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平凡的高三男孩葉山鷹誌（村上虹郎 飾）在晚歸的路上撞到了美麗的女孩織部梓（早見明裏 飾）。對方天使般的容顏讓鷹誌內心一動，從此便迷上了對方。再度相逢後，女孩仿佛舊相識一般有說有笑，他們的交往順理成章地展開。不過令鷹誌感覺不可思議的是，梓的同班同學聲稱班上從來沒有這麼一位同學。事後從梓的口中，他聽到了一個令人震驚的事實，那就是所有遇到梓的人，都會慢慢失去對她的記憶。鷹誌對此難以置信，同時堅定地發誓自己永遠不會忘了梓。沉浸在愛河中的兩人，誰曾想竟會如此快地到達彼岸。梓發現了鷹誌異樣和勉強，才明白事件沒有什麼能夠稱得上永遠……電影評論：初相識時說的“絕對”能有多絕對呢，更何況那已經是二回目了。喜歡的點有幾個，原來男女主是第二次在一起了，還有女主發現男主為了不忘記她而做的努力，還有就是結局是女主自己選擇了放手而不是因為男主不記得就使戀情結束。即使記憶不在，兩個人一起走過的時光就真的能不被抹去嗎？

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阿力(何啟南飾) 與他的朋友肉佬(林延康飾) 及神友(鄧展鵬飾)乃十七，八歲的年輕人，終日無所事事，隻愛踏單車，以偷汽車收音機典賣為業。一次，三人因受警校教官無意挑釁，特要偷其汽車內的東西，卻失手被擒，教官對三人十分失望。感化官鍾楚雄(梁少熊飾)接手感化阿力等三人，希望引導他們對單車運動產生興趣，使他們不再犯事。阿力對少女阿Ling(劉芊蒂飾)一見鍾情，同時，少年警校單車隊之領袖白馬(黃國成飾)也愛上阿Ling，遂與阿力產生衝突。警校教官更落井下石，在眾人麵前辱罵阿力三人，三人誓要報復。雄知道後，命三人控製情緒，雄以單車技術贏得三人認同。白馬等人多次向阿力三人挑戰，至比賽前一天，肉佬駕了白馬的車出了意外，無法出賽，阿Ling突然頂替受傷的肉佬，令白馬等人震怒，賽程中白馬更出術，但終阻擋不了阿力以首名姿態到終點。電影評論：當年20出頭的何啟南，銀幕處女作即獲得了香港金像獎最佳新人演員提名。隻可惜，日後一直隻是無線毫不起眼的小角色。某些畫麵拍得很美，如出現兩次的推著自行車走過樹下的畫麵，陽光從樹枝間穿透，很清新的很美好的樣子，給人青春無敵之感；某些細節也頗為用心，如夏夜小麵館能聽得見蟬鳴。

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UNACO安全組織，將一枚核彈火車送往英國。不料遭世界恐怖聖戰組織劫持，欲轉往蘇俄，其恐怖組織乃由蘇俄支持。電影評論：蘇共餘黨造了顆核彈在歐洲的列車上沿途布道。製作水準一般，但還挺好看的，少有的非個人英雄及主角並非無所不能的片，講究團隊合作，反派計劃周密，智商不低，對抗度不錯；也因此007作用沒多發揮，風頭幾乎被女主搶過，還居然都沒談情說愛。★★★☆

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由巨星名導合作的西部文藝片經典作。格利高裏．派克、簡．西蒙斯、卡羅爾．貝克 、查爾頓．赫斯登等人在威廉．懷勒的指導下均有頗具魅力的表現，片中的攝影構圖尤其具現了西部大自然的美景，配樂亦有巨片的澎湃氣勢。畢克原為船長，他到西部與貝克結婚之後就在父親的牧場中住下來。希斯頓是牧場的領班，但一開始便跟畢克互相敵視。與此同時，畢克的父親貝克福與另一大地主艾維斯因為爭奪水源而劍拔弩張。當地的小學老師西蒙斯被卷入雙方的鬥爭中，畢克跟貝克婚變後愛上了西蒙斯，而希斯頓則與貝克湊成一對，繼續統治著那一片錦繡大地。電影評論：試圖把honorable的騎士精神/duel引入殺伐無常，槍杆子才是硬道理的西部。那句“There are some things a man has to prove to himself alone, not to anyone else.”很讚。但結局很不自然，解決問題的辦法就是讓兩個老家夥死掉？這片土地然後就成了Big Country了？What does it prove?

