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昆侖山腳下的小山村努爾盧克，由於曆史的原因，宗教極端思想蒙蔽了部分群眾，人們衣著灰暗，不再跳舞歌唱，連村裏世代傳承的納格拉鼓，也不再打響……電影評論：。我想編劇或導演應該是有經曆的，或者是有很多素材，很多創作者都麵臨這樣的局麵，不知道也不舍的做減法，導致很多不了解情況的觀眾會覺得瑣碎，把握不住主線，其實這點電影在尺度內算是很不錯了，盡量的還原和突出了一些實際情況，我記憶深刻的是鏡頭多次給到的那條豐水期枯水期的河，有許多熟悉的記憶，這部電影了也有，很多工作都是共通的，能夠拍出這樣的電影，為這樣一群人說說話，是挺好的一件事。最後說一句，沒想到能請到突出重圍的男演員，工作隊的女幹部長得像柯藍，納格拉鼓傳人的老大爺則長得像安東尼霍普金斯，在網上搜了下，沒找到這個烏恰爾鄉的百科，祖國那麼大，需要我們知道的還很多

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阿爾文史崔特先生（理查德·法恩斯沃斯 Richard Farnsworth 飾）已經七十多歲了，他不僅個性孤僻古怪，視力狀況也每況愈下。史崔特先生和女兒羅斯（茜茜·斯派塞克 Sissy Spacek 飾）相依為命，父女兩人的日子雖然過得清貧，但也不失寧靜和樂趣。電影評論：“如果林奇早期作品是困於陷阱，那麼史崔特的故事，基於一位名叫艾爾文史崔特的瘸腿老農民駕著一輛剪草機橫跨美國平原探訪親弟的真實事件所改變的電影，又是在說什麼？這個節奏緩慢的故事難道暗示了對侵犯的自我摒棄，而轉向忠貞於道德立場的率真？片名無疑是對前作的參照：正直的故事，是對橡皮頭到妖夜慌蹤的‘背離’。但！如果林奇此片的正直男主其實比前作中那些怪誕角色更具顛覆感呢？如果在我們這個後現代世界中，堅守道德承擔即被視作不可理喻落伍時代，那史崔特不才是真正的異類？”……齊澤克的解讀固然提供了一種劇析視角，但回歸影片實境，你真有感受到史崔特相對途中遭遇的各色人等算個異類嗎？離家女孩被寓言感動，中年男子提議開車送他，與車隊年輕人夜談人生，酒吧對老者追憶二戰秘辛……溫情理解感傷等主旋律特征要明顯壓過顛覆與異類。

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故事發生在七十年代末，在日內瓦湖畔座落著一個沃韋小鎮。40歲的比利時小騙子Eddy一刑滿釋放就遇到他的朋友奧斯曼。他們做了一筆交易：奧斯曼給Eddy提供容身之所，代價是照顧他的七歲女兒薩米拉，因為薩米拉的母親生病住院。聖誕節要到來了，讓人難以忍受的貧困讓Eddy覺得非常痛苦。不久，電視新聞報道出影視明星查理·卓別林(Charlie Chaplin)去世的消息，以及他真實的巨額財富。Eddy開始做白日夢並閃現出一個瘋狂的想法：如果他偷了卓別林的屍體來換取贖金會有什麼後果？電影評論：根據真實事件改編。拍得還挺有意思的，拍出了掙紮在社會底層的貧民的心酸。但這種表現略膚淺，無論是生活場景的呈現還是大人和小孩的交流，或是去醫院看生病住院的妻子，並沒有看出來生活有多麼艱辛，最多也就是去申請貸款的時候對方說你的收入太低辦不了。這方麵的描寫薄弱，直接削弱了主人公鋌而走險的說服力。馬戲團那段有點出戲，頗有雞肋感，感覺是想表現男主苦中作樂，辛酸的生活依然有著簡單的快樂作為寄托，並非完全無處安放。但，卻沒能讓人體會到《美麗人生》裏如此表達傳遞出來的對美好生活的信仰，即便隻是看到些許微光，卻不懈的在追求的暖意。

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影片由意大利暢銷作家費德瑞克•莫洽執導，執導過不少電影的莫洽，這次首度將自己的小說搬上銀幕。電影評論：經曆過熟男的愛情，才會更深刻地理解其中的心理活動和每一個曖昧表情，loli帶給熟男的不止是青春的肉體，更是他們可能錯過的下一個時代的青春記憶。loli愛上大叔的成熟，也許隻是青春一個叛逆的標誌。尤其文藝範的，loli儼然是muse。真愛嗎？一刻吧。未必真的可以永遠躲在燈塔不出來。1.18with sky

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影片《丟羊》故事發生在西北的普通山村，村民們不富裕卻很知足，過著路不拾遺、夜不閉戶的日子，羊倌張永宏一夜之間丟失4隻本準備賣掉的羯羊，詼諧的故事由此開始……電影評論：一部合格的“主旋律”電影。盡管遵循的仍然是“反貪官不反皇帝”的情節套路和“鄉村城市善惡二元對立”的結構，電影創作人員依然盡可能地在固定的主題和有限的框架中做到了反諷與幽默，使得主旋律與個人表達因為衝突而形成的張力得以表達。電影場景設計和台詞盡可能展示出鄉土氣息和農民的生活智慧，一環扣一環的線性敘事和偶爾的插入回想也顯示出在接地氣和藝術性間的平衡，影片也沒忘記對於西北民俗的刻畫和它所起到的宣傳作用——這一條倒是和影片最後的“精準扶貧”巧妙的吻合了，但是承載了過多意識形態和表達欲的電影能否留下過多的反思呢？

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在後啟示錄的未來時代，人類生存堪危。五個幸存者遊蕩在荒涼的鄉間，饑餓、迷茫。而隨著食物和武器的減少，他們曾經的庇護所變成了沙場，他們或者戰鬥或者死亡。電影評論：導演真的很差。故事開始變化的根源都能搞混，還拍個屁呀。而且幸存者，不管他是怎樣的人，能在人吃人的時候活下來，你拿屁股想想也知道那絕對不是一般人了。人是獵物，人要是吃沒了吃什麼？非得吃人嗎？吃人的也是人啊！吃完了人還吃什麼？就幾個人夠吃幾天的？獵人者都沒腦子了嗎？作為啟示，我明白。

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小戲骨《三笑尋親記》是以《三笑》為藍本在度創作的影片，唐伯虎幼時與妹妹秋香分離，長大後在雲崖寺又見妹妹，因其三次笑容而驚為天人，自願投身太師府為奴。華太師為其取名華安，留作書童。唐伯虎在華府巧妙安排，假意向太師請辭，終於點得秋香，認得妹妹。電影評論：如果按《白蛇傳》那樣翻拍周星馳的《唐伯虎點秋香》應該會更有意思。→學到了一個新詞：“德國骨科”起源於一段不羈的亂倫之戀，故事的男女主角是一對親兄妹，因為相互苟合被父親當場抓住，哥哥不幸被打斷腿。依賴於強大的百度競價排名，哥哥最終選擇了值得信賴的德國骨科，腿傷才得以痊愈。……-知乎