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馬丁（塞巴斯蒂安·考奇）是一名編劇，在戲劇和電影界是位知名人物。十五年前，他的妻子神秘失蹤了。馬丁的女兒薩拉（麗貝卡·奈特）今年25歲，她和母親一樣都是漂亮的女演員。薩拉正在演出一部電影，由馬丁擔任編劇。在薩拉的25歲生日宴會上，馬丁結識了迷人的女郎安吉麗克（洛特·弗貝克），但沒想到的是，她第二天也神秘地失蹤了。不久後，安吉麗克的屍體在河道中被發現。血液中有毒品跡象，並且身上沒穿衣服。警方立刻開始調查，並不確信安吉麗克究竟是死於意外還是他殺。最後一個和安吉麗克說過話的人是馬丁。馬丁被警察盤問，但被虛幻的夢境以及對過去的回憶讓他的記憶變得模糊不清。讓事情更加複雜的是，前來認領安吉麗克屍體的人是她的雙胞胎姐姐特蕾莎（洛特·弗貝克），而在特蕾莎和安吉麗克之間，有一段神秘的黑暗的過去。電影評論：看得稀裏糊塗，竟有不少熟悉的麵孔。

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年輕美麗的青青（蘇慧倫 飾）是一個事業有成的平麵手部模特，她與身為建築設計師的丈夫阿雄（張翰 飾）忙著各自的事業，二人鮮少交流，各自承受來自自身和外界的巨大壓力；原住民夫婦必勇和阿美過著簡樸的生活，他們起早貪黑，忘返台東和台北運送玉蘭花，就為賺取少得可憐的生活費，且始終掛念漂泊台北的女兒莎薇（杜曉寒 飾）；莎薇早年痛恨父母酗酒，她從家中逃離，依靠散打宣泄心中的憤懣和失意；失掉一條腿的牛角（高捷 飾）開著改裝後的卡車，和阿仙（張洋洋 飾）四處遊走，牛角尋找被人們丟棄的佛像，自認為沒有好運氣的阿仙則尋找各種各樣的護身符，他們的生活仿佛就在路上。電影評論：總而言之就是三組身分背景截然不同的人，偏離既定軌道的故事。導演說，神或者狗，被丟棄都是因為人。線索很長，有的故事我覺得拉得太開（比如莎薇和朋友的故事）。2000以後那幾年，台灣正流行樂透，會買神明供奉在家裡，如果沒有中，就會把神明斷手斷腳丟到海邊。隻有一隻腳的牛角，就會把他們撿起修補好，再賣了補貼生計。必勇醉酒之後跑上山，遇到一組逃跑外勞（要看一些台灣外勞製度的資料），印尼外勞們以為必勇是獨自跑出來的菲律賓人（恰好還信天主）。被抓到派出所之後，必勇才被認出是在地的原住民。佩服這一段巧思，不同脈絡之下的兩個弱勢族群，透露出台灣社會文明和睦背後的偽善。台北橋附近的市集，必勇和阿仙賣中獎獎品的地方，聚集了一些對生活沒有辦法的人。場景真實，故事魔幻，也充滿關懷，怪不得後來導演拍了紀錄片。

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世紀之交，古老的中國正迎來前所未有的巨大變革。老態龍鍾的大清王朝搖搖欲墜，六君子的鮮血無法阻止曆史車輪的滾動，老北京城的上空風雲變幻，波譎雲詭。王利發（於是之 飾），北京城內裕泰茶館的年輕掌櫃。他謹記父親的教誨，體麵周全地迎送四方賓客。小小的茶館內，三教九流各色人等穿梭 於此：提籠架鳥哀歎時運的鬆二爺（黃宗洛 飾）；慨歎國之將亡的剛毅滿人常四爺（鄭榕 飾）；一心謀求實業救國的秦仲義（藍天野 飾）；喪盡天良買賣人口的劉麻子（英若誠 飾）；打算娶老婆的龐太監（童超 飾）……你方唱罷我登場，小小茶館之內演盡世間的滄桑與淒涼……電影評論：從晚清到內戰，變的是國號和駐食國家的名義，不變的是病入膏肓的腐朽以及好人難做、壞人猖狂的壓迫。這也再次印證了：好人命不長，禍害遺千年。人類本身的善良實在不足以支撐社會的正常運轉，狡詐自私、損人利己、強取豪奪才算順應人性。百年間，在一個中國數千年來前所未有的社會層級係統的驅動下，這裏的人們終於不再需要賣兒鬻女，但這裏的人們依舊沒有被解答的困惑是：我愛咱們的國啊，可誰愛我呀？王侯將相都是時間裏的一滴水，追求一粥一飯的人性才是時間之河盡頭不幹的海。老舍先生是真正有大格局的創作者，雖然他用文字穿透並還原了曆史的樣貌，但他實際聚焦的還是每一個渺小個體，他們的掙紮悲喜，他們的被犧牲、被拋棄，他們的求而不得，這也是《茶館》為何偉大的緣由。同樣可貴的是，老舍寫出本劇時，他所透露出的難得的對新時代浪潮的懷疑。

