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有“國民老公”之稱的程天是中國首富——方達集團董事局主席程石的獨生子，含著金鑰匙出生的他擁有俊朗的外表、高達170的智商，哈佛的博士學位，以及一個白富美的名模女友（申藍），同時還是炙手可熱、言辭犀利的微博紅人和時尚雜誌的寵兒。電影評論：比較喜歡之後的一部分，前麵小時候感覺看的有點糾結，想讓男主變得強大。除了剛開始老是跌倒，後麵的感覺都還不錯

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在18世紀的法國，一個女孩(蘇珊娜·西蒙寧)被迫違背自己的意願宣誓成為一名修女。三位母親的上級(莫尼夫人，聖克裏斯汀修女和謝爾夫人)對待她的方式完全不同，從母性關懷，虐待狂迫害，到女同性戀的欲望。蘇珊娜的美德給每個人帶來災難，這是對啟蒙哲學家丹尼斯·狄德羅對宗教濫用的猛烈抨擊的忠實改編。電影評論：狄德羅原著改編，小說則基由真實事件寫就。1.蘇珊受迫於家人而遁入宗教，在修道院又因非人道的戒律條規壓抑自我，從活潑開朗的少女成為一名處處克已的修女，飽受內心煎熬的焦灼。她的品性無疑是高貴且善良的，在麵對跋扈的克裏斯蒂娜時，都未有絲毫怯懦之意。本以為尋獲希冀的平靜生活，卻迎逢過於熾熱的畸形之愛，深陷矛盾與自責的漩渦，百計逃離獻媚財貴，最終墜下高空、擁抱黑暗。從沉默、反抗、求助，到放棄，即信仰太縹緲，唯有死亡才是真正的救贖。2.貫之全片的鍾鳴&數次受困囚籠般的懺悔、神父莊嚴/醜惡的一體兩麵，修道院終不過是冰冷神性發酵病態情欲的強權集所。3.中景為主，幾無特寫。室內布光及舞台劇式場麵調度俱佳。蘇珊和第三位教母花園談心一幕拍得極美。（8.8/10）

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一隻年老的藏獒,將老人,兒子與賣狗人扭結在一起. 兒子要賣了它,老人堅決要留住這牧人的朋友,賣狗人要將它賣去做寵物.由羊群,白雲,牧人組成的藏區風景上,或許是最後純種的藏獒該何去何從?既是老人的苦惱,也是對藏族文化傳承的迫切叩問.電影評論：天下潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。很多評論裏說藏地正逐漸被漢化，"以與漢融合的方式開展現代化"這種表述才準確，人多勢眾的漢族同樣也在這波工業文明中遭受劇烈衝擊，逐漸丟失傳統，從每年越來越寡淡的年味中可窺一斑，甚至在一些小範圍的討論裏英文不夠出色都成了可攻擊的把柄，又何況是不夠發達的其他地區呢。想起了許知遠對羅振宇兩個小時的訪談，羅有句話大概是說在趨勢麵前你再喜歡再想保留也是螳臂當車一碾而過，我們再傷心也改變不了什麼，還不如順應潮流當個弄潮兒。事實上，傳統就是狗熊掰棒子，一邊撿一邊丟，新潮流也會成為舊傳統，我們哀歎我們順應，就像世界上其他地區的人們一樣。

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李奧殺了不該殺的人，妮可開著裝有炸彈的車被兩個混混偷走，兩個失落的人同時來到酒吧，會檫出怎樣的火花？兩個混混偷了裝有炸彈的車搶劫了一個漢堡店，但是炸彈會怎樣處理？探長派人追殺李奧，警察又來追捕混混，妮可的老板也來追妮可和炸彈？十個人同時在酒吧前遇見，究竟誰生誰死？電影評論：代號北極熊的男殺手，幹活前要戴眼鏡，在酒吧那段濕漉漉的眼睛講故事也太萌了吧！！！對話都很有意思，前半段還蠻搞笑，結局就麻麻。

