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30年代中期，與日本侵略者暗中勾結的國民黨川軍師長劉紹基，垂涎川劇名旦花雲舫的美貌，欲行不軌。他借給自己做壽的機會，請花雲舫所在的戲班子到府中唱堂會。但因戲班人多勢眾，未能得手。電影評論：基佬拍男性肉體和直女真的不一樣。。直女還相對唯美，基佬就真的是以鏡頭愛撫了- -董子健長得和他爹太像了，而女主角像我在微博上關注的穿搭博主陳吸吸，整個片子都看的有點次元壁碎裂。後半段完全不知所雲，又武打又追擊又槍戰，特別難看，但是前半段有點意思，曹玉昆明明和穆小樓之間更有火花，對女主角反而是一種義氣。

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抗美援朝戰爭期間，誌願軍某部偵察排長嚴偉才（宋玉慶 飾）和安平村的崔大娘（栗敏 飾）一家結下深厚友誼。但不久後，崔大娘和部分村民被抓去給美李匪幫修工事，敵人得知崔大娘的兒子參加了人民軍，便將她慘忍殺害了。嚴偉才聞聽，怒火中燒，發誓為大娘報仇。正在這時，嚴偉才接到任務，王團長（方榮翔 飾）要他率領一個尖刀班，在朝鮮聯絡員的協助下，化裝成美李偽軍，奇襲李偽首都師“白虎團”，嚴偉才向團首長表示：請祖國人民放心，請朝鮮人民放心，堅決取得勝利！深夜，嚴偉才帶尖刀班向敵占區行進，他們穿越雷區密布的死亡之穀，拂曉時分，接近至敵陣地前沿......電影評論：66年前的今天，1953年7月14日，抗美援朝最後一場金城戰役，談談打打、打打談談中奇襲白虎團。外行看個熱鬧，不懂京劇術語，權當動作片來看，武打充分表現了革命激情，開篇的國際歌頗能讓人熱血沸騰，有些時候還是需要偉光正來激勵。那個經典的口令【古倫木-歐巴】，是【雲-哥哥】的意思嗎？

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時間回溯到1979年，當時還是下鄉知青的許海峰（李東學 飾），拿著一支業餘氣槍參加了安徽省第四屆運動會並贏得了氣步槍組冠軍，但由於年齡超過國家規定，省射擊隊並沒有錄取他。三年後，在和縣供銷社上班的許海峰第二次參加了安徽省運動會的射擊比賽，並再次贏得冠軍，但最終還是因為年齡過大沒有拿到省隊錄取通知。更不幸的是許海峰在工作中，為保衛國家財產，致傷雙眼，險些失明。不料這時，吳全清（叢林 飾）教練卻帶來了省隊的借調通知，去還是不去，許海峰陷入了艱難的抉擇中。電影評論：挺感人的一部電影，不至於評價那麼爛。過多主旋律嗎？好多也是在諷刺那個時代吧。許海峰是我們小時候就天天在電視上看到的故事了。那最後幾槍來回進出休息室調整心態，一環之差奪得冠軍的整個過程。小時看重播都看得跌宕起伏，驚心動魄。到現在依舊記憶猶新。看了這部電影才知道，原來許海峰頂著那麼多壓力練的槍。有來自體製的，家庭的，甚至愛情的。看來要成為一個頂尖的人需要舍棄需要對抗的太多。做到這些對一個正常人來說太過痛苦了。

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孤兒易卜拉隨長輩前往聖地麥加朝聖，途中他們經過北京，易卜拉偶然為“奇珍齋”內的精美玉器所迷，於是他最終放棄朝聖，留在這裏跟隨主人梁亦清（王詩槐 飾）學習琢玉手藝。在此之後，師徒倆合作為“彙遠齋”製作“鄭和航海船”。梁亦清三年時光裏為這件寶物耗盡心血，最終玉毀人亡。為賠償損失，更名為韓子奇（王詩槐 飾）的易卜拉在“彙遠齋”苦幹三年，手藝愈加精湛。回到家中後，她娶師傅的長女君壁為妻，決心重振“奇珍齋”。十年後，韓子奇名貫京城，妻賢子乖。抗日戰爭爆發，唯恐玉器受損，韓與妻妹冰玉同赴倫敦。浮華亂世，異地他鄉，韓與冰玉培養出別樣的感情，更育有一女新月。戰後回國，他們將如何麵對這發生的一切……電影評論：看這部電影到讓我想起之間看過的土耳其《紅》這本書，《穆斯林的葬禮》講述回族玉器人的故事，一代玉王從無到有，跨越曆史和族帶，期間幾代人的恩恩怨怨與家國仇恨相連。在韓子奇這一代看起來蠻正，故事的發展也引人入勝，一代玉器人的建立，遇到時代變遷、戰爭爆發，到了第二代便有點落入瓊瑤阿姨言情苦悲劇的窠臼，妻子的妹妹和丈夫生了孩子，生下的孩子患了心髒病，愛上自己的老師，一個從中作梗的家中老母，這些看起來都把整部書的厚度稍微拖垮一點兒，有點像撈家常，落入通俗劇本裏麵去，但是那時候的觀眾可能吃這一套吧。第一代人非常第五代導演，個人在民族命運前書寫曆史悲劇。第二代，便有點走入通俗言情劇裏麵，讓人看了揪心，想起大熱的台灣言情電影。

