挫後的失落感演出來了！以及，藍萍女士老這麼亂入真的合適嗎

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韓戰初結束時期，某個美軍駐韓基地附近的村鎮裏，多數居民的生活被戰後的虛無、迷茫和絕望籠罩，出路難尋。電影評論：看的版本清晰度感人，因此沒有看到張武母親乳房上刻的名字，所以看的時候沒搞懂為什麼張武要割掉母親的乳房，後來才想到或許那是為了替母親抹去內心的刻字。再又聯想到美軍試圖在妹妹胸前也刻上字，這仿佛像是在傳承美軍的惡習。金基德用這部影片狠狠地嘲諷了美國人與韓國政府。也為那些被駐韓美軍所傷害的女性和家庭感到悲涼。最後，我想說我真的很討厭美國的政客，動不動為了自己的利益到別國駐紮軍隊，幹涉他國內政，還標榜自己是正義的化身，實則對他國造成了巨大的傷害。

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武俠片是香港電影重要類型，尤其在五十年代末、六十年代初，平均每年近二百部粵語片中，約有四份之一是武俠片。其中，由曹達華、關海山、檸檬、高魯泉等主演的《如來神掌》(1964年)係列更以其曲折的劇情、利落的敘事、獨突的人物及樸素的特技，至今仍為人津津樂道。由於電影台多次回放，今天的少年觀眾亦有緣看得，可以說，《如來神掌》己是香港文化的組成部份了。電影評論：表演和布景還是有著濃重的戲劇感，裏麵的設定都有著隱隱的無厘頭思維，衝擊波的呈現方式是傳承自默片時期的《火燒紅蓮寺》。對周星馳的“屌絲逆襲”、“如來神掌情結”及《東成西就》都產生了深遠影響。

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三個看似無關的大學生，三個因為答案，遊戲以及社交網絡而相互交錯的故事。在我們這個信息時代裏，彼此因為過分依賴與疏遠而造成的悲劇......電影評論：6/10。大學生作品還算有意思，每當創作者把自己的真情實感投射到電影裏，就會引發觀眾的共鳴，滿屏的壓抑。剪輯確時是東一段西一段的不完整，錄音校準有問題，機位的奇怪，對話戲沒一個規矩的正反打甚是出現仰角，或許跟導演沒受專業培訓有關。結尾不喜歡，一定要用類似國產片的主題陳述怕表達不清楚？

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每隔100年便沉睡的神秘少女阿蛇（穀村美月 飾）從恒久的睡眠中再次醒來。時為1950年，正是人氣女優門前葵（木村佳乃 飾）風光無限的時候。因避雨的緣故，阿蛇躲進門前家，以女傭的身份留在了這裏。葵有一草和理沙兩個女兒，她對一草尤其嚴厲。樓上有一個房間禁止任何人進入，而裏麵有時而傳出恐怖且痛苦的呻吟聲。阿蛇發現，門前家似乎隱藏著某種可怕的秘密。直到某一天，葵突然隱退，阿蛇才開始了解縈繞在門前家這些美麗女人身上無法擺脫的厄運……電影評論：''我是蛇女Orochi 已記不得自己彷徨於世多久了 也記不得至今見證了多少生命的誕生、衰老、直至死亡 我是蛇女Orochi 隻要有人類生存的地方就有我...霓虹迷離 在這陋巷中 居無定所的新宿烏鴉 不知明天何去何從 今日獨自彷徨在夜的深處...你不知道 有位蛇女守護在你身後 也不知道 她已離你而去'' 一個背德家族的罪惡與憂傷

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尚真（韓石圭 飾）曾經是小有名氣的聲樂家，如今，漸漸落魄的他淪為高中音樂教師，在地處偏遠的學校裏過著心中充滿了壓抑和憋屈的日子。張浩（李帝勳 飾）無論是外表或內心，都是一個實打實的小混混，比起倫理道德，他更願意用拳頭來講道理，盡管拳藝不精的他經常會把自己弄得遍體鱗傷，但他喜歡這種自由肆意的生活。電影評論：真正的好老師應該是發現天賦並領學生走向正途，哪怕學生放棄，老師也不能放棄自己的學生。裏麵的現場是李帝勳唱的嗎，如果是的話那可真是厲害了。這片子裏既有siganl的兩位男主，又有金師傅和護士長，很有意思。薑素拉真可愛，調戲張浩的戲份讓我想起和利特拍我結時候的樣子。帶給我幸福的人這首歌很好聽。

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四個地方高中生為考大學來到東京，正趕上進步人士為廢除保守派的“建國紀念日”舉行遊行，兩代人的觀念碰撞在一起。四人在對女孩的追逐中產生了強烈的性欲。他們在和大竹老師吃飯時，其他顧客唱起軍歌，而大竹則唱起了春歌。當晚，大竹自殺了，中村恰好看到但沒有阻止挽救，而是高唱“誕生了一個平民”。為大竹守靈的晚上，一眾高中生唱起了春歌懷念大竹。第二天，四個學生護送女生回家，產生了強奸她們的幻想，又有一個女生今田加入了他們的行列，唱起春歌。當資產階級女生眉子舉辦反戰民謠集會的時候，今田、中村等人也去了，並展開了一場民謠與春歌的大會戰。當中村對眉子說曾在幻想中強奸了她們時，眉子接受挑戰。大家一起來到考場大教室，男生們高唱著春歌，向眉子撲去。電影評論：當高舉黑太陽大旗奔跑在街頭的熱血青年在循環往複年複一年的“運動”中年華老去，變成了雪地裏如服喪的隊伍般動作遲緩表情麻木的中年人；年輕的男孩們對成年政治世界毫不關心滿腦子隻有白花花的大腿；飽漲著原始的殘暴性欲的新生的底層在考場的講台上強暴文縐縐的永遠保持著高雅的中產少女的幻想；淫靡低俗的春歌是不知所謂政治為何物的底層人民被擠壓至變形的欲望的釋放，是礦工男孩在礦井裏密會的那個早已死在他們相遇之前的女孩的幽靈，是開始就不允許存在的東西；因而底層的少女在文質彬彬的溫和中產們其樂融融的反越戰趴體上因一首春歌被當作妓女輪暴；但是看似狂妄躁動的少年們卻在得到“同意”之後，麵對在夢中肆意糟蹋的少女的胴體與泰然自若的眼神，依然局促，困頓，迷茫——“來真的嗎？”。還是熟悉的大島渚母題：愛是我所剩的最後的反抗。