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因炸死猶太律師兩個孩子的死刑犯山姆,在監獄已經待了十幾年了,在臨刑前28天第一次見到孫子——已成為助理律師的亞當。山姆是一個種族主義者,仇視黑人,鄙視猶太人,因為猶太律師是一位民權主義者,山姆被種族組織利用,去炸猶太律師的事務所,不成想卻炸死了律師的兩個孩子,被逮捕入獄判處死刑。但是山姆深受種族教育毒害,決心用自己的死來保全其他種族分子,所以入獄後把一切都攬在自己身上。亞當用誠摯懇求和家人所遭受的不幸說服山姆提起上訴。亞當開始了解祖父的故事。山姆因為家族的關係而參與到三K黨活動中去的,10歲的時候已經參加過三次執行私刑的活動。山姆4代人都參加過三k黨,最早的祖先曾經是三K黨創始人之一。山姆去殺人完全是履行職責。亞當通過明查暗訪,了解到山姆根本不懂爆破,所以,他不可能是主謀。隻要官方允許他調閱檔案,他相信還能找到更充分的證據。但是州長不同意,山姆也表示要孫子放棄,別再上訴。但是亞當決心為祖父翻案。通過一位黑人美女的幫助,她的身份是州長辦公室人員,亞當看到了封存的檔案,當年的爆炸案的確還有別人參與,當時因為會牽涉到一些政府要員,所以案件不了了之,山姆成了替罪羊。亞當在一位當年審理過案件的聯邦探員的幫助下,找到了爆炸案的主謀RW,RW指使人把亞當暴打一頓,然後用槍指著亞當威脅說別想翻案,RW還去監獄威脅山姆,讓山姆閉嘴,舍身成仁。慢慢地山姆開始醒悟,渴望向傷害過的人懺悔,對生命也有了一絲期望。可是由於案件影響極大,還有一些幕後人員的操縱,案件被最高院駁回,山姆被執行了死刑,在毒氣室裏翻了白眼。電影評論:吉恩哈克曼的演技特別動人!阿蘭德波頓認為新聞應該展示一種悲憫的態度,這種態度應該得以讓人在動容的時刻清楚地意識到,我們是多麼幸運沒有被一條歧路送上悲途,而這種慶幸能夠矯正我們的方向。可悲的是,沒有多少媒體能夠真正做到這一點,也沒有多少人能夠正視悲憫二字。
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孔雀國的七公主喃麻喏娜有六個姐姐,一天,姐妹七人來到金湖裏洗澡嬉戲,恰好被板紮國王子召樹屯給撞個正著。召樹屯和喃麻喏娜一見鍾情,兩人很快就確定了婚期。板紮國的宰相麻哈仙是一個非常陰險狡詐野心勃勃的男人,一心想要謀權篡位的他希望能夠將自己的女兒嫁給召樹屯,可是喃麻喏娜的出現破壞了他的計劃。電影評論:這是一部真正意義上的大片。片長90分鍾,場麵宏大,濃鬱的民族風情引人入勝,對愛情的讚美也是國產美術片中較罕見的。這說明影片的訴求對象已經不僅僅限於小孩子了。 這部片子木偶製作技藝精湛,動作靈活細膩,甚至手指關節也都可以伸展自如,喃麻喏娜的一段舞蹈傳神的表現出雲南傳統孔雀舞的風情。
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名小說家占奇晚上邂逅沒錢歸家的咪咪,他送了她一程。咪咪表示很欣賞占描寫舞女的小說,占說他並沒有舞女朋友。從此咪咪與占相戀,聖誕夜咪咪爽約,占卻在一個瘋狂派對裏發現咪咪原來並不是千金小姐,而是舞女。占很憤怒,咪咪傷心表示是為了生活才騙人,但她沒騙占。占原諒咪咪,惜咪咪自愧配不上他而躲避他。咪咪妹妹安妮帶占往見咪咪,兩人決定重新開始。一天,咪咪前度男朋友雄傑回來勒索她,雄傑因賭錢輸掉家產,又染上毒癮,來依賴咪咪為生。咪咪非常害怕,占奇替咪咪拿錢予雄傑,發現他原來是自己小學時的恩人。為對得起自己的良心,占奇決定將咪咪讓予雄傑,咪咪聽後非常難過。後來,安妮找到占奇,告知他自己為生活而當上舞女,而咪咪則自被占奇拋棄後,一病不起,終於自殺身亡,占奇難過不已。電影評論:還不錯。有次訪談說到陳鴻烈,謝賢說以前在邵氏拍電影的時候跟陳鴻烈住一條街上,關係蠻好,他把陳當弟弟看待,兩個人常常一起出去玩。
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在氣候炎熱的希臘中部平原有著一座美特拉大修道院,它高聳在礫岩山崖之上,而山下的山穀裏的居民依然維持著傳統農作生活。修道院中的年輕僧侶塞奧多羅斯和修女烏拉尼都將謹守清規戒律,但他們又都被對方所吸引,這也讓他們的修道生活麵臨挑戰。夾在宗教信仰與個人欲望之中的這對年輕人需要做出一個選擇。電影評論:德國電影<邁特奧拉>,將宗教之下的靈欲掙紮,描繪的精致細膩.希臘的勝地邁特奧拉有兩座山頭,分別生活著一對偷偷相愛的修女和修道士.,麵對宗教的禁律,信仰的掙紮,愛欲的糾纏,他們開始在信仰裏開解身體的放縱.真人與卡通相結合,把肅穆氣氛下的壓抑情感淋漓盡現.用極其詩意的手法描繪複雜而又單純的人性.
