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這部影片是庫布裏克花了四年時間製作的充滿哲學命題的鴻篇巨製。一塊大黑石樹立在史前人類的麵前，他們剛剛開始認識工具，進入到進化的裏程碑。同樣的黑石還在宇宙多處出現，它們矗立在月球上，漂浮在太空中，帶著某種神秘的寓意。電影評論：當被打上了“哲學”的標簽後開始更深入的思考了整片的內容，各種思緒的碎片從腦海中劃過。猿類被選中並非偶然；人類發展的速度飛速但總有種潛在的信息暗示著人類最終的滅亡很有可能是由我們自己造成的；宇宙是那麼廣闊神秘而人類發展的再先進麵對宇宙時也是脆弱不堪一擊的；感觸最深的一幕是Dave在有人稱之為zoo的房間裏一次次的看到更老的自己，在我看來預示著時間對於人類來說是多麼重要又多麼容易被忽略，我們不知不覺中變老甚至一下子麵臨死亡，一切來的如此之快；而在宇宙中時間其實什麼都不是，可以是一瞬間過億年，也可以是在黑洞空間中的時間靜止。（結合了看過三體之後對宇宙的一些知識，感覺很有感觸。。。） 最後想說的就是每當黑色方碑出現時的音樂都是一幫人亂吼我都不禁“噗”出來，對藝術致敬！

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《Candy☆Boy》是由ANIME INTERNATIONAL COMPANY於2007年11月22日出版的原創網絡動畫。該網絡短片在NICONICO動畫網絡影像服務和Cho!animelo影音網站發行。在2007年12月5日，Candy☆Boy隨韓國藝人Meilin的Candy☆Boy DVD光碟限量發行。電影評論：原來這個ova的劇情才是正劇那邊簡介裏寫的，學妹看上奏先找雪乃套近乎，奏誤解與雪乃保持距離，雪乃告白兩人在一起。短的說不出來什麼感想……

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畢勝客奉父母之命去江南找兒時訂婚的未婚妻，途中遇到俠女謝瑤環保護。他們來到江南發現未婚妻一家人已經失蹤了多年，家已經被改成了一家客棧，於是他們住下來。但在客棧裏發生了慘劇，他們身邊的人一個一個被一種怪病奪去了生命，經過鎮南王調查發現原來客棧的老板就是殺人的真凶，但是卻又在其中發現了一個天大的奇案……電影評論：哈哈哈😄，幾十年前的演員咋這麼搖滾

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這是一部極富時代意義的影片。1960年日本人民反抗美國“日美安全保障條約”的鬥爭正是如火如荼的時候，全國上下以學生、工人為代表展開大規模示威遊行，並遭到政府的暴力壓製。而此時的日本社會雖然也受到一定的衝擊和破壞，但群眾規模巨大的示威遊行還沒有爆發出更為強烈的力量。影片以大阪貧民街釜崎為舞台，描寫了流氓團夥中狐朋狗黨之間相互爭吵與武鬥的事件。片中所描寫的暴力破壞事件，是一種突發的偶然事件，但其中的情緒卻直指當時的社會運動局勢。在這一點上，曾經領導過學生運動的大島渚，顯示出一個時刻關注社會的藝術家在作品中對時局的啟發性和預見性的見解。同時，影片就在釜崎實地拍攝，具有某種紀錄片意義，也是一種很能激發觀眾情緒的手段。電影評論：日影史補遺；大島渚補完。1、影片以炎加世子的女性角色為敘事核心，圍繞大阪貧民區“釜崎”之中一幹流氓團夥的暴力武鬥事件展開群像描繪。標題的“太陽”一詞並非指代一般認知中的太陽族青年，而是作為喻示日本民族精神衰亡的象征性表達。在此片中，大島渚融彙紀實風格和文學浪漫氣質的影像美學已初具雛形，從類黑社會式的幫派爭執放大暴力層麵，審視二戰後底層民眾對於國家遭受美國製裁的悲憤與不滿(借花子父親之口)。其激進、焦躁的情緒刻畫結合混亂無序的社會境況都可解析為導演針對彼時學運局勢的悲觀瞻視，背景交複循環的木吉他配樂更添顯了一道悲愴哀極的愁鬱氣息。2、靜置攝影機的打鬥遠景&親熱-逃離的兩次落日，以殘陽作畫布，工業建築剪影分割場景。3、“我們就像陀螺，一旦停止就得倒下”。(8.5/10)

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時間的傳說描述 Isra (Israel Gómez Romero) 和 Mikiko (Ma-kiko Matsumura) 的故事。 Isra 是一個吉普賽小孩，出生於一個歌唱世家。父親死後，她就再也沒有唱過歌。 她夢想有一天能離開聖費爾南多島。而 Mikiko (Ma-kiko Matsumura) 卻為了學習西班牙的傳統文化，為了了解一種不為他所知生活，為了尋找方式麵對父親的病給她帶來的難以言狀感情壓力而來到了聖費爾南多島。電影評論：第一部分蠻好，第二部分很倉促。宣傳說是紀錄片，看上去又很劇情。西班牙的音樂真是令人入迷。

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1960年，以色列宣布抓捕到前納粹德國高官、素有“死刑執行者”之稱的阿道夫·艾希曼，並於1961年在耶路撒冷進行審判。已在美國居住多年的著名猶太女哲學家漢娜·阿倫特（巴巴拉·蘇科瓦 Barbara Sukowa 飾）受《紐約人》邀請為此次審判撰稿。當漢娜·阿倫特前往耶路撒冷觀看審判後，卻在艾希曼的闡述、民意和自己的哲學思考之間發現了分歧。當阿倫特將艾希曼當年的行為提高到哲學的高度，她的文章不出所料地引發了社會上的惡評和抨擊，一些漢娜·阿倫特的老友甚至和她絕交反目。這個當年海德格爾門下最得意的女學生在急風驟雨中想全身而退，卻發現一切都已經不像自己預計的那樣簡單。電影評論：圍繞審判艾希曼前前後後將作為政治哲學家、教師的阿倫特刻畫得很滿，其中愛情、友情也很動人，作為傳記片在這點上已經成功了。不止是對片子本身的評分。作為哲學家或者思想家的責任（多希望可以往寬放到普通人的責任），即是說話並對說的話負責，不迴避爭議並自覺有解釋的義務，有麵對歷史/駭人聽聞的事件仍有痛定思痛的能力。辨別善惡的能力，辨別美醜的能力，不喪失人之為人的理由，而不僅僅是服從命令。最後一段看了幾遍，“And I hope that thinking gives people the strength to prevent catastrophes in these rare moments when the chips are down.”可以說也是我對今時的一點理想主義了。

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《白馬王子的春天》最初靈感源於旭日陽剛網絡走紅的故事，劇中兩位主人翁白宇、馬栓為了共同的音樂夢想義無反顧的紮進瘋狂的“選秀”比賽中，無奈現實的殘酷讓他們的夢想總是破滅。每次選秀結束後，铩羽而歸的馬栓隻有悻悻的回到建築工地去當他的大廚，每次在他把全部的過剩的青春精力浪費在油鹽醬醋所點燃的火焰中，聞著再熟悉不過的菜飯之香，他的失落感隻能靠想想鄉下的戀人芳芳安慰自己，這一切的努力隻有一個目的：出名，賺錢，回村，娶芳芳。白宇依然不停的靠向父親索要生活費為生。電影評論：這五星隻為當年 愛笑會議室 的張子棟。