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杉虎之助は禦家人の総領として生まれたが、十四歳の時に家出、池本茂兵衛に捨われ、無外流に似た実戦的な剣術使いとなった。八年後、江戸に戻った虎之助は屈強の勤番侍にからまれている叔父の旗本・山口金五郎を偶然救ってやる。その時の、侍數人を川の中に叩き込んだ虎之助の早業に、幼年時代、虎之助の親代りだった金五郎は目を見張った。またもう一人虎之助の働きに瞠目した青年武士がいた。門弟千餘人をかかえる江戸屈指の心形刀流伊庭道場の後継ぎ、伊庭八郎である。時に、國中は勤王、佐幕の抗爭が続き、京都では近藤勇、沖田総司ら新選組が池田屋騒動で勤王の誌士を大量殺戮した頃である。虎之助の腕を見込んだ八郎は、自分の友人が隊長をしている洛中見廻り組に力を借してくれ、と熱心に口説いた。その夜、虎之助は恩師茂兵衛の使いの僧から、禮子という女を連れて京都に來いとの伝言を受けた。品川宿で會った禮子は男裝の美女だった。道中、箱根で二人は薩摩藩々士に襲われるが、虎之助は全員斬り伏せる。以來、若い二人の間に愛情が芽生えた。京の町は騒然としていた。その中で虎之助の目を惹く使い手がいた。薩摩の中村半次郎である。その攻撃一途の示現流も迫力があったが、半次郎の情婦の法秀尼という尼僧は、虎之助が江戸にいる時、やくざの手から救ったお秀だったのだ。數日後、虎之助は乞食に身をやつした茂兵衛と再會した。茂兵衛は、自分は幕府の密偵で薩摩藩を探索する身であることを明かし、「お前だけは今の時の流れに巻き込まれず、次の世の中を見つめてくれ」と諭すのだった。禮子も親の代からの公儀隠密で、女ながらに幕府の為に身を挺してきた禮子の話を聞き、虎之助の血は騒いだ。やがて、上洛して來た八郎にすすめられて見廻り組に參加した虎之助は、副隊長格として勤皇の士を斬りまくった。杉虎の異名は京の都にとどろくが、心は空虛感にうちひしがられる日々だった。祇園祭の夜、茂兵衛が薩摩藩士に襲われ死んだ。仇、東郷直二を斬った虎之助に対する茂兵衛のいまわの言葉は「禮子と共に江戸へ帰れ、無駄死するな」だった。鳥羽伏見の戦いで、八郎、沖田総司ら幕軍は、半次郎らの官軍に破れた。その頃虎之助は、師茂兵衛の遺誌を守り、禮子と二人で江戸で愛の日を送っていた。京から逃れて來た沖田総司が胸の病で死んだ。數日後、八郎が虎之助を訪れ、上野の彰義隊に加わり幕臣として最後の一戦を交えよう、と誘った。虎之助は斷ったが、それは上野で斬り死にするより辛いことだった。上野の戦いは幕臣側の慘敗に終った。虎之助と、八郎の義妹で八郎とは相思相愛のつやが、上野の山に八郎を求めて彷徨うが生死不明だった。數日後、彰義隊の殘黨狩りでごった返す町中で、虎之助は片腕を失った八郎を発見した。八郎は虎之助に、柳生新陰流--本心流を受け継ぐ、心形刀流の奧儀である二十四の組太刀を伝えた後、再起をはかるのだ、と函館へ去った。そんなある日、殘黨狩りを続ける薩摩藩士村田以喜蔵が、虎之助の留守を襲い禮子を慘殺した。怒り狂った虎之助は、官軍の一隊を襲い、以喜蔵を斬った。明治六年。虎之助のところへ桐野利秋と名を替え陸軍少將となった半次郎が、遊びに來るようになった。全てが恩讐の彼方に流れ、二人の間に友情が復活したかのように見えたが、茂兵衛殺害の真犯人が実は半次郎であった、と知った虎之助は、西南戦爭勃発で、鹿児島にいる西郷隆盛に従った半次郎を追って、鹿児島へ向かった。殺気をはらんで二人は対決したが、西郷の仲裁と、互いの憎悪が自然に消えていたこともあって、どちらからともなく刀を捨てた。西南戦爭は終った。東京のとある橋の上で、流れる川を眺める虎之助の耳に號外の鈴の音--號外には西郷が自刃、半次郎戦死、との記があった。電影評論:三隅的遺珠之作,編劇與主演選用皆不錯,鬆阪慶子真是美麗絕倫,第一誰都不好說,盡管此時被批為花瓶。人在時代的疾風怒濤中,所謂理想最終都會被衝擊得蕩然無存,現實是何其殘酷。
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火車上,一名退休律師古魯帕達·米特攜小女兒布奇珂一道,從聖城瓦拉納西朝聖回西孟加拉邦。他們偶遇了比林基巴巴和他的助手,比林基巴巴自稱是不老的,能夠呼天喚日。他教會了愛因斯坦相對論:E=mc2。古魯帕達·米特被深深折服,拜巴巴為師,並約巴巴到他家授課。電影評論:其實真的是一眼就明知道這個肥頭大耳厚嘴唇的所謂聖人是假的啊.不過必須說這個大師還是讀過點書的,知道相對論,知道E=mc平方,知道柏拉圖,說得出“現在並不存在”.不知為何想起以前同學跟我說某邪教組織說太陽圍著地球轉.合理和不合理同時存在同一體,“不可再現”和“正在重現”也因此同時存在於同一體.
