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亞麗等人參加了一個荒島生存的遊戲,本來以為是一個普通的小清新的活動,但他們很快發現這一切並不簡單,自己的同伴似乎是經過精心挑選的,幾人的行動軌跡也被安排過,夜幕降臨整個小島開始變化,怪物出現,同伴開始一個接一個死去,死去的人也開始複活,更離奇的是這個小島似乎是受人控製的,大家懷疑這是一個真人秀節目,隻是這個真人秀過於詭異殘忍,幾人展開調查漸漸發現這一切的後麵有一個更大的陰謀……電影評論:不錯,放假,咪咕視頻還推薦我吃屎。
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影片改編自法國小說家薇奧萊特·勒迪克(Violette Leduc;1907年4月7日~1972年5月28日)著名同性戀題材的詩意小說《泰蕾茲與伊莎貝爾》(Thérèse et Isabelle)。小說寫就於1954年,薇奧萊特·勒迪克原本計劃將它作為1955年出版的小說《摧毀》(Ravages)的開篇第一章,但由於出版商擔心小說題材敏感引起轟動,建議她撤回原稿。1964年,薇奧萊特·勒迪克通過將小說納入她的另一部小說《私生女》(La Bâtarde)的第一部分,由西蒙娜·波伏瓦撰寫前言並交予伽裏瑪出版社出版,又因為是描寫兩個少女在學校中瘋狂相戀的故事,伽裏瑪出版社害怕背上邪惡和不道德的黑名,而硬將其刪去。1966年,伽裏瑪出版社才同意出版經過重新壓縮編輯、實際上已是支離破碎的《泰蕾茲與伊莎貝爾》。這部小說的真正運氣出現在薇奧萊特·勒迪克死後的2000年,《泰蕾茲與伊莎貝爾》才在她的傳記作者卡洛·讓斯蒂(Carlo Jansiti)的整理下重賦了她1954年的文字原貌。電影評論:黑白攝影,運用各種景深和長鏡頭,時空交錯的回憶與現實,大膽的情欲描寫,出色的配樂,本片是影史les片經典中的經典。唯一的遺憾是製片人的保守,用非常顯年齡的成人演員來飾演女學生。
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在一個寧靜的小町,人們過著平凡快樂的生活。青山的家兩個孩子善太(葉山正雄 飾)和三平(爆弾小僧 飾),儼然是町上孩子王。每日放課後,兄弟倆振臂高呼,往往引來一群孩子呼嘯奔跑。這一天,與三平同齡的男孩金太郎(アメリカ小僧 飾)透露這樣一條消息,那就是三平兄弟的父親一郎(河村黎吉 飾)即將失業。原來一郎在公司受到排擠,更被控訴有舞弊行為。不久,閑賦家中的父親被警察帶走,母親(吉川満子 飾)終日愁眉不展,善太和三平也遭到小朋友們的鼓勵。由於現狀所迫,這對好兄弟更麵臨分別的命運……電影評論:1937年小津在中國服役,清水宏還能拍電影。本片與小津的[我出生了,但……]類似(孩子們的社群結構與大人間社群結構的關係),不過劇作更完整,煽情方麵也更為著力(如果這部是小津的一定早被捧出花兒來了……)。標誌性的橫移、180°運動內反拍(公路),以及景深鏡頭。三平自己玩捉迷藏那段甚好。
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年輕的突尼斯女孩瑪利亞姆在派對上遇到了神秘帥氣的男孩尤瑟夫,兩人一起離開了房間。尤瑟夫後來得知,瑪利亞姆剛剛在車裏遭到了幾個警察的強奸。尤瑟夫帶她去了私人診所,那裏的女接待對她非常輕蔑,拒絕讓她在沒有身份證明的情況下看醫生。兩人又去了一家公立醫院,醫生也拒絕為她做檢查,除非他們報警。漫漫長夜裏,她必須為自己的權益和尊嚴抗爭。但當公平成為劊子手的砝碼,她又該如何獲得公平?全片由九個長鏡頭組成,講述“阿拉伯之春”之前發生在突尼斯的故事。電影評論:出奇好的一部突尼斯影片,首先視覺上挺美,醫院的場景讓人印象深刻,配色以綠色為主,牆壁的花紋、建築、服裝設計很有阿拉伯國家的特色,畢竟是文明古國,審美很在線;可以管中窺豹這個對於中國民眾來說還是少有了解很神秘的國度; 很多一鏡到底的場景,演員演技很自然真實; 影片的意義在於對社會惡臭現實的控訴: 國家機器對於人權的壓迫與為難,阿拉伯國家的貞潔文化對被性侵女性的歧視,國家民族榮譽高於一切的封建文化,即使是在“迎來阿拉伯之春進步的”突尼斯仍根深蒂固地存在,仿佛文明未曾降臨。 自我覺醒與爭取是讓“我”和“我們”以及“未來的我們”存活得更好的必要途徑。
