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法蘭克﹝約翰李古查摩飾﹞是個失意的拳擊手，不穩定的收入讓他和家人被趕出公寓，無計可施之下他們住進了避難所，艱難的度過幾個月之後，好不容易有個公寓可以馬上搬進，但條件是法蘭克必須先找到一份工作。電影評論：Sundance真係信唔過﹐見今晚好眼訓就揀齣易D。呢出真係let's say cheese. 個故事都係老生常談，觸及的社會問題都好蜻蜓點水，似係a series of mishaps，都幾鬆散！

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電影由三個短片組成，展現了三個地理風貌截然不同的城市裏所發生的相似又迥異的愛情故事。電影評論：良心上應該打兩分，但是著實下不了手，這麼熬人的電影，讓我在電影院浪費時間，我不能對其過於開明。在想那些買了票的學生們，該是有多鬱悶！封麵上的第一張圖是唯一有觸動的點。不喜歡張萌這個靠背景的醜假人，so第一個故事顯得不那麼成立，劇情就是沒劇情，小故事串燒已經不流行了，微電影都不夠格！

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1990年代，某城市。鋼琴教師何健生（王洛勇 飾）的父親是一位著名的音樂教育家，曾培養很多優秀學生，可惜英年早逝。他繼承父業後，癡迷於教學事業，把全部青春獻給了酷愛的鋼琴教學中，為此，他付出了高於常人的代價，妻子（史可 飾）也離開了他。學生莊磊（王伯昭 飾）不被學校看好，麵臨淘汰，何健生卻發現了他別人不曾察覺的潛質，主動接手調教他，並獨創了一套異於常人的教學方法。幾年過後，莊磊在國際鋼琴比賽中獲獎並遠赴美國深造，而此時已耗盡心血的何健生重病纏身，但他並沒放棄教學。大洋彼岸的莊磊聞訊恩師患病，隨即飛赴祖國，師生相見，萬語千言不知從何說起。他當即決定為恩師做募捐演出，可生命已走到盡頭的何健生已閉上了雙眼......電影評論：我總覺得王老師演這樣鞠躬盡瘁而英年早逝的文藝知識分子真是一種先天的優勢，他自身的修養和才華所流露的氣質是溫文爾雅的，而他質樸清澈的目光使他又接地氣於普通大眾，軍人的背景讓他可以有剛毅和瀟灑的一麵，也隻有他可以同時詮釋鋼琴家，李白，郭靖，楊子榮，焦裕祿，諸葛亮。

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June Baldwin由於被一場子虛烏有的陷害－被指控謀殺自己的丈夫,而受8年牢獄之災.刑滿釋放後她雇傭私家偵探,發誓要找出到底是誰陰謀陷害她.然而她卻不知道殺他丈夫的凶手早已盯上了她..電影評論：姐姐和親生妹妹的丈夫不軌，而後又陷害妹妹殺害了丈夫，八年後妹妹出獄才查到當年原來一切黑幕都是姐姐一手操控，親情怎會走到這樣難堪的境地？

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劇情講述覺雷和李強原本皆為交情甚好的警察，李因遭上司無端責怪而辭職。一夥匪徒蒙麵打劫金鋪，雷竟然發現其中有李強。雷為保護強而提供假證詞，雷大學畢業後任高級督察的弟弟文有所懷疑。強等再次打劫時，雷暗中跟蹤，文也在後監視。眾匪懷疑強串通雷出賣兄弟，於是對他追殺；警方則懷疑雷和匪徒暗合……電影評論：沒想到萬梓良和李修賢的CP感這麼強？！！！覺得應該HE的，沒想到結尾突然就BE了，弟弟明顯就是書呆子一根筋，或許覺得哥哥和阿強關係太好了心生嫉妒吧。編劇功力有限，難道就不能多展現一下阿強的糾結啥的？總覺得他自己搶劫搶的挺開心……隻是看見阿雷才覺得後悔。阿雷太慘了一心相幫自己的CP結果被心生嫉妒的親弟弟害死也是家門不幸了。手動再見

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發明家福克斯（Harrison Ford 飾）出色的創造力令長子查理（River Phoenix 飾）深深崇拜，但憤世嫉俗的性格讓他難容於人，有感美國社會墮落，福克斯攜一家五口遠赴蚊子海岸，在那裏買下了河道邊的荒涼村落傑瑞尼莫，要開辟出自己的烏托邦城市。福克斯一家與當地黑人合力，很快建造出了全新的村鎮中心，他們有了水力驅動的洗衣機、灌溉係統，福克斯製作了龐大的製冷設備，將現代文明引入蠻荒，河上遊的斯帕爾德牧師對福克斯的無神論大為光火，但卻無能為力。不久，三名持槍歹徒闖入福克斯的村子，為將他們趕走，福克斯將勞動成果毀於一旦。為防止家人返回美國，福克斯謊稱美國爆發了核戰，滿懷幻滅感的一家人在河道上飄蕩之際，福克斯發現了斯帕爾德的教堂……電影評論：對資本主義的憤恨與逃離，在原始叢林構建心中的烏托邦。他構建的是技術至上主義的烏托邦，他作為國王般的存在擁有不容置疑的絕對權力，這與神父的基督教權力別無兩樣。甚至這種權力背後的壓迫性歧視比之更甚，神父視教徒為身負原罪的懺悔體，而異教徒則是被上帝拋棄的暴民，他手握技術的權力，不隻踐踏基督教虛偽的權威，更是從心底蔑視愚昧的野蠻人。當那三把槍出現在他的烏托邦中時，便預示著他這種自負、極權、技術至上的文明從開始就蘊含著毀滅。搖搖欲墜的文明就像太陽底下的冰塊，他隻不過是把資本主義龐大生產機器製造的“堅固而充滿罪惡”的冰塊搬到了一個原始叢林的小型試驗場。冰塊即文明，文明即權力，權力即是掠奪、壓迫和殺戮。

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英國作家詹姆斯·米勒（威廉·施梅爾 William Shimell 飾）來到意大利城市托斯卡納為新作《合法副本》舉辦講座。他與讀者討論書中的觀點：關於藝術創作真實性的議論是毫無必要的，因為複製品本身即是原作，原作也是由其他作品複製而來。一個做古董買賣的法國女人（朱麗葉· 比諾什 Juliette Binoche 飾）帶著11歲的兒子參與了討論會，想為剛買的書索要簽名。中途因為兒子餓了她提前離開，臨走時留下了一個電話號碼。電影評論：看開頭覺得大事不妙，通篇對話的電影不是我喜歡的類型。對話是話劇的藝術，形而上屬於論文。電影藝術豈不被邊緣化？看完才明白稱之為“論文電影”其實是對阿巴斯的讚揚。再怎麼論文，中心語還是“電影”。這不是一部講道理的電影。想想那些講道理的勵誌片：強烈的預設誘使觀眾必須高度沉浸於主人公的感知，反而是種虛假的真實。《合法副本》正是在拆解這種幻象，拋出真品與贗品、真實與虛構這樣直逼藝術和生活存在危機的矛盾碰撞。導演要展示的不是一種價值導向，而是男女思維模式的差異和情感狀態的變化。糾結誰的觀點更對並無意義。結尾的贗品愛情比現實更美好嗎？副本至少能提供一種想象性的解決。“重要的不是事物本身，而是看待它的方式。”如何將理論用電影藝術的形式呈現而不損害其思想深度，而理論的外殼又不損害電影藝術本身？這部電影做到了。