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《衡量一個人》片名取自柏拉圖名言：「衡量一個人，端看他擁有權力時的所做所為」（The measure of a man is what he does with power）。劇情描述一個中年失業父親、奮力尋找工作的故事，他在經曆各種羞辱人的麵試和受訓課程後，最後找到了令他討厭的超市警衛的工作，卻擁有監視顧客與同儕的無上權力。但他被迫必須揪出在超市行竊的小賊，而這些人卻都是跟他一樣同屬生活無繼的人…。電影評論：從國內的996. ICU到國外的亞馬遜利用AI自動裁員，可以看到基於經濟規律所建立的企業是不會主動把“勞動力”當作“人”來看待的。苦於996的勞動者集中發聲，這在我們多少算是個新鮮事，可實際上勞資關係始終就是工業革命以來的一條曆史主線。從激烈對抗到溫和協商，從權利之爭到福利之爭，雖然這條線一直在調整自己的方向，但可貴的是，勞動者的身後始終都會有來自文化界的堅定支持者。文化和經濟分屬不同維度，所以“人”與“勞動力”雖然都指向勞動者，卻因不同的講述者而被賦予了完全不同的意義。相信勞動者都不會對講述“勞動力”的故事——以及講故事的人——太過陌生，比如貼在辦公室牆上的企業文化；反而是講述“人”的故事，好像是太珍貴了。《市場法律》就是這樣一種珍貴的故事：它站在勞動者的身後，賦予他們作為“人”的價值。

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理發師陸平（陳坤 飾）憑著自己的好手藝在大上海過著平凡的生活。日軍侵占上海之後，一次意外的事故使他不得不遠走他鄉，自此開始了長達半生的顛沛流離。逃往江南古鎮之後，陸平遇到了一位美麗的江南女子宋嘉儀（曾黎 飾），倆人一見鍾情，無奈宋嘉儀婚約在先，其父宋豐年也想借女兒在那個特殊的年代裏有個依靠，將宋嘉儀嫁給了國民黨軍官葉江天，嫁為人婦的宋嘉儀從未停止對陸平的愛戀，而陸平在顛沛流離的大半生除了自己的手藝始終沒有放下的還有這份感情。一生情緣，半世坎坷，亂世之中這對有情人如歌如泣般演繹著他們的人生與愛戀……電影評論：06.8.7.拍得不好,實話.音樂硬往上貼.陳坤還是適合演公子.女主角不純真,我的直覺使我對她沒好感.多處細節不合理.人為的意圖,但其實並沒有能力去把握多個時代的變遷,很多人都喜歡用這種一個人物的命運來折射什麼哀歎什麼諷刺什麼,我受夠了這批打倒老一代並重新宣傳教義的新一代,我受夠了這些小資,一味痛恨報複者,愚蠢,說謊者,騙子!你們都是騙子

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提特裏（沙善·阿羅拉飾）生活在德裏貧民窟，家裏排行第三，他與大哥（蘭維爾·肖裏飾），二哥（阿米特·希爾飾）共同操持一樣不太正當的家族生意——劫車。隻是，天性向往“不羈放縱愛自由”的老幺，已經受夠了兩位兄長的蠻橫專製，處處擺布，以及硬塞給他的婚姻，捆綁他的人生。躁動的心隻想逃離，但是，逃離之後就能收獲自由了嗎？電影評論：如何評價呢？很難一言概括。在給與四星與五星之間徘徊。相當壓抑，節奏緩慢。男主的沉鬱與悶拙讓我大倒胃口。然而，這就是真實的底層人生與家庭。現實就是黑白底色，哪有那麼多的光鮮亮麗和節奏明快。這還是一個全家麻木、無視法紀的犯罪家庭。很有台灣片的風格，也有王家衛的特點。細細看完，回味良多，也如鯁在喉。心情是抑鬱而無助的。人性的惡是那麼自然顯現，無須千呼萬喚，更不必要扭扭捏捏、欲遮還休。震驚？不存在的，居然就這麼平靜地看過來，這便是人性之惡，人皆有之的最好作證吧。

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性情怪異的作家、電影編劇Stanley（Judd Nelson）住在一個位於湖畔的寧靜小鎮上，他的最新電影劇本主題涉及“水中花園”：連環殺人狂將年輕、貌美、可愛的女孩綁架，將她們囚禁在密室中一段時間，歇斯底裏的女孩在牆上寫下哀求、詛咒他的希望逃生的話語，隨後，他將腳上綁有重物的女孩投入湖底，死去的女孩在“水中花園”中被他裝扮成美麗的公主。電影評論：很小的時候看過的片子，當時都不知道叫什麼，卻印象深刻。終於找到了，我人生中的第一部非鬼片的恐怖電影。

