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昆丹小時候玩鬧時，無意間瞥見正在禱告的佐婭，從此便一見鍾情。可是愛情的道路從來不會一帆風順。青梅竹馬的阻撓，信仰的不同，家庭的反對，世俗的偏見，佐婭的動搖，甚至還有其他更大的陰謀。。。坤丹何去何從，他能真正得到愛情麼？電影評論：一分給劇情 一分給女主 一分給丹努什 一分給拉曼的完美配樂 一分給常年被妖魔化卻絢爛鮮活的瓦拉納西。兩年前看過粗略看過一遍 隻記得不停轉折糟心的劇情，在聽了一整晚主題曲後終於還是鼓起勇氣來重溫，看這個如此樂觀積極的人最後是如何被愛情所毀滅。它沒有讓我失望 以至於看完整片來豆瓣寫下這篇評論 還是忍不住因震撼而打顫。Kundan的生命在20年前愛上一個異教女孩就不再屬於他了 隻有這樣才能解釋為何明知Zohya要置他於死地時 也毅然前往 也隻有這樣才能解釋最後他為何寧願含恨而終也不願蘇醒 睜開眼看看身邊他追求了一輩子的女孩 不是為所謂政治 不是為國亦不為民 不是為他所有的身份，更像是一種通往宿命的解脫，既然從未擁有的靈魂 更談何放棄 就像他所唱的“Kaun tere bin mera 我隻屬於你 別無他人” 薩爾曼汗說不瘋狂便不是愛情 也許是對的
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美國登陸太空成功後，下一個目標就是長征火星，原班火箭人已各屬新部隊，太空總署唯有起用三個毫無太空經驗的雜牌軍，三人貪玩成性，加上一隻頑皮猩猩，一班人馬由地球穿梭火星，路途驚險百出，令人笑破肚皮！鮑布·瑞吉扮演一名經驗老到的太空人，是太空總署唯一一個人相信這群搗蛋火箭人是任務的合適人選。電影評論：近乎屎尿屁的呆瓜喜劇，針對的題材倒是正規的NASA火星任務旅行。宇航員訓練，太空旅行和登陸火星三段各有一定亮點，不過男主的段子本身幽默程度一般，且頗多笑點重複。飛行器設計的物理嚴謹性也不足，適合10歲以下孩子觀看吧。
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少年鐵木真隨父親——乞顏部落首領也速該（Ba Sen 飾）遠行，為了平複與仇敵蔑兒乞人之間的恩怨，也速該希望兒子選擇蔑兒乞人的女兒為妻，而鐵木真卻選擇了弘吉剌部落首領的女兒孛兒帖，並承諾五年後前來迎娶。歸途中，也速該死於敵人塔塔兒人的毒酒，部落的牛馬和牧民也被叛徒虜去。鐵木真從少年時起便經曆了人生困苦，他一麵和母親四處漂泊，一麵躲避著仇家的追殺。電影評論：大概是對曆史的“改編就是瞎改”的典範。或者我之前看的都是假書。鐵木真貴為蒙古諸部可汗也速該的兒子同時與克烈汗是幹父子，與劄答蘭部頭領劄木合是把兄弟…竟被賣到西夏為奴？？還有這段曆史中最重要角色克烈汗被去掉了，黑貂皮襖直接獻給劄木合。十三翼之戰這場戲簡直無法評價。騎兵列成一行衝殺不是送命去了？有誰見過近戰步兵弓箭手？合理的推斷是：在鐵木真未統一蒙古諸部前因為鐵器的稀缺，騎兵應該都是輕騎，而輕騎作戰時多是分成幾路從不同方向誘敵或插入敵隊，或對敵隊形成夾擊，或深入敵後搗亂。如果按此片拍的推斷，第一批輕騎橫上去，敵人縱隊突破就直接殺你大汗麵前來了。如果說《蒙古秘史》已經狠狠地黑了劄木合，黑得更狠的就是這片了。導演真把勝者王侯敗者賊的邏輯發揚到了極限。但還是要給五星。盡管是瞎改，能達到這個水準的也少。
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麥肯納是一位美國的警長，受托保管一張傳奇的黃金穀地圖。突然間，他和那張地圖成為當地一幫盜匪和鎮民的主要目標；而為了貪婪及對付共同的敵人阿帕奇族，盜匪和鎮民居然結合成一氣。最後，那些為黃金著迷的男男女女分別得到了不同的下場……電影評論：典型的好導演死在爛劇本手裏：開始的西部情節和人物設定都很讚，逐漸淪為爛俗的尋寶故事—尋寶戲肯定影響了《聖戰奇兵》。許多名角出場也太短。導演嚐試了些實驗性拍法、驚險鏡頭和裸戲挽救，可也於事無補。比較驚訝的是西部片配樂大師迪米特裏·迪奧姆金竟是製片人，但配樂是昆西.瓊斯。