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維密斯拉克斯是一隻作惡不斷的妖龍,整個王國在它的騷擾之下簡直是沒有過一天安寧的日子。懦弱的國王為了保住自己的國家,竟然答應妖龍每個月向它獻祭一名純潔的少女,國王的決定讓生活在這個國家裏的每一個人心中都充滿了憤怒和恐慌。電影評論:本片獲第54屆奧斯卡最佳特效和配樂提名。除了一些情節,邏輯,人物性格設置有些雷之外,其它還是挺有看頭的。那個公主是個十足的自虐狂啊。那個和尚不是當當地被龍燒死了麼,怎麼反倒增強了村民的信仰?邏輯上說不通啊,影片想要反基督教也不帶這樣沒邏輯的。
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1950年春,雲南邊疆。佤族寨前,不明真相的村民們鳴槍射箭阻擊解放軍進寨,民族工作隊隊長白文進被佤族青年艾火龍一箭射中左臂。隊伍撤退,艾火龍等青年不解。當晚,國民黨殘匪李世魁潛入山寨引誘艾嘎頭人。民族工作隊送上山的穀種和鹽巴,艾嘎頭人逼迫艾火龍射殺白文進,艾火龍不忍,艾嘎頭人揮鞭抽打艾火龍,白文進舉槍射斷艾嘎頭人手中的鞭繩。艾嘎頭人唆使窩朗康派艾火龍下山摸清解放軍的情況,想借解放軍之手殺掉艾火龍。白文進化裝成馬幫客與展示箭法的艾火龍結識,借機說明了自己身份,艾火龍悔恨莫及。次日,白文進、艾火龍牽著馱滿穀種和鹽巴的馬回到山寨,正值李世魁、匪劉司令進寨參加寨主議事。就在窩朗康被誘騙與殘匪喝雞血酒盟誓的關鍵時刻,艾火龍不顧個人安危懇求窩朗康三思,艾嘎頭人窮凶極惡綁起艾火龍。白文進換上軍裝走進議事廳,揭露了李世魁和艾嘎頭人狼狽勾結的險惡用心。在艾火龍等群眾的幫助下,李世魁、劉司令、艾嘎頭人的陰謀詭計逐一敗露,窩朗康幡然醒悟,村民歡歌起舞迎接民族工作隊進寨。電影評論:些歌功頌德的公式化痕跡,但卻已經是一部相當精彩的類型電影了。中國大多少數民族題材的電影,情節都是非常貧弱的,但這一部卻很細心地做了一些符合“電影娛樂大眾”原則的設計。有鬥智鬥勇,有一波三折,當然還有少數民族電影特有的地域文化和風情。我想這是與當時已經粉碎了四人幫有關的。78年的百廢待興年代,壓抑已久的熱情,結合政治形勢的鬆動,使電影工作者表現出了一種努力嚐試的創造性(起碼是相對於那十年來說的)。有些中國(老)電影我怎麼也看不進去,這部卻能夠看進去,我想這也是一個即使無法作為證據也不容否定的直觀的事實吧。
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根據《三國演義》改編。劉備和孫權約定,劉琦死,即還荊州。劉琦死後,孫權命魯肅以吊喪為名索要荊州。諸葛亮以劉備無地居住,商定取到西州即還荊州。魯肅回見周瑜,瑜甚為不滿,恰聞劉備的甘夫人適亡,瑜頓生一計,以孫權之妹尚香許嫁劉備,騙備至江東,討還荊州。不料諸葛亮神機妙算,識破瑜之計,遂與劉備一同招親的趙雲三支錦囊,趙依計一一行事,最終使得周瑜“賠了夫人又折兵”。電影評論:中國電影史:高成本的大製作藝術嚴肅認真,輿論好評