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春枝（寧靜 飾）出生於專門製作炮竹的大戶人家，是家中的唯一子嗣，因此打小就被當做男孩養大，個性桀驁不馴。父親死後，族老們定下規矩，春枝一輩子不能嫁人，否則就會失去繼承家業的權利。電影評論：重溫時發現，原來有很多細節比主線更吸引：譬如3天3夜的跳大神驅魔儀式、大宅裏製造煙火的陰鬱壓抑、比“炮”招親的舊習俗...黃河邊送行時的絢麗煙火與巫剛把鞭炮扔進大宅的示愛，是影片最浪漫的時刻。闖入者代表的“破”與“立”，延續多年，骨子裏真正的轉變又有幾多呢？尤其是今天看到把出軌男女赤裸裸綁在樹上示眾新聞下叫好的評論，會發現我們依舊在那古舊的宅子裏生活，無論那一種個性，隻要異於“集體”，就應該被禁錮甚至灰飛煙滅。幾十年來我們探討爭論什麼主題不重要，重要的是我們的困境其實沒有變化。

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烏爾裏克·奧廷格（Ulrike Ottinger），一位作品比韋納·施羅特更少更難得一見的新德國電影導演，她是七十年代德國電影中風格最獨特的女導演，是新德國電影中實驗電影分支的重要人物之一。烏爾裏克·奧廷格1942年生於康斯坦茲，1959年至61年在慕尼黑學習藝術，繪畫和攝影，隨後前往巴黎尋夢，整個六十年代她一直在巴黎做一名自由藝術家，但卻經受著生活的艱難和理想的破滅，七十年代初回到德國，從沒有經過專業電影學習的她拿起了攝影機，1973年她拍攝了第一部紀錄短片《狂熱的柏林》，接著又拍攝了《拉奧孔和孩子們》（1975），一部四十分鍾長超現實風格的故事片，1978年的《X夫人：絕對的統治者》把她推向了德國實驗電影的先鋒地位，這是一部充滿了各種離奇荒誕的想象和大量隱喻畫麵的女性前衛電影傑作，1984年的《多麗斯·格蕾在黃色雜誌中的照片》更是集超現實劇情，實驗性攝影角度和奇異的人物造型於一身的先鋒電影經典。縱觀她的所有作品，均為集導演，編劇，製片和攝影於一身，片中充滿著各種怪誕誇張的超現實影像，完美結合音樂和畫麵，通過描寫人類對一種疏離的生活狀態的試圖改變和反抗而使觀者得以思考和共鳴，更值得一提的是，從八十年代開始她拍攝了幾部關於中國曆史和人民生活的超長紀錄片，顯示她對不同文化的興趣和探知，烏爾裏克·奧廷格無疑是新德國電影中女性導演的傑出代表。電影評論：更願稱導演為藝術家，片中美術布景服裝燈光裝置的運用處處顯現，極具超現實cult的風格，一條明顯的時空性敘事結構。不同時期中，配角的麵貌更讓人記憶。首尾處的門，鏡子的洗滌，洗衣機裏散發的光，結尾選醜是亮點。細節太多，隱寓太多，趕緊找導演其他作品看。

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伊森與傑克是兩個有著共同信仰與熱情的傳教士，其他的遭遇卻有天壤之別。伊森在深受媒體青睞，身處摩登時髦的超級白人教區The Rock，快樂的作他音樂傳教的工作；而黑人的傑克則是專門走闖街頭的傳教士，期望能為幫派份子，未婚媽媽及吸毒者創造人生的第二個機會。當他們兩人突然被同時派任到一個複雜的教區時 ，伊森領悟到天堂和地獄其實是沒有邊界與差別的。但這份共同的信仰是否能為兩人克服因偏見所造成的鴻溝，甚至為一個在都市角落裡掙紮的教會帶來第二春呢？電影評論：喜歡Michael W. Smith的歌，就是白人男主角

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阿明是一名年輕編劇，他在地中海度假，在度假期間他與一名叫做賈斯敏的女孩相愛了。在這期間，他又遇到一個製片人聲稱可以投資他的第一部電影。這時製片人的老婆看上了阿明，這時阿明要在賈斯敏、製片人老婆與自己的職業生涯三者中做出選擇。電影評論：鏡頭幾乎全是裸露的胴體的大特寫，身體牢牢占據前景，後景才是人物的反應，這種處理往往讓人忽略對話的具體內容，而聚焦在身體所營造的曖昧的肉欲的荷爾蒙世界，身體有多明媚，行為就有多豐富，男性對女性的視角往往是旁觀的，通過不斷的“看”達成情感連接，這比對話要更有力量也更獨特，少了法國作者電影的那種喋喋不休，反倒通過具體的行為延伸了觀者的想象，跟隨著主人公對女性的不斷審視和觀察好像電影的心理場域都擴大了，看似平靜祥和的海麵後隱藏著一片洶湧的海嘯，那可能是欲望，也可能是愛，最有意思的還是當屬片頭阿明不打斷別人做愛的那份等待，這種情感空間的構建是獨樹一幟的，在另一個無我的空間情感依舊在上演，本質上是對自我的抽離。而羔羊誕生段落更是升華了所謂宿命吾愛的要旨，愛情不也正是一種對生命的構造，情感有構建的可能性。