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路易、丹和Kelliah三名學生在一個最佳法國商業學校進行了培訓,以使他們成為明天的精英階層的決心……電影評論：每個行業都有它獨特的視角，藝術生看什麼都是色塊和構圖，管理學對待任何事都優先考慮其價值，這些思考模式對人的影響很大，而且一旦形成就很難改變，就像這部劇裏的幾個學生一樣，對待身邊的事物都套用市場效應，挺有趣的愛情片，中心思想大概就是荷爾蒙戰勝理智吧。表白女主。剪了太多肉，好氣啊。

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行駛於太平洋上的運輸船海龍丸遭遇奇怪的環礁，保險公司的草薙直哉（小野寺昭 飾）和海上保安廳的米森良成（伊原剛誌 飾）奉命前去調查。他們在環礁上發現了神秘的碑文和飾品，不久，環礁發生劇烈抖動，俄而竟化作一隻巨龜，互相飛向空中。另一方麵，位於九州的姫神島嶼大陸失去聯係。鳥類學家長峰真弓（中山忍 飾）與刑警大迫力（螢雪次朗 飾）前去尋找失蹤的平田教授，卻在當地遭遇三隻以人類為食的巨型怪鳥。在內閣的授意下，自衛隊對怪鳥展開圍捕，而就在這個恐慌的夜晚，巨龜也出現在陸地上，與怪鳥展開驚天動地的搏殺……電影評論：聽說是成人向怪物特攝，結果劇情也是夠傻逼的，哥美拉完全不同於哥斯拉，對日本人來說基本就是奧特曼一樣的存在；超古代文明，基因工程，環境汙染，這些大詞用起來我都替編劇尷尬；但我有理由相信這部1995年的特攝和裏麵以假亂真的生物皮套技術啟發了庵野秀明和EVA（真嗣的名字甚至來自本片的特效師）；片裏大鳥水溜溜圓滾滾的眼睛簡直就是EVA第二集裏一號機長出來的大眼，自衛隊和人類領導層的戲份也很像90年代末日本動畫片的對權力關係的刻畫，還有宗教、女人柱力這些概念都有借鑒。總體還是太宅太幼稚了！怪獸片補完計劃到此為止！生氣氣

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導演和工作人員拿著 16mm 攝影機訪問泰國小市民, 請他們說說自己的過去~ 親身經歷說完, 還要再說另一個故事~ 此後, 導演拿著這個故事, 四出走訪泰國的鄉村, 邀請當地居民齊齊來玩接龍遊戲, 即興創作下一個段落~ 最後, 導演將這集體創作的故事在有限資源下拍成一部電影~ 這虛構的故事, 講述一位長期坐輪椅的男孩, 他一直隻能靠女補習老師 Dogfahr 認識外麵的世界~ 最近, 補習老師頸上無端長出一道疤痕, 後來突然在屋內暈倒, 無論如何也醒不過來~ 老師裙下更赫然滾出一個神秘圓球, 圓球又變成一位外星男孩… 故事越說越出奇, 劇情峰迴路轉, 被訪者逐一以不同表達方式讓這故事一直延續下去~電影評論：回頭重看會發覺阿彼察邦後來做的都已經在這兒出現了，人變動物，幽靈上身等，是創作原點，也是最少控製的設計，最具自由和想像力。故事如何發生，雖然隨意，但為何會有人指想太多，聽故事不就是要讓人想更多，想更深嗎？慾望帶進虛構產生新的方向，年輕人想著外星人，生活鄉村的人想到外麵世界，小孩們玩得樂之不倦在胡天胡地，生猛的民間想像，本應有更豐富的人文風景展示，但阿彼察邦一心要作藝術層麵的嘗試，也懶得和你作人文關懷，事實上並不如想像般靈光處處，好看也不在訪問人的表現，而是整體組織和結構方式(他對受訪者的背景，生活好像沒有多大興趣，雖然透露了不少，但更曝露了他個人需要極強控製創作的問題吧？)，電影導演是巫師，既變化也收集敘事素材，說到尾人為什麼要故事，甚至創作故事，不就是要到達我們生活中無法去到的地方和慾望嗎？