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1962年夏天，麥收時節，地主佟善田（佟大方 飾）暗中散布謠言蔣介石要回來了，當時正值蔣介石叫囂反攻大陸時期，謠言在部分落後社員心中引起波動。飼養員慶奎（李寶岩 飾）與婦女主任玉芳（魏喜奎 飾）向隊長玉柱（黃堅 飾）建議撤掉佟善田的車把式職務，並告訴他老地主向兒子傳授變天賬，玉柱聽後將信將疑，他以生產太忙為田不肯撤換佟善田。支部會批評了玉柱的錯誤思想，由慶奎接手趕車任務，佟懷恨在心，他唆使二賴子（王鳳朝 飾）在橋頭扛打轅馬，企圖製造車毀人亡事故。關健時刻武裝部長（劉文增 飾）帶民兵及時趕到，查明原因，逮捕了佟善田，並查清了他十三年前殺害貧協主席的罪行......電影評論：魔性的北京曲劇。演佟善田的佟大方是張壽臣和郭全寶的徒弟，也是張文順的師傅。劇裏佟善田和二賴子的對唱是北京小曲《百忍圖》的調子。#郭德綱為傳統曲藝的傳承立下汗馬功勞#

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在一家室內遊戲館工作的退休拳擊手陷入了一樁不可捉摸的複雜的敲詐勒索案。很快他就被兩個匪幫頭子和一個動機不明的神秘盜賊給盯上了。再加上其中一個匪幫頭子的女兒對他深有好感，看著他在這重重困境中追尋真相，掙紮求存……電影評論：搞怪風有點似當年流行的錄像帶電影風格，存在感十足的音樂、實驗性的鏡頭，還是很凸顯青山的獨特風格。黑澤清客串幕後黑手所長，還挺有趣。

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故事開始於林肯總統遇刺身亡之後，有八人因為謀殺總統而遭到了逮捕，42歲的瑪麗（羅賓·懷特 Robin Wright 飾）是其中唯一的女性，瑪麗經營著一間家庭旅館，而刺殺總統的全部計劃都是在這間旅館的某個房間裏誕生的。艾肯（詹姆斯·麥卡沃伊 James McAvoy 飾）是一位初出茅廬年輕有為的律師，他奉命為瑪麗辯護，雖然艾肯知道就算有他的辯護，瑪麗還是難逃死刑的懲罰，但還是決定走一遍流程。電影評論：非常有力量的米國主旋律電影。大多數人無法理解男主圖什麼，眾叛親離，失去自己的地位與美好未來，其實他就是為理想，為理想中的公平。 他可以在戰場上寧死不屈捍衛國家，但他想不通 “如果我們的權利沒法得到保障，那我為什麼替美國賣命” 雖然他最終離開了律師行業，但最後在絕望過後，還是看到了希望。 如果了解一點點相關曆史，絕對不會覺得這部電影無聊。真的很有代入感。法庭上雙方對峙的台詞寫得太好了，最後的辯護讓我有種想做律師的衝動。 感動並羨慕這類主旋律… 一美的口音好神奇，絲毫聽不出來蘇格蘭味，就算留著大胡子還是那麼秀色可餐～還很可愛… 10/10 心目中的滿分主旋律電影

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ローマ帝國の若き皇帝カリギュラは近親相姦の関係にあった妹が急死した日、宮殿から姿を消した。貴族たちに不安が広がる中、3日後にようやく戻ったカリギュラは、驚くべき宣言を出す。貴族、平民を問わず、何らかの財産を持つ者を順次殺して財産を沒収する――それは、ほんの手始めだった。相次ぐ処刑と拷問、貴族の妻を略奪し公営売春宿で働かせる、市民のための食料庫を閉鎖して飢饉を起こす、神に扮裝して神々を冒涜する…。殘虐非道な行為の數々にローマは恐怖で震え上がった。常軌を逸したカリギュラを誰もが恐れたが、愛人のセゾニアは愛ゆえにカリギュラに協力し、非情な女に徹する。電影評論：三次謝幕感動。(第四幕)卡裏古拉提出詩歌命題“死亡”，他是發現世界荒誕之處的人，但他本身卻也成了荒誕的一部分。死亡簡單分為兩種，一是肉體的死亡，如卡裏古拉通過霸權對他人生命的主宰；二是意義的死亡，包括道德(父子)、宗教(卡索妮婭式無私的愛，像《罪與罰》中索妮婭，不過索妮婭是社會底層受害者)、傳統等。卡裏古拉找不到月亮，正是存在的絕對、無意義的象征，既然一切行為在重量上等同(事實上並不)，他的代替“瘟疫”行為也就被消解，所以他找不到出口，最後被荒誕世界內集體團結殺死。愛情(肉體歡愉的無建設性作用)在這裏是比不上知心(哪怕一點)友誼的，詩人/朋友西庇阿所代表的也許代表了卡繆的詩意和愛。所以在發現荒誕之後，隻有成為西西弗斯/裏厄醫生(?)。