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35歲的艾丹是一名籍籍無名的演員，拖家帶口的他依然在各個劇組間跑龍套打零工。當他的父親告訴他，自己再也負擔不了孫兒們的私校學費時，艾丹不得不把兩個孩子帶回家。因為兒時陰影，他不願意把孩子們送去公立學校，可是在家自己教又談何容易？而父親的突然過世讓艾丹發現了自己身上以前不願意正視的部分。電影評論：是為了原聲和導演的老片garden state看的。配樂的確還成，故事有些老套卻還可見誠意，可惜下半段父子情的線索略顯故意催淚。記得兒媳對老爹說，人生最需勇氣的，是接受事情終結的那一刻。所有的失去，其實都是禮物。（zach用劇本眾籌，三天籌到200萬，結束時共有4萬多人投資了300萬出頭。）

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史坦利夏柏德（蒂莫西·赫頓 飾）率領的北極探險隊發掘了一個4000年前冰結冰人（尊龍 飾 ），並將他帶回文明社會。史坦利夏柏德想接近該冰人以了解人類的過去。而其他隊員的則想借著解剖冰人以了解人體細胞生長的奧秘。電影評論：冰人和現代人的距離感通過各種大遠景，各種精確分割全是棱角的場景營造出氣息濃鬱的陌生與疏離。冰人正正經經與現代人同處一個景框且能和平相處的，隻有真正為他著想的爆炸頭。 一個四萬年的生命隻想完成自己的儀式，一群兩條腿的生物隻想著怎麼構建自己不可動搖的權威。 恐懼源於最原始的疏離。當我們拒絕克服恐懼，我們也就無法真正了解一個生命。 影片裏充滿了符號，充滿了具有語言特征的符號，充滿了象征意味的符號，充滿了宗教意味的符號，符號最終導向的是一個自然又超自然的結果。 另：我覺得尊龍應該是戲神了……30出頭完成這種神級角色，除了感慨大兄弟真不容易，我好像也隻能跪了……不過，也許隻有極致孤獨的人才能演好一個4萬年的冰人。 不知道是演員成就角色還是角色成就演員，可能時候剛好，互相成全。

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Homer Wells（托比·馬奎爾 Tobey Maguire 飾）從小在St. Clouds的一所孤兒院長大，孤兒院的院長Dr. Wilbur Larch（邁克爾·凱恩 Michael Caine 飾）對他關懷備至。Homer和其他孤兒一起健康快樂地成長，他還在Dr. Larch身邊學習，掌握了精湛的醫術，尤其是婦科手術。有一天，中尉Wally Worthington（保羅·路德 Paul Rudd 飾）帶著他的未婚妻Candy Kendall（查理茲·塞隆 Charlize Theron 飾）來到孤兒院進行墮胎手術。術後，Homer詢問Wally能否帶他到外麵的世界去看一看，Wally欣然答應。於是Homer跟著Wally離開了孤兒院，生命中第一次見到了大海，還在Wally家的蘋果莊園找了份工作。不久後Wally又去緬甸參加戰爭。Homer和Candy在日複一日地相處中滋生了愛情。而另一方麵，Homer收到孤兒院寄來的信，Dr. Larch希望他回去當他的助手，但Homer拒絕了，他更想留在外麵的世界。此時Wally前線傳來噩耗，Wally受傷下半身癱瘓即將回家。Homer該如何處理這些問題呢？電影評論：當規則隻針對特定人群擔責時，那其實就是特權。蘋果酒屋法則意味著種族與階層的歧視與壓迫，而圍繞影片始終的女性墮胎問題則暴露了性別歧視與壓迫，墮胎的道德問題總由女性來背負，男性造成的後果總由女性來負責，而當達到種族階層與性別的雙重壓迫時，悲劇就來的更為驚愕而沉重。影片用淡淡而溫柔的視聽筆調，讓孤兒院院長與男主角對這種社會不平等造成的創傷盡量以寬容的態度進行補救，盡力保護受害者，成了男權規則的打破者，讓墮胎具有了宗教寬恕般的意義。醫生意欲養子繼承，養子想接觸新世界的欲望，空閨妻子的偷情，都呈現了在社會規則的表象下，對人的欲望的隱隱肯定。也由於這一主題思想早早顯露，讓影片最終走向都可預見，後半部分人物走向基本都在為主題表達服務，沒有前半部分那麼開放自然。