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和丈夫的婚姻亮起了紅燈，Michelle（梅豔芳飾）一個人到法國旅行散心。與旅行團中一個來自日本的女孩Miki（純名裏沙飾）產生了誤會。不過二人很快就冰釋前嫌，Miki對生病的Michelle照顧有佳，兩人很快成為了無話不說的好朋友。電影評論：來看我塔（似乎越來越明白為什麼這麼喜歡塔了，仿佛抓住了整個世界中少見的同類，像她懂她欣賞她也同情她）。Michelle這樣的女人，偏理智更懂得克製，需要遇到一個懂她的男人，跟她一樣強大的男人，但偏偏他老公不是這樣的男人。Miki這樣的女人，偏感性更願意跟隨自己的感覺去愛她所愛，擁有屬於傳統女人的特質：體貼，溫暖，讓人感到放鬆，讓男人感到存在感優越感。 盡管我也想像後者一樣更體貼更溫暖，但是沒辦法，天生的，脾氣性格就是前者，沒法委屈自己取悅別人，沒法放下自己那不值一提的自尊。問世間，難的是什麼？遇到理解。 哦對了 midnight fly 是香水名 I wanna try someday.
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一個女人，和原本的戀人（是個西班牙佛朗哥政權時代的反對青年 受到迫害）約好逃往法國，卻意外沒有成功，女人卻因為在逃亡路上遇到調音師而和調音師結了婚；三年後，這個青年出現在女人家裏，女人把他安排住在家裏的地下室，這個浪漫主義者（青年對女人是一見鍾情，起始與女人在聚會上隨手彈起的一段曲子）於是在這個地下室一直住下，直到老去電影評論：很有思想的導演，有點看不懂啊，有一度竟有些昏昏欲睡…… 配樂超級讚，有那麼些片段讓人有不可名狀的體會，比如老頭穿著衣服衝澡，比如大河蟹結尾…… 很想知道那頭羊到底表達什麼？最後的畫麵是水中一顆繁茂大樹，色彩感很美，頗有意境。 感覺導演有深厚的攝影功底，btw拿到導演簽名了！
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幾個年輕人駕車到郊外出遊，偶然的來到了一個老男人悉心經營的世外桃源。在鳥語花香池塘戲水的歡樂玩耍和老男人的熱心招待背後，逐個消失的同伴讓年輕人心神不安……俊男美女的命運會走向何處呢？電影評論：#看電影#1979年的老式恐怖片，在劇情鋪墊和節奏把握方麵還是做得不錯的，尤其是配樂渲染方麵，高低起伏的配樂很好地爲劇情的發展營造了一種驚悚的氛圍，在夜裏看的時候一不經意就會被嚇到。據說「恐怖蠟像館」的劇情有很大一部分是借鑒了此片，不過這片子裏加入的很多新元素都要明顯強於後來者。
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公元前202年，劉邦和項羽經過多年的爭戰之後，終於隔著廣武澗水達成“楚河漢界”盟約，項羽放回脅迫在彭城作為人質的呂雉及其父親呂太公，劉邦則收兵西向，從此劃江稱王。然而，剛剛停息的戰爭在張良、陳平的建議下，重開戰事。一想到脅為人質，虜在彭城的恥辱，重新回到劉邦身邊的呂雉妒火頓生，遂推波助瀾，讓劉邦出爾反爾，在項羽尚未撤回彭城的半路就發動了對項羽的追殺。經過韓信、彭越等將軍的圍追堵截，項羽終於在“十麵埋伏”和“四麵楚歌”中損兵折將、元氣大傷，被困垓下後，自刎於烏江。電影評論：劉邦被黑的好慘，堂堂一開國皇帝會不如一個婦人心狠手辣？呂後讓我想起了之前看的那本《中國毒婦全集》
