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孤獨な中年ロッカーが風俗嬢、看護婦、妻らと織り成す愛欲のドラマを、鬼才・神代辰巳監督がドキュメント・タッチで描いたエロティック・ドラマ。R18+指定作品。売れないロック歌手ジョージは、妻から離婚を迫られ別居中で、今は平凡な結婚生活を夢見る風俗嬢の佳江のヒモ同然の暮しをしている。ある雨の夜、結婚に煮え切らないジョージの態度に、佳江はヒステリーを起こし、彼の運転する車のハンドルを一方に切りまくった。車は橫転、佳江は重傷を負うが、ジョージはカスリ傷だった。ジョージは看護婦の羊子に、入院した佳江の夫と間違えられる。眠っている佳江の隣りのベッドで話すうち、ジョージは羊子を強引に犯していった。その後、新曲のキャンペーンに地方のレコード店に行くが・・・。電影評論：勉強及格。依然是神代式的曖昧淩亂，81年事記，列儂死前五小時拍的那張擁吻照多次出現，似乎說明本片主旨是呼應？81年內田裕也還跟樹木希林離婚狗血，這一段也被放在了劇情裏。妓女和護士兩個情人的戲都很好，被愛折磨的女人們，粗野浪蕩的性魅惑力。妓女把護士體味洗掉繼而口交的戲要笑死。神代式悲憫

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在根據莎士比亞戲劇《暴風雨》改編的這部影片裏，導演格林納韋充分發揮了奇思異想，展現出大有前途的想象力。普羅斯佩羅在自己的腦海中虛構《暴風雨》的畫麵，每當劇中人物出場的時候，他就替他們說出了他們的台詞。影片完全可以看作是《暴風雨》的另一個新的版本。演員的表演很有分寸，令人賞心悅目，觀眾也會有一種享受盛宴的感覺。當然影片給觀眾所提出的挑戰也非同一般，顯然隻有熟悉莎士比亞的《暴風雨》的觀眾才能更好地欣賞它。電影評論：這就是我一直在等待的電影，讓我對電影重燃信心與熱情。是藝術家，文化學家拍出來的，現代主義氣息，電子剪貼的雙重本質（像是注釋），詩意的文本，慷慨的念誦，孤奇的英文字體，布景空靈幽邃，人物裸體居多，高貴優雅仿佛天使神明，音樂，運鏡全方位種草，吟不為人知之詞，遊離於神秘聖地，隻有他在張口演說，神遊的想象力讓他替別人率先言說台詞，一場宏美的獨角，賞心悅目無比，文學，藝術性兼具。能把莎士比亞瑰麗的絕唱暴風雨拍成這樣簡直驚為高堡奇人。【由於沉迷於學問和魔法而將政治事務全部丟給弟弟安東尼奧。對於這種對政治的漠然而給自己帶來災難的經曆，普洛斯彼羅並不感到後悔。也並沒有如同中國人傳統上對君主沉迷藝術的行為進行的批判。相反，他至死不渝地讚美他的學問藝術和魔法。】

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本片講述的是一位青年為了一個殘障坐輪椅的小男孩兒牽涉在非法賽車中，也因此被判坐牢。幾年後，當他從監獄中出來，想過一些正常的生活時，卻發現自己不自覺中又回到非法賽車的世界中，來解決還沒完了的賽事。他是否能在意外還沒有發生前擺脫非法賽車的世界呢？電影評論：男主從飛車黨處於後從良，太老套。真心無亮點，屬於可以開著電影做別的事的那種。

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攝影師埃德蒙德在北極發現了古代維京人的財寶，因此被加斯帕德暗算，沒來得及把發現告訴家人就被扔到了馬賽。另一邊，他的夫人要去威尼斯辦展覽，請了老朋友貝卡西娜來照顧女兒夏洛特。電影評論：非常漂亮的畫麵，絢麗的色彩，讓人的眼睛一步也不想離開電視，可以看出背景中借鑒了很多繪畫等藝術品的形式和色彩，設計感很強，動畫流暢，很棒的作品！

