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本片講述的是巴伐利亞國王Ludwig II的曆史故事，從他1864年加冕直到1886年去世，為巴伐利亞憑添一份肅穆而灰色的浪漫。國王除了一些怪癖之外還因為另外的事而著名：他將巴伐利亞賣給了德國；他在全國建造了大量令人驚歎的城堡（最著名的便是Neuschwanstein Castle）；他是Richard Wagner的主要讚助人，卻被他無情拋棄；還曾經愛上了表姐奧地利公主Elisabeth。最終Ludwig II預見到自己悲慘的死亡，他的屍首在施塔恩貝格湖中被發現，但死因一直不明。電影評論：8.20 二刷發現所有城堡都實景！馬車雪橇雨景雪景如Paris Street Rainy Day, Blvd des Capucines等；緩慢的搖和推拉鏡；低飽和度低明度; 茜茜一路遊曆各城堡、突然踏進巨大空間、決絕回頭一段，表達時間、路的財政困境和自我隔離。不具體拍落水，雨夜蘆葦扁舟殘火側寫支離破碎勉力支持的結局。比起來2012版全盤後現代，隻有主角在清新傲嬌發狂；這部是埋沒在沒落時代中孤獨絕望的掙紮，跟表演風格當然有關，但更和色調、天氣、景別、運鏡和剪輯有關。自由和責任講的透徹，寥寥幾筆宮廷政治深度就可信了。侍衛的吻超美；八音盒的無邪配絕望。階梯交響樂團排列別扭，怎麼弦樂在右管樂在左？直到鏡頭切到後麵階梯上的夫人，樂團擊弦致意，才意識到是為夫人視角排列的，維斯康蒂我get到你了哈哈哈

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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女記者蘇珊（梅麗爾•斯特裏普 Meryl Streep 飾）采訪了一個因酷愛蘭花，經常偷采蘭花而滿身官司的“采花賊”，並將此人的故事加工成了傳記小說《蘭花竊賊》。不久，好萊塢某電影公司將這本書的改編權買了下來，並請來了頗負盛名的改編人查理（尼古拉斯•凱奇 Nicolas Cage 飾）來將它改編成電影劇本。電影評論：電影的敘事由這幾層構成，由改編書籍引入的人物閃回，正在改編過程的呈現（包括對自我內心的剖析，即弟弟這一人物是否存在，所延伸出的不同討論），還有原著作家與編劇相遇之後時間線對齊之後的故事，但考夫曼卻使用了幾點，賦予了電影別樣的闡述空間。首先在弟弟這一人物設置上，關於他是真人，還是人格分裂都有著不同的指涉方向，前者是對編劇真實生活中兩種人的具體呈現，後者則是對內心狀態的外化展示，但最高明的是，考夫曼並未指明具體是那種情況，而是模糊事實，任由觀眾猜想，從而創作了兩者得以並存的狀況，並開拓出男主內心的這層敘事空間，又不折損真實的生活細節。另一點是電影在對照好萊塢的編劇套路，從麥基這個人物的引入，將單純的劇本創作困境轉變為好萊塢劇本模式與真實創作者訴求之間的矛盾，使其成為編劇層麵的“八部半”。

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Eva (Prakriti Maduro), 哈瓦那製衣工廠的女工，夢想成為服裝設計師，擁有一個自己的房子和一直的愛人Ángel (Carlos Enrique Almirante) 結婚。因為一場和來自委內瑞拉的古巴後裔Jorge (Juan Carlos García)的相識她的生活開始轉折。電影評論：影射古巴變遷的輕鬆愛情喜劇，既好看，又有現在意義。終於可以去古巴了！

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維傑（阿賈耶·德烏幹 Ajay Devgan 飾）和妻子娜蒂尼（施芮婭·薩蘭 Shreya 飾）結婚多年，將兩個女兒安久（伊西塔·杜塔 Ishita Dutta 飾）和安努（莫倫諾·賈達夫 Mrunal Jadhav 飾）撫養長大，一家人過著寧靜的生活，平淡之中自有真味 。某日，安久去參加野營，結識了名為薩姆（Rishabh Chaddha 飾）的男生，此時的她並不知道的是，這位看上去文質彬彬的男孩，會徹底粉碎她的生活。電影評論：的確是印度版的嫌疑人X的獻身，主題和詭計都很像，隻是這一版的維傑爸爸還要養家，所以不能自己獻身了。在印度還可以拍這麼黑警察的電影，從檢察院高管到派出所片警統統黑了一遍（不過失蹤者兒子的親媽不需要避嫌可以自己親自審理案件嗎？）。那一幕警察毆打疑犯全家，甚至是毆打未成年的片段真是看得令人發指。然而主人公居然利用了這一點巧妙翻盤而避免了自己獻身（看來印度和某國一樣，很多時候弱勢群體隻能靠輿情而不是製度來獲得公平正義）。最後與新來的警察頭目對話以及的藏屍地點再次黑了一把印度警察也是很有執著了。相比最終不得已獻身的苦情數學天才，還是這裏讓警察無可奈何的閱片大神更讓觀眾爽快吧……

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玉紅（孫黎飾）曾經是城裏的按摩女，因追求安穩的生活，放棄了按摩店的工作，來到山村與老實人王富貴（賈致鋼飾）同居。同村的小混混袁大壯（王萌飾）對玉紅心生愛慕，趁王富貴不在家時，來到玉紅住處與玉紅談情說愛，還威脅王富貴，揚言要帶走玉紅。電影評論：大壯死了，一個混混，靠賭博和偷竊為生，壞事做盡，該死。 大壯死於他平時最看不起的兩個人之手，一個叫富貴，一個叫瘸子。富貴並不富貴，老實木訥的出奇，偏偏招來一個姿色身材都不錯的女人，大壯把她睡了。 瘸子當然腿瘸，靠給別人放羊為生，大壯偷他的羊，偷他的錢。 即便是這樣，富貴和瘸子也都忍了，但大壯變本加厲，他要將富貴的女人帶走，去誰也找不到的地方過日子，他要瘸子和他合夥偷東家的古董，如果不從，就嫁禍與他。 實在活不下去了，忍無可忍，兩個老實人最終殺死了大壯，一個用刀，一個用錘子。永遠不要把老實人逼上絕路。

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沉香（李銘祖 配音）從小就和父親劉彥昌（謝添天 配音）過著相依為命的生活，因為沒有母親，沉香常常遭到學校裏惡霸的欺辱。某日，劉彥昌終於將妻子的秘密告訴了沉香，原來，沉香的母親本是天上的三聖公主（丁建華 配音），因為和凡人相戀觸犯天條，被二郎神楊戩（王肖兵 配音）壓在蓮花峰下思過。電影評論：如果說上世紀八十年代沒有講完整個故事的《西嶽奇童》是經典，上世紀九十年代的《寶蓮燈》是佳作和裏程碑，那麼這部2006年推出的新版《西嶽奇童》簡直就是糟蹋經典的“沉香救母”的故事。該片用木偶+電腦動畫形式向老版致敬，卻刪掉了不少經典的橋段。上美工作人員生怕新時代的小孩子接受不了老版本而大膽推出新版卻意外惹怒了那些當年看過老版的人！影片最大的雷點是請韓國歌手唱片尾曲，此外狗血、倉促的結局也令人大跌眼鏡。