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1968年的京都,在革命熱潮席卷全球的時代,這座古老的都市也無法偏守安寧。府立東高的鬆山康介(塩穀瞬 飾)和吉田紀男(小出恵介 飾)被共產狂熱的布川老師(光石研 飾)命令前往朝鮮高中,與對方約定一場親善足球賽。康介偶然被《臨津江》的優美旋律所吸引,更對朝高的老大李安成(高岡蒼佑 飾)的妹妹慶子(澤尻英龍華 飾)產生好感。此後他從英俊青年阪崎(小田切讓 飾)那裏聽說了朝鮮的曆史,不禁也為自己國家的未來感到擔憂。安成準備畢業後歸國,帶領朝鮮隊衝入世界杯,但是他還無法遽然從熱血的生活中抽身。康介堅持學習演奏《臨津江》,他渴望有朝一日能和慶子一同演奏。超越了種族和國家,少男少女們的金色青春……電影評論:三星半。開頭一股濃烈的棒片氣息撲麵而來,不免疑竇叢生地檢查了製片國。明明是日本嘛。接著看下去,確實是棒子氣息濃厚的一部片,中間也夾雜著有意無意的政治諷刺。到了高潮,卻令人大為動容。朝鮮葬禮上老頭對日本男生一通泄憤似的痛斥剖白,令委屈的男孩不知所措,轉而傷心地砸碎了吉它。到了錄音間,堅持錄音的大叔理直氣壯地衝前來阻撓的製作人吼到"這世上哪有不能唱的歌啊!",然後在傻冒男主的演唱下,日本和朝鮮的子嗣痛苦地降生。熱血青年也放下群架衝到醫院,哭著抱起嬰兒。殘酷茫然的青春,盡管被隔膜和意識形態影響著,究竟是無敵的啊
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在南方某沿海城市活動著非法倒賣外幣的團夥。一個稱作“伯爵”的家夥以旅遊為借口去國外執行團夥頭目交給的任務。他剛好和一個話語不多還很謙虛的經濟學家謝苗·謝苗諾維奇同行。故事再繼續發展時就出乎人們意料之外了:如果“伯爵”和新認識的同路人分手,就會完不成任務……電影評論:有點虎頭蛇尾。在60年代俄式喜劇裏隻能算是平庸。六十年代風情和東方主義可能能算看點吧。「不想靠死工資活著」在片中是受諷刺的,『不然您說說,不靠工資活著該怎麼活?』心不本分,十有八九是危險壞分子,就算怠工,被契卡鎮壓也算是天公地道。當然,本分活著就更要有本分的樣子,受大院群眾監管了。
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第二次世界大戰接近尾聲,在岡山縣日比海岸,赤城大夫(柄本明飾)繼承父親傳下的開業醫生必須鞠躬盡瘁的家訓,終日奔走,四處出診,卻隻收取微薄的報酬。他發現許多居民都出現肝腫大的症狀,肝炎正在流行擴散。情勢不妙,赤城開始全力探索肝炎的病原體,並需要借助顯微鏡研究肝炎病毒。電影評論:第10部今村昌平,阪口安吾原著改編;1.影片講述在二戰尾聲的日比海岸,赤城大夫繼承父親傳下的開業醫生,終日奔走,四處出診.在發現肝炎於小鎮居民間流行擴散之後,開始全力探索肝炎的病原體,並借由其他朋友的協助,以顯微鏡研究肝炎病毒,奮力於救治染病人群的故事.導演將戰爭喻作極度腫脹的病變肝髒(軍國主義的虛假榮耀感和貪婪野心,即是驅使戰爭塗炭生靈的頑固惡疾),透過不同人物的境遇和選擇,展現平民於生命與戰爭本身的理解及拷問.2.時刻奔跑的赤城大夫是影片的表達核心(直指戰爭的荒誕本質),以持續忙碌的姿態建立個體與社會文明間的真實聯係,其綿力拚搏亦兼有反抗冷漠現世,令人敬佩的執著魄力.3.被刺巨鯨遁回深海,象征人類徒勞的侵略行為.而收尾於肝狀的蘑菇雲,代表了所有反戰人民的怒火,是為犯下罪行的懲罰.4.細菌界不存在妓女,唯獨人類才有貞操.(8.3/10)