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體育學生弗蘭克給了他年輕的妻子瑪麗莎一個驚喜—一份特殊的禮物：兩票到南非度蜜月。他們的精彩之旅，將途經該國的壯麗景觀和迷人的動物世界，然而可怕的是在他們居住的酒店附近他們遭到了伏擊和綁架。電影評論：本片翻拍自Rainer Erler 1979年的同名作品，他還是本片的其中一位編劇。雖然和1979版略有不同，細節也豐富些，但是故事舞台從美國換成南非，除了為“不安定、危險”添加了更合理的因素，也展現了都市傳說向第三世界流轉的意味。片子最大的輸家莫過於那位遠道而來做心臟移植的富商，心疼5秒……
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以東京洲崎的風月區為背景舞台，而以一對因被父母反對成親而出走至東京的戀人蔦枝及義治為主角，刻劃他們寄棲於風月區小酒館及麵店的求生故事。導演川島雄三憶述在拍攝期間，在當地新舊兩幫黑社會勢力之間周旋，而警方全無援手，令他充分感受到電影人正是現代“遊俠”的化身──戲如人生，川島雄三的電影生涯和事業，也正好體現出“遊俠”的精神。電影評論：一部充滿活力的電影，奔跑和尋妻搭配著音樂，妒嫉和痛苦，男人和女人的欲望，完全實景的拍攝，宛如中國的中部縣城。他們至少知道愛情，知道尊重和關愛，知道如何迎接生活，麵館的小天使。他們有一種彼此依偎的需要和渴望，生活之苦其實是一種生活的衝動，無論無何是積極的有意義的生活，川島是用另一種方式表達自己生活的激情，他描繪的是生活之美的本質，而不是表麵的虛無的虛假的東西，很顯然今村昌平和他有很深的聯係，他給布爾喬亞打開一個缺口，是通過生活的本質而不是幻影，但也不得不說，他是通過溝口的強度施加的方式完成的，非現實但又真實，一部偉大的藝術傑作。
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吉姆（邁克爾·庫立茲 飾）是一個安靜和孤獨的人，這也導致他對社會和雇主充滿仇恨。他喜歡他的工作，一名保安人員，因為這份工作允許他擁有足夠長的時間來感受孤獨。假期的時候，他喜歡訪問黑夜旅遊以及謀殺的網站。他近期在網絡上迷上曾大規模謀殺和縱火犯的卡爾（普路特·泰勒·文斯 飾）。而他周圍的人讓吉姆覺得自己和卡爾的處境極為相似，卡爾經曆過很多暴力和犯罪，進而影響到吉姆。他看到鄰居有個女人行為不檢點，就希望可以像卡爾一樣殺掉她。慢慢地吉姆陷入到卡爾的人生中，他分不清究竟什麼是事實真相。電影評論：其實是衝著主演去的，沒想到是黑色懸疑，真是意外驚喜。邁克爾·庫立茲果真是嚐試多種角色，結尾好難過。
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故事講述到深山去過周末的一對情侶在途中遭遇飛車黨的攻擊，麵對死亡威脅，這對情侶隻能拚死抵抗飛車黨，並最終擺脫了危險。電影評論：最近黑人兄弟都喜歡拍這類度假偷情驚悚犯罪類型片了嗎？接二連三冒出來幾個，這個還算是好一點點的。顏色什麼的不會影響想象力，但是智商和品味會。當你那個智商捉急的朋友說他有個計劃的時候，你就該知道是屎橋。黑人必須死，拿戒指，看照片，有想完成的事沒完成的人，都是必須死的，這部片一個不落。警匪勾結販賣人口的劇情也浮於表麵。