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醉道士一手拿著佛塵，一手拿著搖鈴，不時還取出腰際上的酒壺喝上一兩口，嘴裡哼著小調，這就是民間流傳的湘西趕屍，隊伍中還吊車尾跟著一個小不鯰大可愛的小殭屍---寶寶（葉庭聞飾），隻見他可愛的模樣像是寵物一樣。電影評論：我真的是閑的蛋疼才來看這個…看完之後…更疼…

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時值抗日戰爭時期，鐵路工人李玉和（浩亮 飾）肩負著接應地下黨交通員的重任。女兒鐵梅（劉長瑜 配音）年紀雖小，卻耳濡目染，與這個沒有血緣關係的爹爹和奶奶（高玉倩 飾）具有同樣的愛國情懷和革命熱忱。是夜，攜帶重要密碼的交通員被迫跳車，遭日寇槍傷。李玉和將其背回家中，卻未能挽救他的性命。另一方麵，日本憲兵隊隊長鳩山（袁世海 飾）奉命展開全城大搜捕，勢要找到那份至關重要的密電碼。關鍵時刻，革命隊伍出現叛徒，鳩山將目標鎖定在李玉和身上，為了找到密電碼，殘酷的敵人無所不用其極。而李氏一家三代也迎來了最為嚴峻的革命考驗……電影評論：看紅燈記的前一天晚上在天橋看了Chicago，兩部同時代形式相近的戲劇作品給我一種近乎魔幻的跨語際體驗——一部極度荒誕諷刺，另一部又是極度臉譜化的政治正確，天橋的時候我們因為荒誕而發笑，而當代文學的課堂上我們因為現代京劇的形式而發笑。前者在性感爵士的包裹下內藏了虛無主義的悲憫，而後者的階級情誼完成了對曆史主體的展示和文化革命中“紀要”的四大要求。這兩部作品的演員唱功演技姿態都沒的說，但更多的人隻會花錢去天橋看音樂劇。我原以為不做學術研究的人是不會再看紅燈記的，今天李楊老師說到很多同學是戲迷，好像又有了一點新的感受——意識形態的高下之分可能也是線性的曆史意識的體現，芝加哥與紅燈記同樣精彩。

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熱血老奶奶羅玉粉（羅文姬飾）性格耿直，愛打抱不平，多年來專注於舉報社區裏發生的不法行為的，被周圍的人叫做“鬼怪奶奶”。她的“對手”是信訪辦新來的基層公務員樸民載（李帝勳飾）。二人吵吵鬧鬧未分勝負。某天，羅奶奶忽然“死皮賴臉”要求樸民載成為自己的英語老師。因為她有一個弟弟生長在美國，一句韓語也不懂，羅奶奶隻有學會了英語，才能跟他交流。在學習過程中，樸民載與羅奶奶的感情變得越來越融洽。但是，民載得知羅奶奶的弟弟其實根本不想和她通話。在一次衝突中，他不小心對奶奶說出了實情。然而，這時候，羅奶奶有了更迫切的學習英語的理由，她要到美國，向全世界講述自己做慰安婦的經曆，迫使日本政府為踐踏人倫的行為道歉。電影評論：有些事在某國的利益麵前，被淡忘。但曆史真相不能苟且，因為它跟每一個深切的痛苦相關。羅文姬女士的角色，很好地詮釋了在某國被視為洪水猛獸需要夜晚突襲帶走白天強製旅遊的釘子戶，如何以堅韌大心髒與善良念頭團結了一切具有同理心的朋友，不分階層，不分年齡，開始抗爭。責任與擔當，從來不是紙麵上的粉飾太平，而是真刀真槍的懟。今天，這個民族會取消本國玩家韓服的賬號非常狹隘，但我們依舊尊重他們在大是大非敵我矛盾時堅定與血性。這是另一種有道德根源的民粹主義，愛國主義。同時，它也影響了一代又一代年輕人在世俗眼光與成功學羈絆中尋求自己的曆史定位與社會責任。在輕鬆幽默娓娓道來的鋪陳後。一個泛著淚花充斥著憤怒的主題浮出水麵，一切疑慮與困惑都被曆史解鎖。本來因孤獨相互撫慰而誕生的親情也立刻升華為同仇敵愾的信念，勇氣，力量。