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大學生拓治與居於山區的清子結婚，但兩人的新婚生活被戰爭中斷。拓治被召入伍，後因腳傷才送回家醫治，兩人得以重聚。但拓治複原後又再上戰場，這一次他卻一去不回，清子聽到惡耗後……電影評論：男人為國家而死，女人為男人而死。反戰片，普通人在戰爭洪流和國家力量下，隻能隨波逐流，無法按照意願選擇想要的生活。沒有拍任何戰爭場麵，戰爭對於發起國的人民來說，可能更多的是口耳相傳的消息，然而死亡是無可避免的。作為沒有被拍到的戰爭另一方的後人，感受非常微妙。
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上古時代，人們從事狩獵和耕作，生活和諧安逸。一天，狂風驟起，烏雲中現出一頭怪獸，張著血盆大口，一時間巨浪滔天，洪水所到之處，大樹被連根拔起，村落被席卷一空，生靈塗炭。水神共工的興妖作怪使天帝震怒，召集眾神商討降妖治水良策。夏族的首領鯀被眾神力薦除妖治水。鯀到南天門向南天王借"息土"，被守將阻攔，鯀心焦，徑往後宮盜取，被宮女刺傷。三公主被鯀忘我精神感動，頓生敬慕，親自為鯀治傷，並將家傳寶物"息土"借給他。鯀把"息土"灑向人間，霎時水麵群山聳立，洪水下瀉，淹沒的村莊重新出現，百姓歡欣。共工大怒，再發水難，衝毀堤坎，淹沒山崗，人間重陷於汪洋之中。天帝聞訊，不問是非斥責鯀失職，派雷神處決鯀，鯀壯誌未酬即化為焦炭，含怨而死。三公主不顧天規，跑到羽山撫屍痛哭。南天王大怒，將三公主強行抓回，並用寶刀將鯀碎屍。寶刀落下，鯀屍裂開，白煙升騰，黃龍隱現，落於山頭，化做威武俊秀的青年--禹。禹承父誌，從伏羲那裏得到八卦圖和玉尺，用以量度天地，平定水土。禹開始遍行天下考察災情，足跡踏遍沙漠、沼澤、雪山之顛、東海之濱。禹發動各部落勤勞百姓搬山、開河、修渠、填海，與災難、妖神抗爭。共工不甘失敗，繼續興風作雨。禹百折不撓，在父親英魂指點下，從雲華夫人處取得天書，並結識女姣。禹用天書召集眾神齊戰共工。禹和女姣在患難中結為伴侶。幾經較量，禹終於把共工鎮壓在紅寶盒下，使其永世不得翻身。陽光再次普照人間，禹和女姣與百姓重建美好家園。電影評論：居然沒人評論，經典之作啊。
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美術學院的研究生江海心陪同奶奶愛新覺羅·德毓到北京西郊的潭柘寺寫生，在高大的帝王樹下，奶奶為江海心講述了她的爺爺愛新覺羅·溥遠與奶奶雲娜之間的傳奇愛情故事。電影評論：講真，我剛開始看預告片就沒多少興趣了，因為，預告片的80%都是中國航母宣傳片《飛鯊》的鏡頭，“飛鯊”，就是殲--15艦載戰鬥機，不信的話，大家可以百度“中國航母宣傳片《飛鯊》”。百度為您找到相關結果約10,800,000個。整部電影全是口號式的對話，比新聞聯播都還假，沒有一點真情實感，太僵硬了！
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少年皮基（傑米·佛基克 Jaime Ferkic 飾）自幼生活在一戶專門收養孤兒的熱心家庭中，他聰明活潑，時常搞點兒小發明，還以偵探自詡。某天，他結識了百萬富翁喬納森·摩根（漢斯·克萊林 Hans Clarin 飾）。喬納森控製著皮基所在小鎮的快餐業，並擁有一家大型購物商場，雖然飲食無憂，但是最近一段時間喬納森的心情卻很糟糕。原來不久前他收到一封恐嚇信，對方揚言要奪取他的性命。膝下無兒無女的富翁懷疑那兩個不著調的侄子圖謀他的財產，於是約請皮基協助調查。電影評論：劇中小男孩說：“不知道為什麼，我最近總想待在家裏。” 偶就笑了。。。
