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5O年代的台灣,文化上受著日本、美國、中國的不同文化的衝擊下,可說十分複雜混亂。本片就是以5O年代純樸台灣社會為背景,講述一班青少年在這混亂的轉接期下,他們所呈現出的熱情、寂寞等自然而複雜的情緒。故事主角圍繞四名高中學生楊家洛、遊複生、顧才子、郭浩和班導劉國寶老師一段感人的師生情。片中更以詼諧的對白陳述和反省他們的成長曆程。電影評論:“太容易的事沒意思,不愛做,天底下的事不是件件都有意思的,而且往往是做了許多沒有意思的事之後,有意思的事就跟著來了。”1988年,最好的張世就在這個成長的盛夏裏。配樂大讚!

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畢業前的最後一堂哲學課,20名學生被逼參與思想實驗。他們由班房跳進核輻射浩劫現場,若未能在防空洞爭一席位,器官將瞬即被輻射塵貫穿,痛苦致死。然而,防空洞內的氧氣及食物隻夠10人存活一年。電影評論:千萬年的文明是我們必須承載的重量,但是在極端情況下的個人如果隻是符號和象征的工具,隻是社會邏輯的推理,那麼所有的結果隻能是毀滅。apocalypse意味著uncover the unknown,或許拋開一切的意義才是生活最美好的atlas。蒼天不仁,以萬物為芻狗,但我希望人類這個美麗種族可以萬古留長。

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大奎與達秀本是死黨,卻因爭奪玉熙成為死對頭。玉熙索性遠嫁首爾,兩人的爭鬥才平息下來。後來,玉熙不幸成了寡婦,帶著女兒回到故鄉,沒想到再次引起大奎和達秀的爭奪。為了在村裏建一個蓄水池,玉熙向達秀借錢,後者借此要挾如不能在開工式時還款,玉熙勢必嫁給自己。錢果然沒有如期還付,玉熙無奈下隻好下嫁達秀。大奎得知該事後,再次與達秀展開對決……最後,達秀將大奎“送還”玉熙,祝福二人。本片獲得1971年第八屆韓國電影青龍獎最佳男主角(崔戊龍)、最佳美術獎。電影評論:好無聊

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故事發生在1970年代未,正在神女峰寫生的女畫家趙欣(何玲 飾)發現有人鬥毆,忙向公安局報案。當夜,偵察員薑澗(張國民 飾)、覃南(趙守凱 飾)在崖下發現了陶榮榮的屍體。陶母因驕縱兒子導致其犯罪而不敢認領屍體,不得已,薑澗隻好把破案希望寄托在目擊者趙欣身上,通過耐心啟發,趙欣終於為破案提供了線索。一個偶然的機會,吳新竹(侯克明 飾)發現岩洞中藏有一套價值連城的古書,不料被尾隨而至的陶榮榮發現,兩人發生打鬥,吳墜崖僥幸不死,後被認為疑犯而受關押,真正的凶手則想殺死薑澗攜書外逃。薑澗在神女峰下與之進行殊死博鬥,最終,這套完整文物重新回到人民手中......電影評論:"我對這些人也非常反感文化大革命的初期也受過他們的迫害。"原來那時候穿白衣服的雷子是不受待見被討厭的。 剛看了影評:總結了80年代偵探片的幾個特點:1偵探臉譜化偵探一定是英俊帥氣陽光瀟灑。並且中國沒有私人偵探。私人真探沒有合法地位隻能淪落到街邊巷尾角落打小廣告。 2案件政治化案件一定上升到政治高度牽扯到國家安全,軍事機密,文物。沒有私人恩怨,情殺,仇殺不存在的。 私生活:老偵探一定為了案件舍小家拋妻兒。年輕偵探一定跟女嫌疑人,女探員有愛情萌芽。 還有這些偵探香煙不離手。

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滄州民間富戶徐萬海偶得傳國至寶“仙人承露盤”,欲進獻給當朝皇帝,卻不慎走漏風聲被民間大盜“九尾狐”得知,徐萬海為了寶物安全,希望平安鏢局接受護寶任務。但因徐萬海先前得罪過平安鏢局,自知理虧,於是在新任知府的調解下,穀平安以其人之道還其人之身的方式答應了為徐萬海護鏢。然而狡猾的九尾狐不斷變換身份與鏢局及護寶的鄧捕頭等人過招,卻始終沒有露出真實麵目,但再完美的計謀也會有破綻暴露,鎮定從容的王兆興經過觀察和分析心中暗暗明白電影評論:這也太爛了吧,地道怎麼來的?九尾狐為什麼一開始就要自己去劫鏢?他不是有徒弟有幫手嗎?哪用得了自己動手,還留下一個那麼特別的傷口。其他的就更扯了,看長相徒弟比師傅年紀還大,九尾狐的幫手那麼隨便就招供了?偽造膺品也太快了點吧,好歹也是件瓷器,一天就能燒出來搞定?最後那丫頭就就就那麼輕鬆的把東西打碎了,更奇跡的是居然還蒙混過關了,東西還到了皇上手裏!反正這劇真是太多bug了!

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北京某公園是同性戀晚上幽會的場所,該公園附近的派出所民警小史(胡軍)值夜班值到無聊時,會到公園裏抓一兩個同性戀來審一審,在他們交待自己的種種“活動”時,他會打罵一番以消閑解悶。某晚又去抓人時,欲拒還迎的阿蘭(司汗)被他銬回值班室。電影評論:性別政治中的權力矛盾是社會政治在私人生活中的反映。福柯在《性史·性反常的根植》裏認為,權力機構和公眾心理二者具有串通一氣的針對個人的窺淫癖。權力機構為了最終剿滅“性反常”(同性戀),首先需要將它暴露,這通過對個人的提審得以實現。聽者(權威的持有者)和坦白者在審訊的過程中同時獲得了性興奮。小史在審問阿蘭時喜歡透過鏡子、屏風、蚊帳,從背後、窗外等隱秘處觀察阿蘭,明顯具有觀淫的意味。而在阿蘭的回憶中,所有曾經與阿蘭發生過關係的男人與小史都是由同一位演員扮演的,小史成為阿蘭幻想中的情人,這體現了弱勢者對權力的反控

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