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影片講述了一名小醜表演者和自己的哥哥一起創建了一個網站,他們打扮成曾經聲名狼藉的小醜Wasco,並將照片發布在網站上。然而他們不知道的是,這一舉動竟然喚醒了早已死去的小醜Wasco,重返人間的Wasco大開殺戒,不斷有凶殺案發生,社區內人心惶惶,為了自救,大家聯合起來,合力希望打敗惡魔小醜Wasco。電影評論:【18.08.09at home】總覺得這部片子看起來像是gay片,大胸固執兵哥攻x瘦弱小醜受什麼的,為什麼他們還沒有親在一起?最後受還拉走攻的妹妹他的女朋友,把受傷的攻拋棄在鬧鬼的房子裏麵? 喵喵喵???
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一輛神秘不思議的火車,每到偶數月的第三個星期五的深夜零時零分,就會從大阪車站出發;而目的地,不可知。電影評論:相當舊潮流了,隨著網絡通訊的加快,我們對美的認知也在快速改變。可能以前需要一百年來更替潮流,可是現在隻需要五年或者更少。現在被認為是潮流的東西,再過五年又土成渣了。通訊加快,就像電影裏的人還在用信封一樣,他們習慣用更多的時間去等待對方,而現代人,大多缺少耐心。 友情,愛情也是如此。
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在山區溫泉鄉湯村,有一家名為“春屋”的藝伎館,老板夢千代,藝伎有渡邊玉惠、菊奴、阿紅、阿兔等人。夢千代從醫院得知自己患了白血病,將不久於人世。在離開醫院回家的火車上,有一個女人摔下了深穀,與她同行的叫石田的男人被捕。傳說這個女人懷上了石田的孩子,石田視其為累贅.所以殺了她。夢千代認為她是自殺。翌日,夢千代去春川的劇團找了解真相的宗方勝打聽,無所獲。她害怕死.經玉惠勸說,她才重新鼓起生活的勇氣。一天,夢千代又去找宗方時暈倒了,宗方知道了夢千代的病情。為了查清石田事件的真相,刑警藤森也來找宗方調查。後來查明宗方的名字是偽造的,15 年前他因殺死父親而被通緝。夢千代為此而陷人痛苦之中。她決定去隱歧島找宗方。在那裏她表白自己對宗方的愛慕之情,並委身於他。隨後,宗方把十分虛弱的夢千代送回“春屋”。夢千代死去了,宗方也被藤森逮捕了。電影評論:身著各式各樣色彩繽紛和服的藝妓,山中堆雪掩映的古典式民居,蒸騰著熱氣的溫泉,溫泉劇場裏的舞台劇和歌舞表演,全世界都找不到的字幕,也不覺得有何悲傷。
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講述一惡霸遇到一善良女子,頓起色心,強逼未遂之後,居起殺心。該女子死後化為一鬼,附於一琵琶上。幸遇一書生,對其述說冤情,並在其幫助下,前往開封府尋找包拯包青天大人伸冤。電影評論:以現在的眼光來看,故事很老套來著,BUG也多,你能想像女主抱著沒有雨衣的琵琶在雨夜裏行走時居然不被淋濕麼?但是女主角真是溫潤如水啊,特別是低頭淺笑的時候。我還是建議大家看老片不要太挑剔了,享受下故事就好
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青年阿利安非法入境歐洲,在邊境遭到警方緝捕,同伴都慘遭射殺,被子彈射中的他,竟意外活了下來。當他被送進難民營治療,史登醫生發現他擁有騰空漂浮的超能力,於是一邊助他逃離營區,一邊意圖利用他的超能力,大發一筆橫財…。 史登醫生曾因手術失誤,專業與人生陷入重創,遭逢瓶頸的他亟欲逆轉一切,竟發現阿利安是他唯一的救贖。阿利安能幫富豪治癒絕症,為他賺進大把鈔票;他能讓天旋地轉,替他懲罰勢利的人們;他更出手幫助病重的人,助他們完美離開人世…。 阿利安究竟是天使,還是惡魔?為掩蓋邊境射殺實情,警方對阿利安展開全麵追緝,意圖追殺滅口。史登醫生帶著阿利安四處逃亡,卻在過程中受到他的啟發,決定迎接生命的奇蹟與改變,在險惡世界中展開一場冒險…。電影評論:整部影片總體感覺非常悶,不是悶騷的悶,是沉悶的悶。這部影片雖然看上去政治正確,但除了同情穆斯林的人之外,實際不會太受歡迎。除了幾個飛起來的鏡頭看起來比較驚豔,剩下的幾乎一無所有。導演應該是站在同情穆斯林難民的立場拍攝的本片,並且導演雖空有一顆悲天憫人之心卻乏回天之術。明知道影片外麵的真實世界沒有人能從根本上拯救他們,那麼隻能借助電影這門特殊的藝術形式任由天馬行空的想象讓片中人實現自我拯救。片中亦邪亦正醫生的形象應該就是導演內心世界的具象化體現吧。除了理想化的讓世界大同,片中的問題在現實中的確無解。要麼在沉悶中消亡,要麼在戰爭中消亡。