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電影由三個短片組成,展現了三個地理風貌截然不同的城市裏所發生的相似又迥異的愛情故事。電影評論:良心上應該打兩分,但是著實下不了手,這麼熬人的電影,讓我在電影院浪費時間,我不能對其過於開明。在想那些買了票的學生們,該是有多鬱悶!封麵上的第一張圖是唯一有觸動的點。不喜歡張萌這個靠背景的醜假人,so第一個故事顯得不那麼成立,劇情就是沒劇情,小故事串燒已經不流行了,微電影都不夠格!
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9歲男孩謝默斯被診斷出患上癌症。為了尋找奇跡,他出發找尋上帝。受到天主教聖人Columcille故事的啟發,他乘坐一隻沒有槳和帆的小船,在旅程上,他遇到浮躁的詹姆士,和剛出獄不久的達爾。盡管3人最初發生矛盾,他們決定一起上路,而展開了一次治療心靈的旅行。電影評論:其實很簡單的一個故事,確很難形容。走,看影評去。
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在廣州搞廣告繪製的個體青年剛仔酷愛攝影,並愛上了逃婚到廣州修鞋為生的農村姑娘林霞。剛仔為接近林霞,四處收羅了許多舊鞋請她修補,還找機會替她付飯錢,並特意送上為她拍攝的照片。剛仔的真誠使孤單的林霞獲得了某種依靠……電影評論:新時期中國電影年會-懷柔益田2014.10.21.2pm 男性都穿短褲並敞開上衣或赤膊。補鞋姑娘與浪蕩阿飛。受現代主義大師影響,依然關注城鄉(現代-傳統)問題,沿海的氣息碰上第四代的環境第五代的命題。現實主義與現代主義相交。氣球上天,開放的結局中的無解問題。
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傳奇俠盜英雄羅賓漢的重啟篇,原本幸福的莊園主羅賓在新婚燕爾期間,被強製征召入伍參加十字軍東征,戰爭結束九死一生的羅賓回歸家鄉,卻發現諾丁漢郡長假傳羅賓戰死的消息霸占了他的財產,自己的愛妻也被迫開始新的生活,想要複仇的羅賓遇到了自己曾在戰場上救助的神秘男子,兩人調查後發現了郡長更邪惡的計劃,諾丁漢的百姓和財產都岌岌可危,為了守護正義,心懷家國情仇的羅賓開始了自己的綠林英雄傳奇……電影評論:(3.0/10)2018版。從亞瑟王到羅賓漢,一個英國曆史傳奇大篡改的陰謀正在北美大陸上展開。這幾年對我審美影響最大的不是哪部電影,而是英國國家劇院那些當代外殼的莎翁複排劇,一開始我難以接受形式與內容如此分離,後來意識到對同一劇本反複的、不同的改編所形成的交集才完成了對原劇精神內核的最大提煉。劇本占絕對主導的形式既不能靠閱讀反映也不能僅僅靠獨立的舞台形式反映,而要在重複中顯現價值。電影與之最大的不同是它要窮盡已知的一切藝術手段形成獨立的作品並銘刻在膠片上,此時劇本依舊重要,但已不是唯一重要的了。在一次創作中協調統一多種藝術手段來顯現自己的意義就要求作品從內容到形式的統一性,每個角度都要服務於唯一的目的。裏奇的亞瑟王與這部羅賓漢最大的問題都是現代形式反映永恒問題卻硬要套上曆史背景。
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職業沙灘排球明星凱利雷耶斯,每天麵對的最大挑戰是激烈的競爭者和新聞界。但是為了他,她卻什麼也準備不了電影評論:有比這個再爛再腦殘的片子麼?除了一群拉低人類平均智商的笨蛋我什麼都沒看到。女主角不死簡直對不起人類!都喪成這樣了!那二逼警察還要保護人,自己先倒下了,而且懷疑別人了還不好好追蹤,還TM看沙排看的挺開心!不是關心女主角麼,你TM倒是看著啊。
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以雅尼克為首的幾個黑人小孩,指控兩個白人與亞裔男孩偷了他們的iPhone,然後脅迫他們四處遊走,過程中還不停嘲諷、玩弄、霸淩,直到最後…。導演後座力驚人的新作,如解剖刀般淩厲劃出瑞典境內的種族、社會與階級問題;幾乎一景一鏡的長鏡頭,更像偷窺般殘忍捕捉這群孩子的尷尬處境。近年最出色的瑞典新片,也讓魯本·奧斯特倫德被視為瑞典的下一個大師接班人。電影評論:非常厲害。尤其是放在現如今這個社會形態來看,關於這部電影之外的評論才彰顯更加高級的諷刺妙用。我實在是太吃魯本這一套,在這部電影裏他憑借短片拍攝積攢的經驗和風格,用仿紀錄式的視角,不斷拉近又推遠所謂“真相”的“非白即黑”,相對客觀的鏡頭處理恰到好處。全片看似走入孩童視角來觀摩一場無關年齡的人性博弈,但完全是用成熟的運鏡和剪輯,假借這一“遊戲”戳中現代社會元素的每一處軟肋。公車和公園的兩場戲足夠挑動起觀眾的情緒,但他又用反差蒙太奇效果,逼迫受眾漸弱共鳴。直到最後,仍然有人對不了解的事實嗤笑,也仍然有人對正確或是錯誤的選擇無動於衷,乃至臨近片尾成人和孩童對壘,及代表正義和公平的“大眾”衛道士凶猛而出,這樣的每一個角色、地位、群體和製度,都在電影形象中被完全推翻。不過在生活麵前,人類永遠都扮演小醜。
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二次世界大戰,日廣島被原子彈轟炸後,一位劫後餘生的女老師孝子,重遊故地。 在原子彈轟炸時,孝子全家除了她以外,無一幸存。七年後因為想知道當年幸存幼稚園兒童的下落,而重遊故地。孝子在廣島首先見的是父母生前的,現已雙目失明的朋友岩吉先生,接著到結婚多年而不孕的同學夏江家中,從夏江口中得知,當年幼童僅三人幸存。擦鞋的三平,臥病六年的敏子,和家景貧寒的太郎。電影評論:65/100 故地重遊與記憶擦寫,亡親與故友,稚氣的孩子與呼嘯而過的飛機,都亦步亦趨地伴隨著孝子行走在廣島斷壁殘垣中,電影成功的地方在於孝子的介入不單作為戲劇上的變量更是一種以現在見過去和見未來的視角,在與多個人物發生連接時,孝子往往變成配角的傾聽者和見證人,這種客觀的記敘手法某種程度上保持了立場的中立,但創作者仍然把一個時代的民族集體問題模糊成一個普通民眾的個人生活問題,你可以說它是把大問題變成小問題易於處理,但這撐不起原爆這個主題的深刻。