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發現一顆巨大的隕石正朝地球方向奔來，並將於十八日內撞上地球時，美國太空總署想出阻止該隕石與地球相撞造成人類毀滅的辦法：派人登陸隕石的表麵，鑽洞貫穿至隕石的地心，放入核彈引爆。但這一切必須要在十八日內完成。電影評論：在稍早幾個月的天地大衝撞的評論中，伊伯特表達對此類題材的劇設質疑，“巨型彗星衝地球飛來，將會導致兩種可能的後果，1、擊中地球，毀滅之。2、彗星擦身而過，人類幸免。同時觀眾將與大量特效場麵說拜拜。前一種情景，幸福結局無法提供。後一種，觀眾會覺得自己受到欺騙。”……本片則試圖找到第三路線：要登上彗星才能擦身而過！但故事敘述的太隨性輕佻像拍MTV，而且飽受邏輯質疑。有專業學者用具體數據論證劈裂彗星所需能量遠遠遠遠超過蘇聯的大伊萬。大本後來回憶他當時曾問過導演：為什麼把鑽井工人訓練成宇航員要比把宇航員訓練成鑽井工人更容易？邁克貝回他，“給我閉嘴！”

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上世紀八十年代中，美國處於列根的保守政權之下，正經曆愛滋病危機。《天使在美國》正講述在這種社會背景下，一群紐約客徘徊生與死、愛與性、天堂與地獄之間，掙紮求存、奮鬥的故事。東尼．庫什納（Tony Kushner）的《天使在美國》可謂近幾十年來最重要的戲劇之一。此劇共分兩部分，總長逾七小時，於1992年至1993年間在倫敦英國國家劇院首演，並贏得普立茲戲劇獎等多項大獎。該劇有趣又感人，尖銳又富有深刻洞見，以充滿想象力的方法，探討愛、痛苦、疾病、死亡、信仰、政治等主題，即使在25年後的今天，仍然發人深省。電影評論：如果說上部停留在對疾病本身的探討和闡釋，下部便以宗教為注腳，上帝與愛人的類比成為疾病的一體兩麵（上帝拋棄天使和人類，愛人拋棄疾病和愛情，皆隱含末日意味），疾病的意義空間向“意義”本身擴張，宗教的先進（倡導死亡）與保守（提倡沒有死亡的世界）並存，愛情的嗅覺（身體分子化）與味覺（皮膚液體化）並存。從愛情談及宗教（或曰反之），天使成為傳播中介，千禧年後的混沌成為“重建”世界秩序的契機，而更為重要的則是對人類關係（個體/群體）的修複，當作為先知的凡人將私愛升華至博愛，選擇塵世疾病和痛苦，選擇成為“感受”的載體，選擇成為“世界公民”，宗教學（或被戲謔地稱為天使學）意義對人類來說還剩下多少——或許比“上帝已死”的論斷更覺殘冷，但是“疾病帶走了我們很多人，但不是全部。世界隻會向前發展，我們都將成為公民。”

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故事發生在十九世紀三十年代的英國，戈登（理查德·格蘭特 Richard E. Grant 飾）出生於貧困的家庭之中，長大之後成為了新英格蘭廣告公司的雇員。戈登擁有很高的文學天賦，因此十分適合幹廣告業，他的老板甚至想要提拔他去做創意總監，但戈登不僅拒絕了老板，還提出了辭職。電影評論：喬治奧威爾小說改編，一個理想主義窮詩人（嚴格來說不是）和他的設計師女友之間的小品輕喜劇。現在再也看不到海姨演這種可愛歡樂的小女人了。“為啥你不肯在下午和我做愛？”“小點聲！”“如果我得到這份工作，你是不是就願意在下午和我做愛？”“有完沒完，去哪做？公園麼？我不想在公園幹那種事。”