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從神學院畢業後的約瑟夫·威利成了一名神父，但在上世紀六十年代黑人神父在美國是極為少見的。約瑟夫因鼓動黑人工人罷工而被貶到路易斯安那州的一所黑人學校擔任老師，於是他千裏迢迢來到了這所學校任教。學校的籃球隊教練離開了，沒有人願意來帶這個由黑人學生組成的球隊，約瑟夫又擔任了教練。他帶領球員進入不肯賣給黑人食物的餐館，他的勇氣贏得了同學們的尊敬。以往黑人球隊無緣參加與白人球隊的較量，這一次，為了爭取與白人球隊擁有公平的機會，約瑟夫不遺餘力。他教導球隊靠集體的力量團結一致取得勝利，而不是靠個人出風頭。他們走進耶酥會，和冠軍球隊定下了比賽的時間，在他的統一調動和全體隊員的積極配合下，終於戰勝了一向瞧不起他們的冠軍隊。電影評論：感覺還不錯啊。我是從後半部分開始看的，覺得那一場籃球賽的攝影、鏡頭捕抓非常好啊，很驚心動魄的，感覺就像現場看籃球賽一樣， 另外，影片講的是60年代的美國，主題應該是挺深刻的。其間黑人經過的那些苦痛和抗爭，也許隻有他們才能明白。透過影片我有所了解，覺得很幸運

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以《暗夜狂歡節》《色欲迷牆》等而為人熟知的導演山本政誌，本劇描繪了在無所依靠的動蕩的現代社會中生存的人們，以及成為宗教團體始祖的冒牌巫女之間發生的故事。在東京新宿的韓國城，想要輕而易舉賺錢，而開始做巫女的在日韓國人敏貞，據說能夠聽到水和樹葉傳遞的信息。前來請求她救贖的人絡繹不絕，不久就聚成了奉敏貞為始祖的宗教團體“真教•神之水”。本是冒牌宗教，逐漸在為身處絕境，前來尋找救贖的信徒們而感到苦惱的敏貞心中生根。於是敏貞開始為拯救動蕩的現代社會而開始獻出偉大的祈禱。電影評論：14旬報第九，之前看簡介一直想看，因為它展現的是繁華東京市內的一群自創宗教團體的麵相，還是以一個在日韓國人的視覺為主，但看下來覺得導演彎子繞得太大，牽扯的事情和觀念纏繞得太亂，基本隻是自說自話。隻當一看這“隱藏”群體好了，他們說著：“關鍵不是你是什麼，而是你相信你是什麼。”你信麼？

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小武（王宏偉）是山西汾陽一個屢教不改的“慣偷”，即使公安部門在搞嚴打活動，他仍要想方設法下手。但是拋開所謂的“小偷”身份，他是個十分戀舊十分傳統的人，親情、友情在他心中都有沉甸甸的分量。但昔日親朋好友早將他看作瘟神，惟恐躲避不及。無形之中，小武隻能去做邊緣人，換回某些滿足和安慰。電影評論：現在看來最真誠的賈樟柯，果然大師的處女長片都是珍寶，各有各的靈氣；短片練過手後籌備自己第一部長片總是導演表達欲最蓬勃旺盛卻往往被資源束手束腳的時候，可以看到許多質樸但閃著光的表達。不搞時代鋪張而專注於個體時，賈樟柯也能把故事講得很動人。這部聲音的運用我相當喜歡，賈樟柯一直沉迷的大喇叭、混雜的街坊聲、電影院的轟鳴與歌廳濫街的流行樂粗糙地混在一起，但並不覺做作；讀《賈想》導演提到因為混聲問題與錄音師林小淩產生巨大分歧，無論如何最後結果證實了賈的堅持不無道理，想起威爾斯《曆劫佳人》的命運。結尾收得也很節製，電影中的人獵奇目光注視，困窘直打破第四堵牆，令屏幕外的人羞赧不堪；我過去畢業作品最後一鏡也是類似的環視長鏡頭，技術上非常簡潔易操但效果很有力。時代巨變的洪流中站不住腳，終隻能被眾人俯視嘲弄。