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托馬斯是位年逾花甲的醫生，沒有宗教信仰。他一直懷疑自己身患重病。於是，他開始思考生與死的意義。答案——或者說跡象——出其不意地始於醫院監護室……影片題目靈感來源於華沙的城市牆壁塗鴉。生命是悲劇性的矛盾體，本身就是通往死亡的旅程。電影評論：托馬斯是位年逾花甲的醫生，沒有宗教信仰。他一直懷疑自己身患重病。於是，他開始思考生與死的意義。答案——或者說跡象——出其不意地始於醫院監護室……影片題目靈感來源於華沙的城市牆壁塗鴉。生命是悲劇性的矛盾體，本身就是通往死亡的旅程。紮努西作品《愛在山的那一邊》同一個故事的另一個版本，劇情的重心轉到了意外發現自己罹患絕症的老醫生身上。透過主角的掙紮，這部探討生命、死亡、愛與救贖的「臨終電影」，沈穩有力地道出讚努西對哲學與倫理學的省思。
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《玉子》由美國Netflix與Plan B娛樂共同製作，講述了帶著秘密出生的巨大生物okja“玉子”和與它一起在江原道山穀長大的少女美子之間結下真摯友誼並展開奇異征程的故事。玉子的突然消失，令美子抱著必死的決心踏上了尋找玉子的征程，並被卷入了意想不到的陰謀...電影評論：影片套路太明顯，一開始美子和玉子玩耍的片段明顯是為了賦予人格，嚐試讓觀眾投射同情，然後就看所謂反派勢力如何去殘害或剝削玉子，當個人力量太渺小，就必須有第三方，順帶帶出動物保護主義和反對工業化養殖的理念，這劇本實在不算高級。全片最讓人不適的當然不是屠宰場的畫麵，而是動物保護組織的無理由翻轉，他們登場的時候明顯是以滑稽的形象呈現的，還以為導演要諷刺動保組織假仁義真鬧事的虛偽，後麵居然真的堅定地和主角站在一起，所以作者對這組織到底是什麼態度？至少從雪國列車開始，導演就用雞湯和童話麻木自己，對一些想批判的對象沒有到位的了解，比如南茜為什麼會允許交易，看似是她一切以利潤之上為了金錢可以拋棄原則，實際明顯違反養殖場管理規定對日後生產有負麵影響，那是不是員工以後可以把高價賣活豬的錢給工廠填補上就沒事了呢。
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讓-克洛德·布裏索(Jean-Claude Brisseau)當過教師，拍過一些沒有發行的影片：《交叉路口》（1975）和《如此生活》（1978）。後又拍攝了電視電影《影子》（1980）。《殘酷的遊戲》顯示了他是一個全麵的作者，他的藝術靈感和個人風格在以後的《聲音和憤怒》（1987）、《白色婚禮》（1989）、《塞琳娜》（1990）和《黑天使》（1994）等影片中得到進一步證實。他一直是《電影手冊》的寵兒，2003的《都會性男女》（Choses secrètes）更是名列當年的十佳之首。他被譽為是“新古典主義”的繼承者。2006年的最新力作《毀滅天使》（Les Anges exterminateurs）則入圍戛納電影節“導演雙周”單元。電影評論：讓-克洛德·布裏索每部作品的個人色彩都極為明顯，讚同“似有自我指涉的強烈暗示”:1.年齡相差迥異、性格對立的角色設置（教師和學生，父與子/女）。2.不可或缺的存在主義思辨，在情色片中以喜劇化的反諷手法模糊倫理意識邊限。3.愛的殘失，終局都是悲傷的。|公園凶殺；女孩探密身體；與父親陰陽相隔，洞窗對望。（8.3/10）