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邁爾肯（丹澤爾•華盛頓 Denzel Washington 飾）出生於一個黑白通婚的家庭，其父是黑人牧師，其母是無偏見的白人。但是當時，美國種族矛盾激化，3K黨經常騷擾他家，在他的幼小心靈中種下了複仇的種子。邁爾肯長大後，混跡於街巷酒吧之中，甚至染上了毒品、偷盜等惡習。一次偶然的機會，邁爾肯與白人女子索菲亞相遇，但這段愛情因種族偏見而夭折。邁爾肯因犯罪鋃鐺入獄，正當他處於困境之時，一位黑人教徒引領他皈依了伊斯蘭教，這也成為他人生的轉捩點。他通過閱讀大量書籍，逐漸了解了種族歧視的文化根源，並多次在公開場合宣揚黑人要獨立、對白人複仇的激進主張，引起軒然大波。邁爾肯成為很多人的眼中釘，甚至遭遇了背叛，引來了滅頂之災……電影評論：就目前看過的《黑黨》和本片，兩者切入種族討論的思維框架相似，都是在頭尾把被述故事/人物穩穩地沉入曆史長河裏，使壓迫、反抗及一切複雜性都不隻是時代的瞬間；他一麵以敘事結構和鏡頭語言表現代際-社會運動的輪回（Malcolm與其父身影和命運漸漸重合），一麵用豐富的archive（錄影、照片、聲音...）使文本擁有完整的曆史連續性。從片頭將91年Rodney King事件錄像和Malcolm X的演講並置，到最後借曼德拉和孩童之口重申Malcolm X宣言般的名段，我看到了Spike Lee的scholar/activist身份的雙重作用，一邊苦口婆心一邊大聲疾呼，可不可以說這是一種和Academy的“學院”不同的獨屬於革命老區NYC的“Tisch學院氣”。這部的技法幾乎是滿溢的，聲音、燈光、色彩、構圖，印象深刻的地方非常多寫不下，簡直是教科書式的精彩（此處“教科書”是褒義！）。
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一個青年牧師在日記中向上帝袒露心聲。年輕的牧師（Claude Laydu 飾）初到村莊，感受到這裏的寒冷和孤苦，他懷著一腔熱忱，希望用自己的力量教化眾生，令人們更加虔誠，但和村人接觸之下他才發現，他們淺薄、功利，有的村民連妻子葬禮都不肯花錢，大多數人根本不關心自己的靈魂是否被拯救，反倒質疑他的獻身精神。唯有一位伯爵夫人，因為難以紓解喪子之痛，找來牧師長談，從而得到開解。但在村子的大環境下，他仍時時感到徒勞無功，他自己的迷茫和痛苦連上帝都解救不了。長期抑鬱之下，牧師漸漸吃不下東西，最後發現自己得了胃癌，終於孤獨地死去。電影評論：(上一刷五星：值得反複看。)加一刷：看著自己做的字幕真的感覺奇妙，而且，在製作過程中的逐字斟酌讓我有機會發現許多以前多次觀看都沒有發現的文理線索，不禁嘖嘖讚歎。對本片實在不能說什麼，因為太傑出了。Bernanos拷問靈魂的原著，Burel精心微妙的攝影，Grünenwald顫動人心的配樂，Paulette Robert滿是疊化的剪輯，布列鬆開始成熟的指導表演、控製視聽的技巧，這裏必須說說布列鬆的聲音設計觀念（兩位聲音主創是Alessandro Biancani和Jean Rieul），盡管我了解得很少，主要就是指他會認為直接聲對於敘境的表現是不夠給力的，所以，他會要求許多音效要單獨錄製，然後加以處理與合並，在本片中，最明顯的就是畫外人物的腳步聲、槍聲、教堂鍾聲，不一而足，盡管不能跟二十多年後的《現代啟示錄》相比，但勝在觀念夠牛逼。所以，真是看多少遍都不厭。
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阿玲是個船家女，和父親一起以搖船為生。但家裏十分貧窮，無法付船租，便時常受到船主的欺壓，阿玲也經常受到流氓們的調戲。但是阿玲有一個憨厚淳樸的愛人鐵兒。電影評論：3.5 1.混亂貧窮的時代刻畫2.延續鄭正秋二十年代提出的社會道德倫理觀念，同情悲慘女性的命運，並給之批判，但是同樣沒有跳脫父權社會的框架，始終站在男性的道德標準，無論是受到的迫害或者可能受到的拯救都主宰在男性手中3.三十年代上海娼妓文化，受西方享樂主義和各種文化影響的現代性展示4.純愛