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偷窺，是很多日本電影的主題。不過今次偷窺者絕非癡漢，少女也不再是受害者。相反，片中的少女主角，嚐好就是偷窺，而且對象必然是老而彌堅的阿伯。坐擁大量遺產的少女，對寂寞的追求已經到達迷戀的地步。一次，她找到一名等死的阿伯，阿伯在家中煲「鼓油碟」，惹來少女注意，慢慢地，偷窺已 經不能夠滿足她，她要綁架阿伯，滿足自己的特殊辟好。導演以一個意想不到的黑色故事，把日本人口老化及宗教狂熱的元素共冶一爐，橋段意想不到，大膽而過癮。電影評論：童年缺乏父母之愛的女主長大後喜歡偷窺寂寞之人，女主傾注在他們身上的好奇心和興趣，就是一種過度自我補償，在這個過程中，她既充當缺失的父親角色，又停留在一個人看電視購物節目的無助小女孩階段。宗教殺死了父親，所以她要殺死宗教，殺死宗教所染指的一切。結尾處看A片的老頭殺死了女主，並和傳播聖經的女學生攙扶著離開，悲劇又一次上演，不同的是女主學會了微笑，耶穌沒有降臨愛，反而製造了一場大屠殺，堅信世人皆孤獨的女主用死亡換勝利。她贏了什麼？終極孤獨至死。那場少女和老頭的野外決鬥流露出日本武士片的精神。電影很適合用來做簡單的精神分析，沒園子溫電影裏的人物關係和行為變態，也沒三池崇史電影裏的隱喻複雜。另，導演的《下眾之愛》甩《攝像機不要停!》八百條街，同樣都是講述拍電影之難，是啊，畢竟導演是個儂本多情的真朋克。
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在巴基斯坦白沙瓦的難民營裏，阿富汗少年賈馬與數萬名同胞一起，在國際援助極其有限、工作報酬微薄的生活中苦苦掙紮，大量難民為改善生活嚐試偷渡歐洲。賈馬的表哥準備前往英國倫敦謀生，在付給人蛇不菲的報仇後，因賈馬稍通英語，表哥帶上了他。二人由陸路經過伊朗、土耳其，沿途經曆了伊朗警察的扣留，打工籌集路費，藏身水果運輸車的旅行……終於登上了駛向歐洲的貨輪，然而漫長的旅途奪去了表哥等人的生命，賈馬隻得孤身一人，在陌生的歐洲大陸摸索前行……電影評論：真實感很強的一部偽紀錄片。全片情感壓抑，特別是難民在車廂裏悶死那一段，他們隻不過是想尋求更好的生活，卻因此付出生命，代價實在太過於沉重。在貧瘠荒漠中綻放的夢想是這麼脆弱無力。死亡來得十分突然，生命也是何其卑微，在絕望猛烈地敲打車廂無果後便永遠昏然睡去；抵達目的地，打開車廂，他們隻不過是一具具另一批離開家鄉尋夢卻不幸死去的屍體。活下來的是十六歲少年和嬰兒，他們的未來又將是一番怎樣的圖景？但少年的堅韌讓人感動，那是一種旺盛而純粹的伸向自由的生命力。在如今難民問題日趨嚴重、恐怖主義陰霾揮之不去的環境下，這部影片的主題和意義曆久彌新，且至始至終傳遞著一個超越地域民族宗教、充滿人文主義色彩的鄉愁般的呼喚：The journey to freedom has no borders.
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在胡金銓的年表中，《忠烈圖》似乎恰成分水嶺，此後他對影片中武打場麵的經營漸漸遞減，開始強調更多形而上的思維。本片描述明朝一群忠義俠士，抵禦倭寇入侵的故事，最精彩處在於胡導大量以「棋盤」布陣的創意，藉以比喻敵我雙方的對峙。除了徐楓、白鷹等班底，片中還能看到洪金寶、元彪、元華這些後來的武打明星的年輕模樣。電影評論：【B+】在影片本身的題材上，是我最喜歡的明代抗倭史。就動作戲拍攝手法本身來說，一方麵露出受限於時代技術的“蹩腳感”；另一方麵又折射出胡金銓超越時代的剪輯調度思維。與當下很多通過剪切來分解動作的手法不同，他是通過“省略”關鍵動作來單純的利用蒙太奇去營造一種視覺奇觀，在技術受限的年代，這種技法反而更能激起觀眾的反應。而從整體調度與空間解構來看，要屬開場的酒館伏擊，中段的樹林棋陣和上島比武這三場最為出彩。而故事上，隻能說是屈服於觀眾口味的一部不倫不類之作。這麼有意思的題材，為什麼現在就沒人敢好好翻拍一次呢？哪怕搞個高清修複版也行啊....
