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保羅·達諾扮演一名事事以自我為中心的搖滾歌手，吉娜馬龍扮演他的妻子，兩人的婚姻瀕臨崩潰。影片主要講述了達諾同六歲的女兒一起前往Midwestern老家的一次公路之旅。電影評論：看名字還以為會涉及很多struggle的戲碼，但電影卻描繪得淡淡的，很寫實，其實更喜歡這樣的設置.前半部分一直在講廢材爸爸，直到終於見到Ellen，兩個小時的相處，沒有刻意的煽情卻顯得很溫馨. 電影的長鏡頭很多，於是更多的像paul的獨角戲，當然也很考演技，目測是支潛力股惹。

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來自廷布（不丹首都）：宗薩蔣揚欽哲仁波切的第三部故事片注定要是全然不同的。不同於它的前兩部電影——《高山上的世界杯》（The Cup）和《旅行家與魔術師》(Travellers and Magicians)——VARA，在梵語中意為恩賜或護佑，本片將會有一套專業演員陣容，其中有些還是寶萊塢的著名影星。電影評論：一個巧合得到了這個片子！今天沒事看了一下午！剛開始就被樸素的畫風和很接地氣的原始舞蹈所吸引！一般印度電影我都是看半個小時後選擇是好片還是可以快進的片子！這個片子很棒！女主母親母親的配音讓我很癡迷！不知道是誰配的！很想知道！還是原聲？那種聲音隻有高僧開啟智慧的人才有的！片子我細細地看完了！回味無窮！就來豆瓣看看！一看還是大活佛的導演電影！難怪這麼吸引我！雖然是印度教題材！但是用佛教理念去看本片子回味無窮五星好評肯定的。

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一個流浪巴黎的街頭歌手、他的好友以及一個兩人都心儀的姑娘，三人的戀愛關係支撐了整部電影，故事性十分貧乏。導演萊恩·克萊爾的曠世激情與浪漫洋溢在巴黎的狹小出租屋中。本片描寫了一個街頭歌手競爭一個美麗姑娘的故事。通過歌曲對愛情和人性弱點的詼諧探索，世故的眼光和破天荒的新影音技術的使用捕獲了巴黎浮華的氣氛。電影評論：1/4/2008 - HKIFF 32th 巴黎屋簷下

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青春陽光的高中女生新垣奈緒（佐藤寛子 飾）在一家位於公路邊的便利店打工。這裏生意冷清，氣氛詭異，店長北浦夫婦更是舉止反常，行為可怖。如今，一家大型的綜合性公司On Mark即將收購這家小便利店，但是他們派出的清算人員手島明（寺島進 飾）卻遭遇一場離奇而嚴重的事故，隻得被迫離開崗位。在此之後，美麗的各務涼子（穐葉恭子 飾）接替了手島未竟的工作。從她到來的那天起，便清楚感知到小店內的不祥氣氛。吊詭的流血死亡事件接連發生，年輕的男店員更遭遇一個沒有麵孔的客人。一切開始朝著恐怖的深淵發展……電影評論：很無聊的鬼片（嗬欠），如果不是為了偶家大叔，壓根不可能撐著看完。話說偶家大叔那角色到底是幹嘛用的啊？那麼長的獨白（那大特寫，真清楚啊= =），對劇情推進一點兒幫助都沒有，感覺就隻是大叔在對著空氣秀演技囧。片頭居然還單獨給了他一頁……莫非真的隻是請大叔進來抬人氣的？？Orz

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越是臭名遠播的連環殺人犯，就越容易引來模仿犯。孟買連環殺手拉曼拉加夫(Raman Raghav) 在六十年代一共殺害41人。電影引用當年事件，把Raman Raghav 一分為二，Raman以凶殘手段殺害無辜；Raghav 則負責調查凶案。兵和賊，看似二元對立，但在一章章的電影中，二元逐漸合並為一。寶萊塢電影教父又一別樹一格作品，用後現代風格處理日常小事，把雞毛蒜皮的小事都拍得令人回味。冷處理熱熾驚心的犯罪現場，凶手臉上傷痕、眼神、顰笑都令人觸目驚心。《美味情書》的納華薩甸薛迪奇飾演變態殺人狂魔，不賣印度式歌舞溫情，轉賣印度式血腥，依舊震撼眾人。電影評論：還不錯啦。懸疑和人性的矛盾演的非常到位。這個世界上沒有人天生就是壞人，就算是JC也不是永遠善良的人。每個人都有脆弱的一麵。諷刺殺手的同時也極大的展現了警方的無能。最終JC在感情，現實和難言之隱的諸多矛盾中吞噬了自己。而殺手不過是一個缺乏安全感的gay而已。 吐槽，真的為那些有厭女症的Gay感到悲哀。其實他們的本質和直男癌無異。都認為女性是弱勢群體。。~\(≧▽≦)/~

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宋真宗密令白玉堂送一封密信給一位朝中重要人物，卻不想對方看信後，毒發身亡。為查清真相，白玉堂找解藥過程中，發現了被囚禁的棋仙，揭開了白虎門勾結大遼，利用十年前的一樁宮廷秘聞刺殺皇上的真相，與棋仙一起，粉碎了敵人的陰謀。電影評論：同樣是在電影頻道看到的，想來看看這電影在豆瓣能得幾分，果然小眾，頭一次覺得一部武俠電影的男主絲毫沒有主角的氣質，唉，演員這一行果然是要看臉啊，男主的人選是最大的敗筆，劇情就更不用說了，尤其是破棋局那一段，敢不敢別這麼明目張膽的抄襲天龍八部。。。-_-'

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《耶穌傳》是一部根據路加福音而編寫的兩小時影片。此片被譽為是最準確描述耶穌基督的生平的影片。電影評論：天國的人是永生的，但世間確難實現。人生而有罪，欲望永遠不能滿足，人與人滿足自身欲望的過程必會產生矛盾，而真正信仰基督教的信徒會克製欲望，消除矛盾，天主的國將降臨。 當初亞當因偷食禁果而得罪，人類的後代卻生而有罪，並非偷食禁果之因，而是與生俱來的欲望。生的欲望帶來罪惡，放棄它可以贖罪，但喪失了生的權利。聽從耶穌的教誨也可以贖罪，可使主的天國降臨人間。 聖經的邏輯是自證的，不可證偽。不可證偽則決定了它不可被稱為科學，科學都是可以被證偽的。聖經是人類想象的天堂，現實不同於想象，難以僅靠主觀意誌改變，神跡也難以顯現在每個信徒身上。