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故事發生在日本江戶時代中期，冷酷無情的仙台藩財政擔當萱場杢（鬆田龍平 飾）推動出台嚴苛的稅負措施，將財政壓力全部轉嫁到農民和商人頭上。不堪重負的人們或者破產，或者舉家逃亡。戶籍的流失並未警醒當政者，反而將固有的賦稅平攤到留下的人們的頭上，使局勢進一步惡化。釀酒商穀田屋十三郎（阿部隆史 飾）十分擔心家鄉的未來，為此他找到號稱全町最聰明的菅原屋篤平治（瑛太 飾）商討計策，進而製定出向藩主放高利貸，並賺取巨額利息的計劃。在此之後，十三郎和弟弟淺野屋甚內（妻夫木聰 飾）以及一眾好友合力奔走，如果集資目標達成，他們將獲得高達一千兩的房貸資本。與之相對，一旦計謀敗露，二人將麵臨斬首的命運……電影評論：江戶時代眾籌史。評分：7.5。百姓眾籌上交國家，眾籌利息可減免地百姓的賦稅。僅靠幾個小商戶撐起了一個地區的希望，全片都是正能量。但還是看到了百姓的一己私欲、統治階級貪婪，以及被架空的天皇。影片大咖雲集，最欣賞的鬆田龍平戲份少，但最出彩，無情官位就如他冷酷的表情，絲毫不差。影片前半部分有趣味性，後半段正能量滿而密集，但說這是真事改編，又能說什麼好呢？

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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真人真事改編，講述了南非大盜安德利·斯坦德的生平。80年代南非約漢尼斯堡一名白人警官斯坦德因為種族隔離政策成為眾矢之的，走投無路的他竟成為惡名昭著的銀行大盜，1983年間他所率領的逍遙幫派曾創下一天內搶劫四家銀行的“輝煌”紀錄……電影評論：托馬斯·簡（Thomas Jane）在電影《神鬼教父Stander》全裸截圖，轉自

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三個年輕的癮君子進了戒毒所，然而，此後一係列讓人無法解釋的神秘事件發生了，整個事情的經過卻改變了他們的一生.......電影評論：重複的過著某一天 這種題材已經不新了 沒關係 你可以重複著悲傷 重複的看著至親的人每天都死去一遍 重複著笑話 重複著哭泣 或者讓自己變得新鮮起來 去做以前不敢的事情 比如說殺人 強奸 嗬嗬嗬嗬嗬 其實沒有什麼是過不去的 多了就麻木了 快樂痛苦都一樣

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Ploy是個漂亮的學生，但是很窮，所以她靠著在舞廳跳舞賺錢。然而，她的身體似乎出了狀況，她常常跑醫院，認識了一位前途有為的醫生並與他戀愛。電影評論：劇情設置一般般吧，用著西方吸血鬼的設定，走東方心理恐怖片的劇情。不過導演拍情色片比較合適吧？那段床戲，交插夜店的熱舞和勁爆舞曲，真的很吸引眼球（｀Δ´）！。

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這是普希金的經典作品，記錄了俄國曆史上一段特殊的歲月，以及殘酷的現實對於忠貞愛情的考驗。電影評論：就是這部電影，讓我愛上了俄羅斯文學，開始研究普希金，當然也沒研究出個所以然，那時經常跑到書店找同名小說，找普希金詩集，如癡如醉的讀啊幻想啊！我自己也很納悶到底是什麼吸引了那麼年幼的我？是那和中國截然不同的世界吧？那古典、浪漫、禮儀吧……現在想想，應該是英俊的男主吧，哈哈哈哈

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魯邦三世特別篇作品，已確定首映日。金曜劇場特別篇，40周年紀念。 與其做一個和大部分人沒有區別的平凡人，不如默默靜下心來看一下身邊的人和事。這一次，魯邦的故事將在原有的劇情上做出些“未知的”改變。具體內容拭目以待！（電影評論：小魯魯和次元蜀黍聲優沒換，真是淚牛滿麵！！！就算能接受其他人……大叔的……實在不行啊..or2 現在感覺太沉穩了……浪川變聲流弊！40周年果然製作超精良的~！！軟劍什麼好討厭啊……這集因為小魯魯後半段說的一段話好像給6星！不過話說回來……這集妖怪還不是一般惡心……恩，這集也是中納桑片尾