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根據德國作家Rolf Hochhuth舞台劇《The Deputy》改編，黨衛軍上尉Kurt Gerstein發現自己為淨化水源而合成的化學藥劑成為殺人毒氣時深感震驚，想要把這種罪行告上中立國或教廷。天主教神父Riccardo是惟一願意幫助他的人。然而兩人的力量不但未能阻止悲劇的發生，還成為了曆史車輪下的犧牲品。電影評論：這部電影找到了好的二戰反思角度：宗教 影片對納粹 集中營以及屠殺的表現相對克製 主要內容放在了表現梵蒂岡教會在二戰中的作為上 兩名主角納粹軍官格斯坦的“消毒”工作身份象征他對納粹的“反水” 消的是納粹的毒 年輕神父則代表了對教會反思的主要作用 他最終自願前往集中營的絕望源於對自己信奉一生的宗教絕望 片尾的納粹軍官最後說出“願上帝保佑”成了最大的諷刺 本片導演在敘事方麵傾向於還原真實曆史的質感 人物狀態 命運都用浮光掠影的方式代過 甚至主角最終留下的也是一個可以歸於群像的印象 二戰題材電影繁多 方方麵麵的角度都有不錯的反思片 加上本片中著重表現的梵蒂岡主教 紅衣主教 這些電影共同托出所有身處那個時代的人都無法脫責

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1974年，為給兒子燦秀的李安成（井阪俊哉 飾）來到東京投奔叔父（風間杜夫 飾），結果在火車站遭遇近藤（桐穀健太 飾）與朝鮮學生的大混戰。亂鬥之中，青年國鐵司機佐藤政一（藤井隆 飾）出手打傷近藤，結果被公司辭退，他卻因此和安成及其朝鮮親朋們熟稔。安成的妹妹慶子（中村友理 飾）美麗清純，她鼓起勇氣進軍演藝圈。誰知這個圈子光怪陸離，龍蛇混雜，從最初的抵觸反感，經曆了身心挫折的慶子選擇朝著虛幻的榮光前行。另一方麵，燦秀的病情不斷惡化，為了帶他前往美國接受最先進的治療，安成和佐藤尋找各種賺錢的機會，在這一過程中難免走入灰色地帶。電影評論：隔閡與排斥，認同與相助。懸置於家國曆史民族間旅日朝裔的生存狀態在一個時代的清晰縮影。影片放大出的不外乎歧視和困苦，但謳歌與激賞的又依然是頑強及憧憬。阿裏郎旋律幾次適時的響起讓人心起微瀾，那是對不低頭的骨氣和糾結後回歸血統的禮讚吧。PS：片子的配角陣容實在是太強大了。

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影片背景設置在十八世紀末，理性主義讓位於浪漫主義的那段時期。主人公是臭名昭著的浪蕩子卡薩諾瓦(韋森科·阿泰奧 飾演)和他的貼身男仆(路易斯·塞拉特飾演)。故事講述主仆二人的生活經曆，當時他們與社會名流、藝術家的交往以及在萬花叢中的風流史。故事開端於一座法式城堡，最終來到了喀爾巴阡( Carpathian ，位於波蘭東南)淒清的山脈，在那裏他們遇到了同時代的另一位著名人物：吸血鬼伯爵德古拉(艾力塞烏·胡艾塔斯 飾演)。電影評論：雖無《堂吉訶德》和《鳥的歌唱》那種極致凝練的影像風格，卻仍充滿了塞拉式的鮮明視覺標誌，構圖極美，鏡頭對於18世紀的質感捕捉精準，並一以貫之地呈現了曆史宗教的主題。卡薩諾瓦與德古拉這一帶有神秘色彩的曆史重構如同一道暗光，時隱時現，半生半死。音樂的使用有點神經刀，但仍是非常好聽。