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西班牙懸疑片，以個女孩被招募進入一個在加那利群島邪教。幾個月後，他的哥哥接到一個電話告訴他，有一個群邪教的成員參與自殺活動，哥哥和女友一起去營救她的故事..電影評論：Cordelia傻傻進了邪教，傻傻懷了個孩子被當成這個邪教組織的繼承人，看到孩子父親被邪教的頭兒殺了、邪教的頭兒被警察追蹤到跳海自殺了之後，電影的最後一幕是Cordelia在新出生的孩子肚皮上用潤膚乳畫了邪教組織的圖案。但明明Cordelia在邪教組織裏的覺悟並沒有那麼高啊。。。不可理解。。。

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在靠近地球的外太空中，漂浮著一顆機器先進精密的衛星，它是麵堂家的私人偵察衛星，其程序設定為將偵察的目標始終鎖定在麵堂家的長子——終太郎的身上。它記錄了諸星當拍攝的熱血電影與現實混亂的有趣場麵，也記錄了終太郎化裝成女性和怪俠紅鬥篷參加舞會的怪趣味場麵，還記錄了終太郎射擊練習時的颯爽英姿。它是如此的孤獨，觀察自己的主人是這顆偵察衛星的唯一樂趣……電影評論：小終個人回顧展的說

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這是一個市井的故事，發生在任何發展中國家高樓大廈的背麵；這是普羅大眾真實的社會，在主流媒體有意無意的忽略中。電影評論：複雜的多線敘事、8組關係的人物群像、帶有超現實主義色彩的影像風格、舞台劇感十足的服化道、批判現實主義的社會寓言，從好萊塢铩羽而歸的黑澤明第一次拍彩色電影便出手不凡，拆開來每一組小故事都有很強的敘事性，娓娓道來又引人入勝，虛實交雜卻意味悠遠。在這個似乎被社會遺忘的角落每日上演著荒誕不經卻異常現實的種種悲歡離合，對底層生態的刻畫，對複雜人性的挖掘、對角色形象的雕琢，較之早期同類題材的《低下層》有了長足的進步和提升，從電影藝術的角度既具有開創性又有實驗性，隻可惜超前於時代未獲得當時日本市場環境所接受票房大敗，以至於讓剛從好萊塢铩羽而歸且遭遇打擊的黑澤明一度輕生，幸未得成才有之後更多傳世傑作。2018年最後一場電影止於資料館黑澤明影展二期的終點，也算應時應份，期待三期，期待影子武士、戰國英豪和用心棒。

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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熱血老奶奶羅玉粉（羅文姬飾）性格耿直，愛打抱不平，多年來專注於舉報社區裏發生的不法行為的，被周圍的人叫做“鬼怪奶奶”。她的“對手”是信訪辦新來的基層公務員樸民載（李帝勳飾）。二人吵吵鬧鬧未分勝負。某天，羅奶奶忽然“死皮賴臉”要求樸民載成為自己的英語老師。因為她有一個弟弟生長在美國，一句韓語也不懂，羅奶奶隻有學會了英語，才能跟他交流。在學習過程中，樸民載與羅奶奶的感情變得越來越融洽。但是，民載得知羅奶奶的弟弟其實根本不想和她通話。在一次衝突中，他不小心對奶奶說出了實情。然而，這時候，羅奶奶有了更迫切的學習英語的理由，她要到美國，向全世界講述自己做慰安婦的經曆，迫使日本政府為踐踏人倫的行為道歉。電影評論：有些事在某國的利益麵前，被淡忘。但曆史真相不能苟且，因為它跟每一個深切的痛苦相關。羅文姬女士的角色，很好地詮釋了在某國被視為洪水猛獸需要夜晚突襲帶走白天強製旅遊的釘子戶，如何以堅韌大心髒與善良念頭團結了一切具有同理心的朋友，不分階層，不分年齡，開始抗爭。責任與擔當，從來不是紙麵上的粉飾太平，而是真刀真槍的懟。今天，這個民族會取消本國玩家韓服的賬號非常狹隘，但我們依舊尊重他們在大是大非敵我矛盾時堅定與血性。這是另一種有道德根源的民粹主義，愛國主義。同時，它也影響了一代又一代年輕人在世俗眼光與成功學羈絆中尋求自己的曆史定位與社會責任。在輕鬆幽默娓娓道來的鋪陳後。一個泛著淚花充斥著憤怒的主題浮出水麵，一切疑慮與困惑都被曆史解鎖。本來因孤獨相互撫慰而誕生的親情也立刻升華為同仇敵愾的信念，勇氣，力量。

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謊言發現機成瀨（大沢たかお 飾）、演說達人響野（佐藤浩市 飾）、天才扒手（鬆田翔太 飾）和超準的人體生物鍾雪子（鈴木京香 飾），這4個各有特長和偏才的家夥湊在一起，卻商量組成一個超級無敵的搶劫銀行的團夥。所謂強強聯合，他們的行動幾乎百發百中。不過常在河邊走，哪有不濕鞋的道理？當他們又一次成功搶到4千萬日元的時候，一夥蒙麵歹徒突然殺出，上演了黑吃黑的好戲。不甘心落敗，成瀨等人重整旗鼓，決心搶回屬於自己的巨款。一場充滿緊張刺激和笑料的金錢爭奪戰旋即上演……電影評論：不要嫌棄戀愛橋段嘛 人家親完之後照樣一耳光招呼過去了；改編有驚喜點 除了冷得要死的小幽默 連『雪子你是外星人嗎』這樣的自創台詞都讓人覺得非常合理；其次是詭計的調整（雖然節奏有點七上八下）把兩個獨立事件扭到一起掀起混亂 顯然更符合電影的敘事方式；響野最後的"演說"要是在電影院看 效果翻倍

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剛出獄的黑人青年被迫卷入了兩個白人警察與黑道老大的戰爭中，Cult意味並不明顯，但是其暴力色彩相當出眾。電影評論：黑人電影，據說本片對昆汀影響很大，男主的造型在70s應該是引領了嘻哈潮流，爆炸頭、大墨鏡、皮褲、卷邊禮帽、花襯衫和黑人最愛的皮草。一部犯罪片決定了皮條客、妓女、暴力等常見元素。