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古代傳說“血月見，妖孽現！”血月之夜，民國幾個學生在旅行中誤入神秘古宅，之後厄運不斷降臨，幾位同學接連離奇死亡，無意中有人發現付凱背負著神秘胎記，原來他竟然和這座古宅有著千絲萬縷的聯係，於是所有矛頭都指向他。在巨大恐懼下，付凱為了求得一線生機不得不采用古老預言方式“請碟仙”來驗明真相，什麼力量能夠召喚出碟仙，碟仙的預言能力又是如何傳遞，血月、胎記又和碟仙有著什麼樣的聯係呢？電影評論：我根本就不會去評價它，之所以提，是想說一下國產恐怖片，這種題材，從獲得龍標的那一刻起，就注定爛，也難為這些導演，既要有賣頭，還要過審查，你們難道不知道，影院是不準出現真鬼的！

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1980年代，大洋彼岸。馬龍（吳文倫 飾）生性殘暴，他在虐死妻子之後，借酒施暴女兒花兒（於慧 飾），致其懷孕，後縱火欲與花兒同歸於盡，幸而被路遇的外科大夫文清（達式常 飾）相救。警方介入調查，馬龍被判入獄服刑。文清將花兒所產嬰兒送交孤兒院，自己則收養了花兒。數年後，改名靜玲的花兒大學畢業，其優雅氣質引起攝影師乃川（任偉 飾）的狂熱追求，而靜玲則愛上自己的養父文清。正當兩人欲越道德底線瞬間，理智戰勝了感情，靜玲重新回到乃川身邊。刑滿釋放的馬龍鬼魅般出現在靜玲生活中，他極盡無恥與狡詐，先是騙取錢財，而後又提出無理要求......電影評論：糙且生猛，不過看到是楊延晉導演的片子那這一切就不奇怪了，改拍自瓊瑤《失火的天堂》，可以看到瓊瑤式的台詞，但遠比瓊瑤的故事更加深挖人性的悲，發生在無法超脫的彼岸，那火中的地獄是悲涼的開始，用一個想要摧毀的惡魔來抹滅天堂，用一個想要解謎的偽君子和一個想要拯救而獲得救贖的真小人來抹滅希望，一場被噩夢追隨一生的女子，身體是清高的 或者至少靈魂是純潔的，開頭結尾兩個隱喻可以看到邪典和新浪潮的影子。 ps:我們什麼類型，題材和尺度都拍過隻是如今被束縛，沒看到可以多翻翻八十年代的電影，有非常強的探索性，在八十年代那個模糊的界限存在也不存在。

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女演員麗茲、瑪麗婭納和古尼拉正在排練希臘古典戲劇家阿裏斯托芬的《裏斯特拉塔》，在排練過程中．三個婦女不由自主地把劇中人的遭遇同她們個人生活相聯。麗茲的丈夫是個粗魯的股票經記人，他要麗茲離開舞台，留在家裏。瑪麗婭納同一個年紀比她大的醫生同居並有一個孩子，醫生勉強同妻子離婚而同她一起生活使她決定停止演出。古尼拉丈夫整天抑鬱不歡，她整天忙這忙那，還要同五個孩子打交道。在巡回演出過程中，三個婦女便談論起她們同丈夫的關係和對男性的印象和看法。她們想象著發動一次反叛活動……電影評論：看得很歡樂，時空跳躍、戲中戲中戲，許多場景慧黠可愛。能看到熟麵孔也很開心，Harriet Andersson短髮也好看。 隻是精神有些不振，總覺得導演的各種橋段安排多到目不暇給，還沒記下有深刻印象，就跳到下幾幕去了，大概我反應慢也是原因之一。口號宣導女性權利的方式，有種背公式的上課感，似乎未更深入討論、說服觀眾為什麼需要更關心、多分配精力給爭取女性權利上，而不去處理一般權利鬥爭（但埋怨這點，要求電影傳達這麼多對嗎？）。

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四十年前以淩厲音效先聲奪人，驚嚇聲威至今仍非同凡響。以瘋人院板球賽的倒敘展開，前衛音樂家（尊赫）與妻子居於寧靜村莊，不速之客一日突然到訪。神秘男子（阿倫卑斯）自稱在澳洲內陸殺死妻兒，並學會土著巫術，能以呐喊置人於死地。在海岸沙丘上張臂一呼，令音樂家崩倒，牧羊人與羊群喪命；魅惑亦令妻子迷倒，取代男主人位置。癱瘓孩子、斜倚裸女與主教頭像，培根三幅扭曲人像呈現三個主角的畸零病態；文明與原始、理性與荒謬、真實與虛幻的對峙，在杜比音響下環回擴張，令詭異驚栗加倍撼人心魄。電影評論：格局較為另類但亦是有趣的電影,片中由精神病院開始,由病人講述一個引人入性的故事,疑幻疑真的說話及畫麵夾雜很多不同的聲音,何謂瘋狂何謂正常,聲音接收和吶喊對於當事人及其他人的不同理解,古老巫術與夢境的距離感,似真似假,全片周旋於當中,詭異而有趣的電影,可一看