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非洲大地喪屍肆虐，聯合國軍隊也束手無策隻能迅速撤離，此時美軍中校墨菲因為飛機失事而流落此地，麵對成群的饑餓喪屍墨菲隻能在這廣袤無垠的非洲大地中展開最後的求生逃亡……電影評論：額，表示比較無趣，但非洲大陸上的喪屍片還沒怎麼看到過，比較悲劇，本來就周圍喪屍遍地，結果環境還這麼惡劣，沒水沒食物，溫度又高...才發現大都市的人們逃生存活機率實在太大了....不過還是要看喪屍種類，這片走得如此之慢的...應該還好。不過確實挺無聊的，情節發展很慢，要表達的東西也不清不楚。

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執著於蝴蝶研究二十多年的研究員段嶺，終於下定決心飛往千裏之外的加拿大多倫多與分居多年的丈夫莊五一離婚。在她辦完離婚手續即將回國之際，開“蝴蝶旅館”為生的莊五一卻意外發生車禍成為了植物人。腦外科大夫約翰遜的女兒在這場車禍中慘遭罹難。約翰遜隱瞞身份來到旅館，一心要把莊五一喚醒後送進監獄，讓他接受法律製裁。麵對前夫的款款癡情，約翰遜的執著專注，以及女兒莊小蝶的刁鑽精怪，段嶺將會麵對無法預料的艱難和考驗。在誤解與仇恨、理解與幫助中，“愛”最終引導他們走出心中的迷途。電影評論：雖然這是一部中國加拿大的合拍片，但整部影片是典型的中國式文藝片。淩亂的剪輯，隱晦的台詞，來無蹤去無影的人物情感。導演試圖用這樣的形式來闡述中國人那複雜的家庭倫理關係與對情感的表達方式，但真的很失敗！緩慢的節奏，毫無意義的衝突，整部影片中女人都是歇斯底裏的、莫名其妙的，神經質的。靠

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10歲的小女孩卡米諾（Nerea Camacho 飾）生長在一個篤信天主教的家庭，疼愛她的父母、皈依天主的姐姐（Manuela Vellés 飾）、天真的小夥伴以及心儀的男孩（Lucas Manzano 飾），周遭的親人和朋友讓卡米諾的世界多姿多彩，幸福洋溢。但一場災禍向這個純真爛漫的小女孩襲來，她罹患了罕見的疾病，病情逐漸惡化。卡米諾無時無刻不在向耶穌祈求，能夠早日回到朋友中來……電影評論：盲從宗教會讓人愚昧，camino母親的過分信仰宗教甚至壓抑了全家的人的個性還有親情，每當姐姐去探望camino時隻懂說信仰的時，毫無感情所言，就覺得心疼，隻有爸爸可以真心作為一個父親的角度去關心女兒，而沒有任何宗教成份，也隻有他知道camino愛的是蛋糕店的JESUS而並非那個JESUS，宗教真的讓我無感。

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簡而言之，就是少女勇敢追求禦姐的奮鬥史：夏令營小隊長（18歲的Rose）和營地女護士（熟女Gin）之間充滿激情的愛情故事。Rose熱情奔放，負責賣賣笑、撒撒嬌、追求Gin；Gin知性灑脫，負責拋灑魅力、小小裸露一下、違心地躲避rose。兩隻不要太有愛喲，一個躲，一個追，少女你那麼努力一定會追上的~by小淺@悸花網電影評論：不問未來在哪裏，不問下一步，或許撐不住睡意這刻睡過去醒來就不見蹤影。所以有多少時間說多少愛意，總是不負良辰，Do it again I may cry but do it again。留下的證據，紙片，書本，喝剩的半杯紅酒，你的聽診器。放在床下的製服，忘在洗漱櫃的發膠，床單，枕頭，還沒洗過的睡衣，總有一天會消失所有

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影片的原名本是《亞洲兄弟》，講述了一群海內外的朋友彙集到一起，完成從失意者到成功者的變身神話。然而，在反複修改劇本的過程中，大家都覺得這個名字不夠搶眼，不足以反映影片那種積極向上並開心幽默的基調。於是，片名被改為《방가방가방가》。在韓語中，“방가방가”原是網絡流行語，表示相互寒暄的見麵語，相當於“很高興見到你”。盡管《방가방가방가》盡顯開心之意，但讀起來頗為繞口，經過試映聽取觀眾意見，最後影片省去一個“방가”，變成輕鬆上口的《방가방가》。除了借用網絡流行語外，片名還暗含了主人公“方泰植”的姓氏，因為韓語中“방”正是“方”的對應字。電影評論：尹尚孝嚐試以本土心態對待外來題材，試圖將韓國文化作為主流意識形態，用“接納包容”的外衣展開劇本，身土不二表現的最為明顯，亞洲兄弟們希望以不同方式留在韓國，對抗移民局這種事情往常隻能在“美國夢”裏出現，現在“韓國夢”也堂而皇之的登上舞台，並且隱藏的十分出色，“嫁個韓國人”“我要辦身

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小毅重新回到高中母校,熟悉的教室和課桌,又勾起了高三那年的美好回憶……高三的生活被書山題海和高考壓力是生活的全部內容,緊張而枯燥的學習生活,偶爾也要放鬆一下.起身到走廊透一口氣,緩解一下視力疲勞,也為了看看對麵文科樓上,那個和自己一樣的女孩兒……電影評論：小時候在電影頻道看過的，至今記憶猶新，剛剛又重溫了一遍，很溫情，但又有一點悲傷，一部校園清新微電影。

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鬆子是一名鄉村女教師，思想非常先進的她發起了青年民主共同農業經營運動，成為了組織者，和鬆子一起奮鬥的，還有英助、誌野和源治等人。源治一直癡癡的愛慕著鬆子，無法自拔。最終，因為源治的背叛，運動以失敗告終，源治妄圖向鬆子求婚，也遭到了對方的拒絕和唾棄，絕望之中，源治選擇了自殺。電影評論：日影史補遺；大島渚賦予四人組不同於田村孟原著中純粹的愛欲-虐殺關係，轉以人性道德的淪喪與情感塌陷作為日本戰後社會風貌及政治境況的隱喻。影片既非致力於強奸犯的行罪過程、情態演化摹繪或動機挖掘，亦非警員偵查辦案的艱辛詳述，而是借由大篇幅的冗長互白呈現兩個被害人之間的心理糾葛、直接對接至60年代社會主義改革運動挫敗下的民眾失意症結。1、大島渚的兩性觀：男強/女弱/欲歡/殉情。2、通過人物心緒活動進行片段式閃回推動敘事開展。拍攝對白場景時，以失去方向感的攝影機遊移運動及偏離中心的麵部特寫循序切換外化焦慮意識。3、惡魔重疊陽光，恐懼吞噬靈魂。（8.3/10）