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法國《電影手冊》2018年度期待榜單重點推薦影片之一，影片采用16mm膠片拍攝，具有極致的迷幻色彩，影像超級大膽，故事講述5個熱愛藝術的“野小子”的罪惡之行，讓人想到庫布裏克的《發條橙》，而這5位“野小子”則正由5位女演員“扮演”，涉及到了不少情色元素，探討了性別結構。電影評論：一邊，它像一部雜糅著各類早期電影的奇幻漂流，既有電影誕生之初梅裏愛的魔術與馬戲雜耍意味，又有之後象征、表現、超現實主義大行其道後強烈的風格呈現。 另一邊，和《刺心》借力GV製作相似的，它選擇了一個充斥著性轉、年下、性虐SM等元素的故事為框架。文本類似《蠅王》《少年派》《裸體午餐》的性欲橫流版，大量色情明示裏拉扯性別、性欲和社會閹割之間的衝動與衝突。 不過給我感覺，古早味的致敬與戲仿層麵東西太多，層次融合又故意要做的很粗糙，反而導致迷幻感到最後有點重複與疲乏。也因為這類過分堆疊，導致隻有幾場戲震撼到我（基本集中於前半）。 去年大林宣彥《花筐》裏的夜市、月下全裸跑馬，其實算同類的創作，卻給我留下難以磨滅的、熾烈燃燒自我的感覺。 可能這種東西還是看緣分吧，反正我和這個電影是沒啥緣分。
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為了到美國，韓國青年浩榛把女朋友留在家鄉隻身一人赴美，而為了能取得在美國永久居住的綠卡，浩榛與女人載恩結了婚。載恩是個專門搞偽裝結婚的南朝鮮女人，她過去與美國黑人士兵結婚並有了一個孩子，這是她的第六次婚姻。浩榛給自己取名叫弋利高利，以此名到美國超級市場打工。雖經移民的嚴格審查，但每次他都平安無事地通過。在即將發綠卡前，藏在載恩心中的愛情突然迸發了。她雖是第六次婚姻，但這一次，她卻在合同期間真心愛上了浩榛，而浩榛還在做著接國內女朋友來美會麵結婚的美夢，他對於載恩的愛情不理不睬。就在獲取綠卡合同期滿的時刻，憤怒載恩撕毀了合同以報複浩榛，她宣告自己已經懷上了浩榛的孩子，於是，兩個人的愛情招來了大麻煩.電影評論：四星：安影帝+張大女神，夜深消沉，癡醉的美國夢讓彼此粉身碎骨，我們終於成為了曾經自己最討厭的那類人，我們也在靈與肉的糾纏中互相扼殺了對方....
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法老發現自己的王國內希伯來人日益增多，開始感到不安，對希伯來人總是無端猜疑，於是命令所有的希伯來人都去當奴隸，並吩咐講所有希伯來人生的男孩扔到河裏。這天，一個希伯來婦女生了一個漂亮的男孩，為了自己的孩子能夠幸免於難，她將他放到一個草箱中放進了尼羅河。電影評論：依然是56年版十誡的翻版，故事還是背書般的按部就班，雖然摩西與拉美西斯二世的情感互動稍有曾多，也對上帝對埃及的惡毒降難的愧疚帶了一筆，但懾於主要還是麵向的基督教觀眾群，仍不敢真正深入探索出埃及記故事裏人與神代表的命運的衝突，人不論是身體還是精神還是處於完全被動降服的局麵。神不去直接拯救自己的子民卻惡毒詛咒殘害異教無辜這一從現代理性人道價值觀來看明顯極不合理的故事，依然沒有被認真進行重塑。看得出現代編導為了給予懲罰的合理性，把希伯來人的民族苦難用現代人道觀念的階級壓迫進行了代換。可由此也引發了一個新論題，如果這種過分的報複是代表正義的話，那被基督教壓迫的“異教徒”為了自己民族自由，不論采取任何殘酷的報複是否也是正義的呢？基督教能認同這點麼？說到底還是認為自己才是上帝選民，才有權利有法理加倍報複吧