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很久很久以前，地獄王被打敗封印與地底深處，如今，蠢蠢欲動的他企圖打破封印，重返人間。慈空和尚（緒形拳 飾）和孤峰法師（高雄 飾）得知了這一消息，便派出了弟子孔雀（元彪 飾）與吉祥果（三上博史 飾）前去應對。電影評論：勉強兩分。就很簡單的一個奇幻兒童片。花絮裏元彪關於此片的訪談都比正片有趣，他還是挺吹的，說自己的足球電影引發了《足球小將》，但他對電影市場的整體觀察經驗把握還是閱曆驚人，他吐槽日本人不會拍電影的那個例子，應該是鈴木則文的《怒吼吧鐵拳》，元彪也覺得這種法術放波打來打去的片子成年人不會感興趣，也不需要什麼演技，葉蘊儀倒是意外成了在日本最受歡迎的香港女演員，還透露劇本是來自荻野真的《孔雀王》（其實改的幾乎麵目全非），以及三上博史的裝逼風格導致他被淘汰。這片子的唯一看點是特效，有定格動畫、恐龍和撕裂臉女妖模型，這些東西單拿出截圖來還是能勾起別人的好奇心的

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大阪に逃亡した義賊鼠小僧次郎吉だが、今はお仙という女郎と同棲中である。お仙とは京から大阪に下る三十石舟で知り合った。お仙は強欲な十手持ちの兄仁吉のために身を持ち崩していたが、凶狀持ちの次郎吉に激しい戀慕を抱く。そんなお仙の積極さを次郎吉は疎ましく想うようになる。電影評論：伊藤大輔最大限度的發揮了默片的表現技巧，時代劇中利用移動鏡頭，特寫以及疊印等一係列手法做輔助是屬於很新鮮的事，女性對感情的執念，封建社會的善惡就好像透露出一種以現代為基準的悲憫，片中對於另類英雄的詮釋可以說改變了當時的時代劇局勢，加上弁士澤登翠的熱情演繹簡直是如虎添翼。

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影片開始是一個年輕人（理查德·林克萊特 Richard Linklater 飾）在的士上向司機敘述他的一個古怪的夢，還有他搭上這輛的士的可能性，然而司機毫不在意。年輕人下了車，目睹一個女人出了車禍躺在地上，他拿走了女人的手提包。女人是被她的兒子撞死的，兩個警察把兒子從家裏帶走。街頭有人在彈奏吉他唱著歌，餐廳裏三個男人在討論陀思妥耶夫斯基和偉大的作品。一個男人的朋友失蹤了，一個陌生人告訴他關於美國登月的秘密還有一些人失蹤的真正原因。一個年輕人從他悄無聲息地搬走了，他的室友們在他的房間裏找到了許多明信片，上麵貼著的是從各本書上撕下來的話語。兩個女人在街上說話，預言下一個從她們身邊經過的人將在兩周內死去.....這是一部沒有具體情節和具體主角的電影。電影評論：靈活的長鏡運用，靈活的場景調度，以及靈活的劇情設計，靈活的對白，共同造就了這部靈活的獨立電影經典：明明是書寫現代主義的空虛與焦慮，全是爭論與說教的台詞在隨機的搭配組成整體後卻全沒有了那份無力感；近於紀錄的客觀在毫無規律的轉換下便成了詼諧的調侃，頗得新浪潮的神韻；而不同於新浪潮的悲愴底色，本片在調侃中調侃，調侃之餘依舊調侃，輕鬆的影像之後，原是無端的虛無，電影成為了自己的遊戲，浪人最終成為了浪人，電影也還原了自己的本質。但正是這隨意的戲耍，內容的邏輯缺失，形式的內邏輯不完整，原來遊戲都是刻意的動作，虛無到頭來隻是造作的憂愁，浪人們畢竟還是在都市裏。值得一提的是，林克萊特的話癆特性在這部電影裏已經充分展現，即便有日後“愛在”三部曲等優秀代表作，本片的隨意知性到底基本消失不見，獨立精神總是稍縱即逝